轉(zhuǎn)發(fā)：北大現(xiàn)象，壽星很多

“北大現(xiàn)象”很有趣?？梢婇L壽不是靠“養(yǎng)生”得來的。哲人中壽星很多，因為他們看透了人生。哲學是研究世界觀的學科。哲學家則是“近水樓臺先得月”?。∥覀兪Ｏ碌臅r間有限，不要消耗在養(yǎng)生上，只要有好的生活習慣就行了。

如今，有關(guān)保健養(yǎng)生的鬼話太多了，而且互相矛盾，根本不可能照辦。所以每個人還是按照自己的習慣去生活吧！高興是最重要的。不要看重金錢，人死了，錢帶不走的。不要因為醫(yī)生的一兩句話，這樣不吃，那也不吃。什么都不吃的人，比想吃什么就吃什么的人死得更快。每天學習一點東西，讓自己頭腦清醒。延緩老年癡呆。早點睡，晚點起，休息好。天氣好的時候，出去走走。在家里能自己動手的事情不要讓別人代勞。身體就會好起來。這就是我的生活方式。也許對別人沒有什么用，但是我的身體越來越好。說明至少對我有效。

明白事理，不長壽也無妨；

不明事理，長壽又如何？

近日，北大哲學系樓宇烈教授在《文明之旅》節(jié)目中談到，自己雖然年近80歲，但在北大哲學系不敢稱老人，因為北大哲學系被公認為“長壽系”。樓宇烈談到，生理養(yǎng)生節(jié)欲，心理養(yǎng)生養(yǎng)情，哲學養(yǎng)生明理。而人生明理至關(guān)重要，中國哲學能夠養(yǎng)生，儒家進德、道家保真、釋家凈心，也許正是哲學家長壽的原因。

北大哲學系教授李中華介紹，北大哲學系包括在世的教授，90歲以上的有十余人，馮友蘭、梁漱溟、張岱年等都是90多歲的高壽哲人，85歲以上的人更比比皆是，超過20人，占有成就的北大哲學系教授近半數(shù)?！八^‘仁者壽’，研究哲學的人明白事理，不斤斤計較，達觀所以長壽。”

【北大現(xiàn)象】85歲以上的哲學名家?guī)缀跽剂艘话?/p>

在很多場合，北大哲學系主任王博教授都談到，北大哲學系是“長壽俱樂部”，一大驕傲就是哲人的長壽，事實也正是如此。他說：“我經(jīng)常說的一句話，哲學有時候不能夠讓你一見鐘情，但是它可以讓你受益終生。舉個例子，也算開一個玩笑，哲學系在北大，甚至在很多方面都很出名，其中一個方面就是哲學系很多老師都很長壽?！?/p>

李中華教授作為北大哲學系的扛鼎人物之一，曾師從馮友蘭、張岱年等諸位哲學大家。他談到，長壽和專業(yè)有一定的關(guān)系，但不是絕對的，不過，長壽在哲學系的確比較普遍。“從哲學系系史人物傳來看，90歲以上的有十幾個人，占四分之一；85歲以上的，有22人，幾乎占了一半。載入系史人物傳的是比較有學術(shù)成就的老先生，他們的壽命確實比較長。”

【長壽秘訣】

秘訣1：不刻意養(yǎng)生

馮友蘭、梁漱溟不怎么運動！

談到哲學家的長壽秘訣，李中華說：“馮友蘭、梁漱溟、張岱年他們最大的一條就是，平時的生活比較平淡自然，沒有刻意養(yǎng)生?！蹦挲g并不是他所追求的，他追求的是安身立命，能夠把自己的生命和從事的事業(yè)結(jié)合在一起，保持非常平和的心態(tài)。他們平時生活也很樸素，沒有那么多生活上的特殊要求。

李中華說：“他們不怎么‘養(yǎng)生’，像馮友蘭、梁漱溟先生就不怎么運動。吃的也是很普通，不是什么山珍海味。他們生活都非常簡單，周輔成先生活到98歲，他真的很簡單，沒有過多欲望、要求。他認為，吃飽了能工作就是最大的福氣。”

秘訣2：心中無塊壘

張岱年歷經(jīng)挫折但一直達觀。

“周輔成先生非常平和寬容，對我們這些后輩的年輕人都非常扶持，鼓勵后進，待人接物都是很寬厚的長者風度。”李中華說，“我想長壽的秘訣就是儒家所講的‘以德養(yǎng)壽’，‘仰不愧于天，俯不怍于人’。孟子活到83歲，在古代算是很高壽的，儒家的養(yǎng)生突出‘德’，不做虧心事?！?/p>

