凡兵上義，不義，雖利勿動。非一動之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士；士以義怒，可與百戰(zhàn)。

凡是用兵必須出于正義，如果不正義，即使有好處也不要行動。并不是這一次行動會有什么危害，而是要考慮到將來會不會因為這次行動而處于被動的局面。只有正義才可以激勵士兵；而被正義激勵的士兵，可以百戰(zhàn)不殆。

上段說到將領(lǐng)需要修心，而這段便是談將領(lǐng)如何得人心。所謂得人心者得天下，想要干出一番事業(yè)這都是很重要的。

作為一個領(lǐng)導(dǎo)，如果老是指揮手下去做不正義的事，發(fā)出不正當(dāng)?shù)闹噶?，雖然當(dāng)時對自己沒什么害處，但時間久了必然會眾叛親離。這點只要看看近代史就很明白了?？谷詹坏貌徽f是一步好棋，而“攘外必先安內(nèi)”在當(dāng)時則是大大的不正義，不然也不會出現(xiàn)西安事變。

不僅如此，即使沒有對手下賞罰分明，也會影響團隊紀律，以后說出的話就沒人相信，布置的規(guī)定也沒人會遵守。這就是人心散了。從這點看，宋美齡確實不是一個合格的妻子，任人唯親而且法不責(zé)親是領(lǐng)導(dǎo)的大忌。

所以，師出有名很重要。正義之師雖然不是所向無敵，但卻可以百戰(zhàn)不殆，有如星星之火可以燎原！這也是持久戰(zhàn)能成立的必要條件之一，敵軍雖強但不義，則將手足無措，我軍雖弱但尚義，則將所向披靡。只要堅守心中的正義，就可以打持久戰(zhàn)。人生之路漫漫，亦應(yīng)作如是觀。

以前我覺得當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)真好，想干嘛干嘛，但栽了幾次跟頭之后，才發(fā)現(xiàn)這種想法完全錯誤。權(quán)利越大，責(zé)任越大，對人的要求也越高，不管命令手下做什么都必須師出有名，這樣才能牢牢抓住人心，做出一番事業(yè)。特別是不能因為自己想偷懶而把工作全推給部下，這也是一種暫時有利但長期來看會越來越使自己處于被動的不正當(dāng)做法。

所以好的領(lǐng)導(dǎo)都是嚴于律己，賞罰分明，身先士卒的。這點古今中外概莫能外。

而被正義激勵的下屬，會更主動，更賣命，正義或者說正當(dāng)?shù)睦碛伤馨l(fā)揮的效用是遠超金錢的。以義怒士，可以舍生忘死，可以百戰(zhàn)不殆?？纯茨切┟褡逵⑿劬椭懒?，只有心中的正義才可以戰(zhàn)勝對死亡的恐懼。