2018-8-14（周三）

晨讀美文

生命的重啟

文/丁東

時(shí)間過得飛快，它從沒有等一等，倏地50多年過去了。 村上春樹在《且聽風(fēng)吟》中，借著虛擬哲學(xué)家的口說：“我向這房間中至為神圣的書籍發(fā)誓：說真話，我只說真話——人生是空的?！?

人生真是空的嗎？其實(shí)，生活中很多人都有類似的喟嘆。 生活有時(shí)就是這樣無奈，總有連舒伯特都無言以對(duì)的時(shí)候，你想像著會(huì)怎樣，卻未必如此。

人生總有坎坷，人生總有起伏。 在經(jīng)歷之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)光殘缺了曾經(jīng)仰望星空的真純，所謂的美好，在歲月的河流中早已被洗刷得陌生。那曾經(jīng)殘留在掌心的余溫，在物是人非的凄涼中，也隨時(shí)光的流逝而慢慢地冷卻。 莫言在東亞文學(xué)論壇的演講中，曾舉過這樣一個(gè)案例——印度人為捕捉猴子，制作了一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物。但猴子絕對(duì)不肯放下食物。

猴子沒有“放下”的智慧。我們?nèi)祟愑袝r(shí)也像猴子。 就拿房子來說，原本想著只要有個(gè)安身的住所就行了，但等有了安身之所，卻想著要是有一個(gè)大一點(diǎn)的房子就好了，但真到了擁有了大一點(diǎn)的房子，以為從此可以享受生活了，卻根本停不下來，繼續(xù)拼死拼活，為的是還要有更大的房子，于是一生都沒時(shí)間享受。 正因?yàn)闆]多少人懂得“放下”，所以顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的境界，是那么的虛無縹緲！

有幾個(gè)人在短暫的生命中，能真正為自己活一次！ 馮唐易老，韶華易逝。年過半百，在生發(fā)“人生是空的”喟嘆之前，正是到了生命重啟的時(shí)候了。只是這“重啟”的狀態(tài)，絕不是“老而彌堅(jiān)”的“揮斥方遒”，更不是“老當(dāng)益壯”的“舍我其誰”，而應(yīng)該是“老驥伏櫪”的“悠然自得”。 過去的你未必重要，現(xiàn)在的你更不重要。套用一句話說，“感覺不要太好，其實(shí)就是根草”。否則，你的生活便難于放松而純粹。

人生何嘗不是如此？像一杯水，無色則純。只要心里清澈，世事皆宜，無味則淡；只要心里釋然，了然清明，簡(jiǎn)單疏朗。 到了一定的階段，必須學(xué)會(huì)失去與妥協(xié)。前半生得到的，后半生都得放下。前半生不甘心的，后半生都得妥協(xié)。 能夠解決人生所有問題的途徑不外乎三個(gè)：接受、改變、放開。不能接受那就改變，不能改變，那就放開。放下了、妥協(xié)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人心就會(huì)變寬，世界就會(huì)變大，未來依舊美好。這美好不是外部環(huán)境能夠給你的，是一種深入的修為，是一種有意義的長(zhǎng)久的快樂感。

三毛說，每個(gè)人的心里都有一畝田。深入修為的過程，是“堅(jiān)守自我”、“救助自我”的過程。 具體而言，即清除內(nèi)心的雜草，在心頭的高原灑一場(chǎng)珍貴的雨，聞彼岸花香，觀世態(tài)變幻，牽一片閑云，引一抹欣喜，探尋屬于自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，修養(yǎng)自己的愛好，奉獻(xiàn)自己的智慧，發(fā)揮自己的余熱，以此抵消塵世的喧囂，從而放心又放松地享受生活。 如此，當(dāng)生命注入婉約、注入從容，你會(huì)體味人生歸零、生命重啟的幸福：過去的皆為風(fēng)景，現(xiàn)在的才是人生。

“愿你出走半生，歸來仍是少年”，這是何等美妙的境界！正如《從頭再來》的歌詞：“昨天所有的榮譽(yù)，已變成遙遠(yuǎn)的回憶……我不能隨波浮沉，為了我摯愛的親人，再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng)，只為那些期待眼神……” 帕斯卡說，人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的葦草。我們的全部尊嚴(yán)就在于能思考。 “折一把時(shí)光，慢慢地想呀慢慢地瘦”。人生沒有如果，命運(yùn)不相信假設(shè)。因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?，所以有了所以。誰能夠打開生命的枷鎖，誰就能把握人生的潮漲潮落。

“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云舒”，人生的境界，說到底是心靈的境界，唯有心靈的安靜，才能鑄就人生的優(yōu)雅。 淡定看人生，寧?kù)o做自我。只要生命繼續(xù)，我相信，每一天都有芳華。