“哲學系教授長壽是毫無疑問的事實，哲學家長壽可能跟哲學系學科本身的特點有關(guān)系，因為哲學是對世界，對生命的一種理解，這種理解很容易讓人有一個比較開闊的心靈。張岱年先生活到95歲，經(jīng)歷那么多的挫折，一直很達觀。身體健康，一個是先天的遺傳，后天很重要的一點是心態(tài)，包括如何去面對世界，如何面對挫折，如何看待成功等等，都會對生命產(chǎn)生很重要的影響。

王博說：“張岱年先生長壽的原因，說起來是6個字‘坦蕩蕩，看得開’。一個人如果坦蕩蕩地話，他就會胸中磊落，這樣的話他就沒有太多的愧疚，他的心態(tài)就會變得和樂，看得開。一個人如果能看得開的話，他的胸中就沒有壘塊，我們經(jīng)常講郁悶，郁悶就是胸中壘塊?！?/p>

在任繼愈追思會上，王博說：“論語說‘仁者壽’，任公即是。任公之仁體現(xiàn)在剛毅木訥，其知則體現(xiàn)在‘擇善而固執(zhí)之’。雖與馮友蘭先生、張岱年先生有親緣關(guān)系，但學術(shù)觀點不同，體現(xiàn)了北大哲學系的多樣性和開放精神?！?/p>

王博說：“他們?yōu)槭裁磿L壽？我覺得這不是簡單的自然的原因，其實這是哲學的一種魅力的體現(xiàn)。這種魅力會讓你在很多地方都可以受益?！?/p>

秘訣3：把事業(yè)當生命

馮友蘭最后十年重寫七本書。

李中華認為，哲人高壽還在于他們把自己的生命融到工作當中，他們?nèi)ナ狼斑€在動腦子，思考問題，“不知老之將至”。

“張岱年在晚年時，工作起來沒有那么有精力，他就覺得不舒服了。這些老先生都是以學術(shù)、事業(yè)作為生活的主要部分，安身立命。他們離不開工作，把事業(yè)當生命，活著就是在創(chuàng)作，不想享樂。馮友蘭先生也非常感人，他創(chuàng)造了世界學術(shù)史上一個奇跡，從85歲到95歲，他重新寫了七本書，這七本書加起來應(yīng)該有200萬字。第七卷是在他95歲去世前三個月完成的，完成他就放心了，如果沒有完成他還會挺著?！?/p>

“梁漱溟先生上世紀50年代初以后，就不能公開講話，也不能發(fā)表文章，拮據(jù)了幾十年，但是他還是那么長壽?！崩钪腥A說，“哲學與智慧相關(guān)，不是純知識的追求，智慧本身總是能讓人遇到挫折想得開一些。 挫折是對人最大的考驗，有的人卻經(jīng)不起挫折。我們要不以榮辱為念，擺脫名譽、地位對自己思想、精神的束縛?！?/p>

秘訣4：環(huán)境

遠離政治爭斗有益養(yǎng)生。

李中華說：“老先生們的長壽還與北大的環(huán)境有關(guān)，如果一個環(huán)境矛盾百出，鉤心斗角，每個人都不愉快，置身其中是很難高壽的。環(huán)境是人創(chuàng)造的，反過來環(huán)境對人的影響也很大，創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境非常重要?，F(xiàn)在有些人把個人利益看得太重，包括有的人說話尖酸刻薄，火氣很大，都不利于自己養(yǎng)生。不發(fā)火不代表沒有原則，還是有是非善惡。學術(shù)界的人只要遠離政治爭斗，將書本作為自己的終生伙伴，對養(yǎng)生有非常大的好處?！?/p>

【啟示世人】

啟示1：做事恰如其分、不要強拼不要放不下

樓宇烈自稱是不戴假牙的“無齒之徒”，他特別強調(diào)做事情要“恰如其分”。他認為，人來到這個世界時是沒有牙的，“回去”的時候也應(yīng)該沒有牙。他說，人要自然地生存最好，年紀大了，更要克制自己的飲食欲望?！扒叭烁嬖V我們，不要用你的胃去磨那些硬的食物，不要用你的胃去暖那些冷的食物?，F(xiàn)實中我們經(jīng)常強調(diào)不要過咸，其實太辣、太甜都是危害身體的，我們要去掉偏食、偏味?！?/p>

