在原名 「養(yǎng)生主靈性按摩」現(xiàn)更名為「易學(xué)按摩」的教學(xué)中，最重要的核心理念我引用了一句人本心理學(xué)的話：「人在安全的環(huán)境之下，會(huì)自己朝著正向發(fā)展?！苟@句話也成了我的座右銘，指導(dǎo)著我所有的一切。而為實(shí)踐這句話于生活與工作中，我把它的精神融入「易學(xué)按摩」中，從為人按摩的過(guò)程中去體會(huì)與實(shí)踐，藉以獲取第一手的直接經(jīng)驗(yàn)，能順利的在生活與工作中應(yīng)用出來(lái)，而成就高質(zhì)量的人生。

為了幫助學(xué)員能夠更容易了解與「接地氣」，我應(yīng)用了「老子三寶」來(lái)說(shuō)明與指導(dǎo)自己與學(xué)員的行為規(guī)范?！复取狗胚^(guò)自己與別人，別老是過(guò)不去，總是糾結(jié)在錯(cuò)誤與過(guò)去的陰影當(dāng)中，要給自己更多時(shí)間，和更大的空間去調(diào)整與穿越?！竷€」帶著意識(shí)自我要求，去除沒(méi)有必要的用力、想法和情緒，找出最精簡(jiǎn)省力的方式進(jìn)行正在做的事情?！覆桓覟樘煜孪取姑鎸?duì)更高的力量，要心懷崇敬與畏懼，完全放下自我臣服于祂，讓祂把我們當(dāng)工具使，沒(méi)有自己的意圖與意志。

在海寧格大師的現(xiàn)場(chǎng)工作中可以看到這個(gè)景象，所以他說(shuō)：「一個(gè)能夠隱藏住自我的治療師才是真正的治療師」。而他會(huì)每年找我做「易學(xué)按摩」個(gè)案，就是因?yàn)樗粗辛宋疫@一點(diǎn)，他指著我的鼻子對(duì)我說(shuō)：「以我目前的狀況，在世界各地要找到一個(gè)技巧與功夫十分卓越的按摩師非常容易，但要找到一個(gè)能夠放下自我，讓祂來(lái)做的人很難，所以每次到亞洲，我把所有的休息時(shí)間都留在臺(tái)灣，為的就是你能為我按摩」。

從他寫(xiě)給我的親筆函中的這段話：「我感覺(jué)到你持續(xù)停駐于外，并且允許另外那些非來(lái)自于你的治癒力量，經(jīng)由你而流向我。其結(jié)果是一種非比尋常而奇妙的重新排列，不只是發(fā)生在我的身體內(nèi)部，同時(shí)也在我的靈魂與其他人之間發(fā)生重組的效用?！咕涂梢灾牢覀兌肌覆桓覟樘煜孪取拱?！我們都只是祂的工具，祂經(jīng)由我們以達(dá)成祂的旨意。就像我們?cè)谔袷ノ璧笗r(shí)一樣，舞者完全臣服于更高的律則與偉大的無(wú)名力量。

話雖是這麼說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)很容易，但實(shí)際上要怎麼做呢？我想到兩個(gè)字「謙」與「讓」，關(guān)于謙虛，在易經(jīng)的「謙卦」裡又非常深入的探討與說(shuō)明，分六個(gè)不同層次與方式可具體的練習(xí)與實(shí)踐，在「易學(xué)按摩」的課堂中就是依爻序逐一練習(xí)的，在此不再多言。關(guān)于「讓」倒是很容易隨時(shí)進(jìn)行「自我觀察」，如與人爭(zhēng)辯時(shí)能否「讓」人先把話說(shuō)完；在公車(chē)來(lái)時(shí)能否讓別人先上車(chē)；吃自助餐時(shí)能否讓別人先取菜........，如果留意，生活中有許多機(jī)會(huì)練習(xí)。在學(xué)時(shí)我有一位英文老師分享說(shuō)：「電梯門(mén)開(kāi)時(shí)，我總是第一位走進(jìn)去，按著開(kāi)門(mén)鍵讓大家順利進(jìn)來(lái)，到達(dá)每個(gè)樓層時(shí)，我一定按著開(kāi)門(mén)鍵，確定人都出電梯了才關(guān)門(mén)，確保沒(méi)有人會(huì)被電梯門(mén)夾到，且能迅速安全的進(jìn)出」。我把他這招學(xué)了下來(lái)，應(yīng)用了數(shù)十年。

無(wú)論天賦有多高都不足為憑，畢竟真正的功夫總是靠練出來(lái)的。我們距離「無(wú)為」「無(wú)我」「不敢為天下先」還有很大的距離，但我們可以從日常的生活小事練習(xí)「謙」與「讓」，慢慢培養(yǎng)心性，讓別人的觀點(diǎn)與需求比我們的還重要。這樣我們將會(huì)逐漸了解如何把自己交付出去，最后把自己當(dāng)成一個(gè)禮物，贈(zèng)與給存在，贈(zèng)與給那更高的力量，贈(zèng)與給「道」。