15.13:“吾未見好德如好色者也。”前面說，“知德者鮮矣。”《論語》中重復兩次“吾未見好德如好色者?！笨梢娍鬃哟髮Ξ敃r的能行修德者，卻沒有修德人的惋惜，當然也有憤怒和痛恨。

15.14:“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也。”

竊位：貌似德不配位。在自己的官位上不負責任。

管理大師彼得.德洛克就說過管理的最大意義是激發(fā)他人的責任心。領導者首先有責任心，才能激發(fā)出他人的責任心來。而藏文仲就是個做官不負責任的人，他明明知道柳下惠很有卓越的才德，卻不給他適當?shù)墓傥弧?/p>

15.15:“躬自厚而薄責于人，則遠怨也?！倍嘭焸渥约?，而且責備自己很嚴格。從不為自己的責任找借口。但很少責備別人，在責任面前能有擔當，這種人是不會被抱怨，反而能被感恩。

15.16:“不曰‘如之何，如之何’，者，無吾未如之何也已矣。”

不說，該怎么辦是最好的呢？我該怎么做呢？這樣的人，孔子對他也不知道該怎么辦才好。

問題面前做深刻地自我提問，做深度的思考，就能導航自己，拯救自己。如果一味的抱怨，或者向外尋求幫助，都將不能解決問題。

15.17:“群聚終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”孔子感嘆有些人，一群人整日相處在一起，說的話全然無關道義，耍耍嘴皮而已，喜歡賣弄小聰明，很難走上正途，很難成就事業(yè)?，F(xiàn)實生活中，我們身邊不乏這樣的人呢。我們當警告自己，提醒自己千萬不要成為他們當中的一員。

15.18:“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！”君子內(nèi)心所堅守的原則是義，實際行動符合禮的規(guī)矩，說出的話總是謙遜的言辭，能以誠信的態(tài)度完成，這樣做，真是個君子啊。

心中有義，行動有禮，言辭謙遜，態(tài)度誠懇，講信譽，這真是君子擁有的本質(zhì)啊。

15.19:“君子病無能焉，不病人之不己知也。”

?。菏菗?，憂患。

君子擔心自己沒有能力，沒有真才實學，而不擔心別人不了解自己。

15.20:“君子疾沒世而名不稱焉?！本舆z憾的是，到臨死時沒有好名聲，能讓人稱贊。

儒家的。很重視民生，似乎千秋萬世以后名聲最為重要。成語有人死留名，豹死留皮，雁過留聲。所以在有生之年努力走正途，努力行仁道，才能死后留下好的名聲。

15.21:“君子求助己，小人求助人?！本幼鍪?，嚴格要求自己，問題面前能夠反省自己。努力反思，以提高自己的能力和擔當。而不會事事要求別人該怎么怎么樣?；蛘邌栴}面前總是指責別人，

15.22:“君子矜而不爭，群而不黨?！?/p>

矜：莊重的意思。君子有很強的自制力，言行莊重，沉穩(wěn)，厚重，不會與人斤斤計較，做事不為有意去爭名奪利。君子與人相處和睦，所在的環(huán)境總是和諧，讓人舒服，有寬容心，能夠包容不同意見，尊重差異的存在，但不會拉幫結(jié)派，結(jié)黨營私。

15.23:“君子不以言舉人，不以人廢言?！本硬粫驗橐粋€人話說得好聽，就提拔他、重用他。也不會因為一個人能力不行，就全然不聽他的發(fā)言，漠視他存在。也就是說，君子在舉薦人的時候，還是很看重內(nèi)在品質(zhì)和才能的。君子在采納意見的時候能夠聽到不同層次的人，從不同角度說出的，更能反映客觀實際的發(fā)言。。