心理學(xué)有一段很長的歷史，卻是一個(gè)很年輕的學(xué)科。心理學(xué)脫胎于哲學(xué)，卻以科學(xué)的實(shí)證態(tài)度，成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

看起來，大家都懂一些心理學(xué)，然而這些“處事原則”并不能說是真正的心理學(xué)。要了解心理學(xué)，我們首先要澄清幾個(gè)人們對(duì)心理學(xué)普遍的誤區(qū)。

我會(huì)以心理學(xué)入門的重要著作《與“眾”不同的心理學(xué)》中的內(nèi)容，來和大家一起思考~

讓我們的頭腦進(jìn)行一次探險(xiǎn)吧！

媒體宣傳的“心理學(xué)”知識(shí)值得信任嗎？

傳媒對(duì)“心理學(xué)”話題的短期炒作，不僅向公眾傳遞了許多不準(zhǔn)確的信息，而且還模糊了人們對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域中真正的、正在發(fā)展的知識(shí)體系的認(rèn)識(shí)。

感悟：

那些通過大眾傳媒傳播的“心理學(xué)”知識(shí)，在很大程度上只是一種幻想。書店里賣的大部分心理學(xué)書籍都是一些在心理學(xué)界根本站不住腳的人所寫的，多數(shù)在電視上被貼上“心理學(xué)家”標(biāo)簽的那些人，是沒有得到心理學(xué)會(huì)承認(rèn)，沒有為心理學(xué)領(lǐng)域知識(shí)的積累做過如何貢獻(xiàn)的。

因?yàn)閭髅讲回?fù)責(zé)任的炒作，大眾對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)也是模糊的。人們不知道許多偽科學(xué)（例如占星術(shù)、通靈手術(shù)等）所宣稱的“真理”，已經(jīng)被證明是錯(cuò)誤的。這些偽科學(xué)行業(yè)又助長了媒體對(duì)科學(xué)做出聳人聽聞報(bào)道的趨勢。這種趨勢對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)心理學(xué)是有危害的。

理解趨勢后的原因，是正視心理學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

現(xiàn)代心理學(xué)的主流是精神分析學(xué)嗎？

“聲名遐邇”的弗洛伊德，不但深遠(yuǎn)地主宰了公眾對(duì)于心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，而且也導(dǎo)致公眾對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了許多誤解。

……

事實(shí)上，現(xiàn)代心理學(xué)研究完全沒有被弗洛伊德的思想所左右，更沒有被他的想法所限定。

更不幸的是，心理學(xué)與弗洛伊德的過分認(rèn)同，給這門學(xué)科帶來的是夸張和曲解。

感悟：認(rèn)為弗洛伊德事的理論對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)具有決定作用，認(rèn)為精神分析學(xué)派是心理學(xué)的“正宗”，是大眾普遍的誤解，也是我一直以來的誤解。弗洛伊德的研究工作時(shí)是一百多年前的事了，他的研究方法也不具有充分的科學(xué)性。因此，以為對(duì)弗洛伊德的基本理論有所了解就是理解心理學(xué)，絕對(duì)是天真的想法，他的理論只是現(xiàn)代心理學(xué)的冰山一角，不成熟的一角。

心理學(xué)屬于科學(xué)還是迷信？

事實(shí)上，心理學(xué)如果說有任何特殊性，那就在于它是在廣泛地使用各種科學(xué)方法，來研究人類的行為。僅說心理學(xué)是研究人類行為的，并不能把心理學(xué)和其他學(xué)科分開來。在實(shí)際應(yīng)用方面，心理學(xué)研究也并非與眾不同。

不過，有別于其他行為學(xué)科，心理學(xué)試圖給觀眾兩方面的保證。其一是心理學(xué)研究所得的有關(guān)行為的結(jié)論是從科學(xué)實(shí)證中得來的；其二是心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用都源于科學(xué)方法。

但是，從原則上講，正是這些標(biāo)準(zhǔn)使得心理學(xué)有資格成為一個(gè)單獨(dú)的領(lǐng)域。

感悟：

心理學(xué)與科學(xué)是緊密相連的，無論是心理學(xué)的研究過程還是心理學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用，都不能不遵照科學(xué)的原則。

就像俠客講俠義，沒有俠義就不配叫俠客，醫(yī)者要有仁心，沒有仁心的醫(yī)者不配叫醫(yī)者。心理學(xué)也有支撐他存在的理由，那就是科學(xué)。

了解心理學(xué)必須要先了解科學(xué)嗎？

要明白心理學(xué)是什么，我們必須要先明白科學(xué)是什么。不過，要明白科學(xué)是什么，也許我們還得從科學(xué)不是什么談起，以便澄清大量對(duì)這個(gè)詞的誤解。

首先，科學(xué)不是由研究課題的內(nèi)容決定的。對(duì)宇宙的任何一方面的研究都可以反戰(zhàn)成為一門科學(xué)，當(dāng)然也包括對(duì)人類行為的研究。

另外，科學(xué)也不是非得用實(shí)驗(yàn)儀器來標(biāo)榜。

科學(xué)是一套理解宇宙的思考、觀察方法及程序，它讓我們能更進(jìn)一步地去了解宇宙的運(yùn)作。

感悟：

科學(xué)的門檻不在于它的研究課題的優(yōu)劣、貴賤，不在于它利用了多少儀器來證明，而是它是否是一套系統(tǒng)的理解宇宙的思考、觀察方式和程序是能讓我們進(jìn)一步了解我們所處的宇宙的運(yùn)行狀況。

人類探索自我存在從而得出一套系統(tǒng)的思考、觀察方式的過程就是科學(xué)的被發(fā)展的過程。

經(jīng)過了3個(gè)世紀(jì)實(shí)征方法的洗滌，我們比希茲處于優(yōu)勢。但如果沒有這些年洗滌的經(jīng)驗(yàn)，我們也很可能會(huì)頻頻點(diǎn)頭贊同他。

感悟：

希茲以宗教知識(shí)來推測行星只有七顆，并迷信地認(rèn)為增加行星的數(shù)量將會(huì)讓整個(gè)系統(tǒng)崩塌。他僅僅以他的常識(shí)去推斷行星的數(shù)量，拒絕相信伽利略望遠(yuǎn)鏡觀察到的。

他還認(rèn)為即使行星周圍存在衛(wèi)星，也因?yàn)樗侨庋垡姴坏降模詻]有承認(rèn)它的存在的必要。他不愿相信的是天文學(xué)作為一種科學(xué)并不是無用的，而是有利于通過拓展人類的知識(shí)以促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展，成全人性的。

其實(shí)我們作為平常人所擁有的“實(shí)征”的意識(shí)是來源于3個(gè)世紀(jì)以來人們的積累。因?yàn)闆]有經(jīng)過刻意的訓(xùn)練，所以這種意識(shí)也并不堅(jiān)固，需要我們不斷的明確、持續(xù)的堅(jiān)持。

最后想說的話

心理學(xué)是一門科學(xué)，而不是媒體裝扮的那些偽科學(xué)，也不是弗洛伊德一派的精神分析學(xué)派主導(dǎo)的，要了解心理學(xué)的真面目就要先了解什么是科學(xué)！經(jīng)過了這次“大冒險(xiǎn)”，你有沒有對(duì)心理學(xué)有更進(jìn)一步的了解呢？

我們要做的，就是抹去頭腦中錯(cuò)誤的概念，把準(zhǔn)確、必要、正確的概念加入其中！讓我們一起戴上“智慧的眼睛”，去看看心理學(xué)的真正面目吧！