假如弄不明白學(xué)習(xí)道次第的意義，就不會有正確的態(tài)度，也不會有正確的發(fā)心，即便有一點點發(fā)心，也不會落到實處。

縱觀整個假期，雖然少了煙花爆竹的點綴，目之所及一片冷冷清清，即便這樣除了放逸還是放逸，至于修學(xué)更是提不起半點精神，曾多次告誡自己不要放逸，但架不住小伙伴們的熱情邀約與款待，接受邀請就意味著要回請，一來二去就結(jié)束了這個假期。都是兒時的玩伴，散布在全國各地，疫情原因兩三年沒碰面了，雖然我是三寶弟子，總不能擺出一副高冷的樣子。裝大尾巴狼不是我的強項。

而放逸的背后是貪嗔之心肆意橫行，這一切離不開比較與被比較，眼瞅著曾經(jīng)的小伙伴無論是學(xué)歷情商還是德行差我一大截的，如今無論物質(zhì)還是精神都狂甩我?guī)讞l街，要說無動于衷那純屬騙人的。

我可以安貧樂道，但父母受苦受累大半輩子，決不能受我的拖累或因為我的緣故繼續(xù)受苦受累，假如我對父母的境遇麻木不仁，那我存在的價值又是什么？儒家講究孝道，我一個三寶弟子難道還不如儒家的弟子嗎？都說儒家培養(yǎng)了一群偽君子，以前我也這么認為，就我的心行來說，和他們比簡直差飛了，有時候我自己安慰自己，我有孝心啊，難道光有孝心就行了嗎？光有孝心沒有行動，充其量只是一個想法而已，反過來說光有行動沒有心也是不恰當(dāng)?shù)?。反觀這么多年我的工作或事業(yè)停滯不前的原因就是光有心沒有行動，用時下流行的說法就是只有理論沒有實踐，不經(jīng)實踐檢驗的理論會是真理嗎？難怪古人說秀才造反十年不成。

假期的放逸固然是凡夫心的串習(xí)導(dǎo)致的，從另一個角度來說心是不能自主的，因為向上向善的路都不容易，需要克服以往的串習(xí)。事實證明修學(xué)氛圍是多么重要與必要，一個人修行很容易被打回原形。這不難理解，人是環(huán)境的產(chǎn)物，所謂環(huán)境的產(chǎn)物就是人既能影響環(huán)境，也容易被環(huán)境所影響。假如一個人所所思所想全是消極的負能量，那這個人也健康不到哪里去，假如這個人所思所想都是積極的正能量，那么這個人也壞不到哪里去。而修學(xué)就是改變我們的所思所想所言所行，把以往的消極的黑暗的負面的東西轉(zhuǎn)化為積極的光明的正向的能量，人唯有明白又快樂才是健康的生命狀態(tài)。

修學(xué)道次第就能讓我們轉(zhuǎn)變成健康的生命狀態(tài)。所以從這個角度來說，學(xué)習(xí)道次第是很有意義的一件事情。學(xué)習(xí)道次第可以讓我們的心從不由自主的狀態(tài)變成能自主的狀態(tài)，怎么讓心變成自主的狀態(tài)呢？這就需要發(fā)愿，因為我們的生命狀態(tài)是由業(yè)力支配的，業(yè)力系統(tǒng)決定了生命的走向，而愿力又大于業(yè)力，所以發(fā)愿真切與否，能否落到實處就能改變生命走向，這在佛教歷史上比比皆是，我就不再贅述了。所以明白學(xué)習(xí)道次第的意義就要發(fā)菩提心，就要把發(fā)心落到實處。