對于都市白領(lǐng)在各種壓力下身體透支，樓宇烈說：“說句不客氣的話，很多白領(lǐng)身體亞健康，都是自找的。人的一生不要想著沒有遺憾，總會有遺憾的，不要強拼，不要放不下。事情是做不完的，過過慢生活，很多事情自己完全可以掌控?！彼J為，我們現(xiàn)在難以做到“日出而作，日落而息”，但是也需要保證睡眠，而且最好有規(guī)律。不要讓自己過分勞累，要有勞有逸。要打開心扉，參加各種社會活動，讓生活充滿藝術(shù)色彩，喜歡唱歌就唱歌，喜歡跳舞就跳舞……喜靜的人可以寫字畫畫，以此來凝神?！案栉栊梗瑫嬆瘛?，能夠動靜結(jié)合是最好的。

樓宇烈說：“中國哲學比較強調(diào)平和中庸，做事情不要絕對化，正如孔子所說‘樂而不淫，哀而不傷’，否則就會傷害自己。中國哲學相對來講能夠把人生看得透徹一點，把生死看得淡一些。當然，也不一定適應(yīng)于每個人，如果勉強去做，變相地克制自己，也不見得就好。人的欲望不是要克制，而是要節(jié)制。”他說，“學哲學，要進得去，還要出得來。如果研究哲學，卻被其中的理念束縛住了出不來，那就適得其反。所以，學哲學的人有長壽，有短壽，也有精神失常的，不能一概而論?！?/p>

啟示2：保持心態(tài)年輕

近年80歲的樓教授仍在授課，他說：“講課對我不是負擔，要做自己能夠做的。老年人要認識到自己身體上的老化，也要保持心態(tài)上的年輕。自己能夠做的事情盡量自己去做，讓自己覺得還是一個有用的人，而不是一個一切需要靠別人的人，心態(tài)也就不一樣?！?/p>

樓宇烈說：“心病是有情感的人生的，要以情來治情，服無方之藥，即圣人的言語。對于普通老百姓，不一定要讀多么深奧的哲理書，多讀一些通俗易懂的民間諺語也無不可，比如‘平常不做虧心事，半夜不怕鬼敲門’。心安然，生活也就很坦然?！?/p>

“現(xiàn)在因情緒而引起的疾病越來越多，大喜、大怒、大憂、大恐、大哀都會影響我們的健康?！睒怯盍乙妹髂┣宄跽軐W家王夫之的“六然四看”養(yǎng)生方法：“自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然，失意泰然”，“大事難事看擔當，逆境順境看襟懷，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見”。

他說：“可能研究哲學的人能夠明白事理，知道如何調(diào)節(jié)、控制自己的欲望，這大概是哲理養(yǎng)生的功效。所以心智的成熟很重要，我們要過平靜、有意義的生活，并非刻意拉長壽命，而是盡享天命，壽終正寢。自然地度過自己的生命，不因遇到難事而糾結(jié)，保持心態(tài)平和的狀態(tài)?！?/p>

啟示3：小虧要經(jīng)常吃，為名利絞盡腦汁對身體不好

如今年近70歲的李中華教授退而不休，每天依然工作十幾個小時，并參與《儒藏》的編纂?！拔沂苓@些老先生影響，不看重名利。有的人會因為文章署名打得不可開交，為了稿費而折騰不已，心中芥蒂太多，放不下。人生都是小事，這些小事都要計較的話，就非常影響人的精神?！彼f，“我的體會就是這樣，我平時對吃點小虧是毫不在乎。小虧要經(jīng)常吃，不要斤斤計較。”

對于哲人不刻意養(yǎng)生這一點，李中華說，現(xiàn)在有些人刻意養(yǎng)生，什么都不聞不問，麻木了?！叭寮也皇沁@樣的，論語說‘仁者樂山，智者樂水’，‘仁者壽，智者樂’。不要帶著功利的心態(tài)去做事。境界、道德素養(yǎng)對一個人的生命還是有相當大的影響?！?/p>

李中華說：“人的生命要順應(yīng)自然，不能背逆自然?！读凶印分姓f：‘不逆命，何羨壽？’刻意去追求壽、名、位、利，對思想反而產(chǎn)生束縛，也就不能逍遙。當然，在我們的現(xiàn)實生活中，不可能完全擺脫現(xiàn)實去逍遙，但是心態(tài)上可以是放松的。平時不感到有什么苦惱，不要讓那些小事情影響自己。有的人為了名利絞盡腦汁，對身體特別不好?！?/p>

“中國哲學強調(diào)的就是人生。哲理可以養(yǎng)生，但是不能分裂了，僅僅當成知識。”李中華說，“中國哲學實際上是要解決人生問題，不像西方哲學那樣語言分析、邏輯分析，中國哲學重視中庸，不能當成純知識，而是當成智慧去學習?！?br>