剛剛讀完錢穆先生的《中國歷代政治得失》時，有一個很大的感觸，被中國的歷史課本毒害了好多年。很想說一句holyshit，原來歷史是這個樣子的。

錢穆先生用簡單生動的文字，告訴了我很多歷史課本背后的信息，當獲得了這樣的信息后，我對某一政治制度的得失的評判就發(fā)生了極大的變化，猛然間領(lǐng)悟到任何一項制度，絕不能只有利而無弊，也絕不能僅有弊而無利。

從小接受的文化和教育中，被動式的接受多，主動思考的少，非常缺少打破砂鍋問到底的質(zhì)疑精神。正確且合理的質(zhì)疑、思考，可以讓我們更全面、客觀的了解事物，評判事物，對于生活、工作都是有很大幫助的，所以我們要培養(yǎng)打破砂鍋問到底的精神。下面分享兩點我的讀書感悟。

一、一些皆有因緣，不要孤立的看待

枳句來巢，空穴來風。因為枳樹（枳）彎曲（句），樹枝上常招引鳥兒筑巢；由于有空的洞穴，才引來了風。任何事情的產(chǎn)生、發(fā)展都是有很多影響因素的，如果沒有了解事物發(fā)生的背景/原因，就輕易判斷，會得出錯誤的結(jié)論。

您讀到這里應該對空穴來風這個詞產(chǎn)生疑問的哈。因為現(xiàn)在空穴來風的意思已經(jīng)發(fā)生了改變，現(xiàn)多用來指消息和傳說毫無根據(jù)（《現(xiàn)代漢語詞典》2012年第6版，第742頁，2015年1月第517次印刷）。（完美的打破了一直砂鍋）

在工作中學到了一個叫做STAR法則的工具，可以幫助培養(yǎng)打破砂鍋問到底的質(zhì)疑精神。

啥是STAR法則呢？

Situation:背景；Task：任務(wù)；Action：行動；Result：結(jié)果

舉兩個小例子：

例子一：宋朝定都開封

背景：糧食運輸需要依靠漕運，有大量的人口需要吃飯，糧食需求大

任務(wù)：選擇一個能解決大量人口、兵力吃飯的地方作為都城

行動：選擇了長安、洛陽、開封等幾個城市進行分析比較，發(fā)現(xiàn)開封漕運便利，成本最低。

結(jié)果：定都開封

如果我們不了解宋朝定都的重要任務(wù)是解決大量人口、兵力吃飯的問題，就會覺得宋朝定都開封真的很傻X。

例子二：王寶強老婆跟經(jīng)紀人出軌

第一種設(shè)想：

背景：老公長得丑，說話土，長期出差不在家，內(nèi)心寂寞

任務(wù)：想找一個長得帥的，談吐文雅你的男人

行動：采取各種方法吸引長的帥的，談吐文雅的男人

結(jié)果：跟經(jīng)紀人好上了，出軌了

第二種設(shè)想：

背景：王寶強家暴，經(jīng)常暴打老婆

任務(wù)：為了避免家暴，免受傷害

行動：向經(jīng)紀人求救，互生情愫

結(jié)果：跟經(jīng)紀人好上了，最終出軌

當我們了解到兩種不同的事件背景時，對此事件的看法肯定不同吧。

一切皆有因緣，不要孤立的看待任何事物。冰凍三尺非一日之寒，羅馬不是一天建成的，所有的問題都有一個過程，單說某件事某時刻的某項決策是對的還是錯的，完全是架空事實談理論，根本就是空中樓閣。了解具體歷史背景后，會發(fā)現(xiàn)很多決策是無奈之舉，得失僅僅是“后人亦將復哀后人”的談資，任何人在那樣的環(huán)境下都會做出相似的決定。

二、學習既知其然更知其所以然

錢穆先生認為政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔?。否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成。換言之，制度必須與人事相配合。辛亥前后，人人言變法，人人言革命，太重視了制度，好像只要建立制度，一切人事自會隨制度而轉(zhuǎn)變。大多數(shù)時候，因為我們不看重人事，專求模仿別人制度，結(jié)果別人制度追隨他們的人事而改變后，我們也還得追隨而變。變來變?nèi)?，問題依然存在。

有一個詞，叫做Copy to China（抄襲到中國），改革開放后中國的快速發(fā)展，很大程度上是依靠將眾多國外的成功經(jīng)驗、模式、方法復制到了國內(nèi)。無論復制的事物最終成功與否，我們可以看到這樣的一些現(xiàn)象。最初被復制過來的時候，會被神化，瘋狂炒作，令眾人趨之若鶩，被標榜最XX，引領(lǐng)未來發(fā)展等等；一段時間后，它逐漸開始被人詬病和唾棄，人們又開始對另一件新事物嘗試了極大興趣。在這樣的過程中，我不確定復制的事物對于中國的發(fā)展起了多大的作用，但我看到的是很多人因為販賣復制的事物而賺得盆滿缽滿，這個事物不火了，沒有市場了，轉(zhuǎn)頭再換個新事物開始忽悠錢了。在咨詢和培訓行業(yè)這樣的例子比較多，就不列舉啦！

如何才能讓外來的和尚念好經(jīng)呢？這就要將低智學習轉(zhuǎn)化成高智學習，讓我們既知其然更知其所以然。

低智學習通常的表現(xiàn)是在不理解因果關(guān)系的情況下，簡單地復制與成功相連的行動。但通過復制成功學習而形成的能力，在面臨新舊環(huán)境差別很大時，可能就很難推廣。而且這種能力是知其然不知其所以然，它雖然能抓住事物的本質(zhì)，卻不一定能表達出來。低智學習的是不求甚解的學習，類似于古人東施效顰的故事。

高智學習，要求理清事物的因果關(guān)系，并以敘事、模型或者理論的形式闡述出來，用以指導人們的行動。但經(jīng)驗由復雜的、隨機的、部分可觀察的過程產(chǎn)生的事件流構(gòu)成，因果關(guān)系是模糊的。因此，高智學習需要把經(jīng)驗的模糊性和復雜性轉(zhuǎn)化成一種詳盡到足以讓人感興趣、簡單到足以讓人理解、可信到足以讓人接受的形式。高智學習是追本溯源，類似于孔子舉一反三的例子。

讀史可以使人明智，不只了解過去發(fā)生了什么，還要看到現(xiàn)在正在發(fā)生著什么，未來將要發(fā)生什么。打破砂鍋，讓我們了解更多。

最后分享我讀歷代政治得失的一個疑問

政治得失的評價標準是什么？是站在誰的角度上評判得失？個人覺得立場不同，標準就會不同，標準不同，評判的結(jié)果也就不同。