九曲黃河，從天而降；浩浩湯湯，水潤齊魯。猶如尼羅河之于埃及，兩河之于古巴比倫，黃河是中華文明的原點(diǎn)和根基。黃河的故事悠久，歷久彌新。在今天這個嶄新的時代，諦聽的黃河故事，體悟黑陶的風(fēng)采，這是每一位炎黃子孫的應(yīng)有之義。曲阜師范大學(xué)陽和啟蟄實(shí)踐隊(duì)的成員于7月10日赴山東省齊河縣，在當(dāng)?shù)睾谔瘴幕w驗(yàn)館進(jìn)行了參觀，感悟和收獲頗多。
“入手輕乾是古槐，幾聲清響徹池臺?！笔紫扔橙胙酆煹木褪恰拔膹R古槐“景觀。實(shí)踐成員觀看古槐及碑石。我們的成員了解到，“村民自古有崇槐習(xí)俗，取三公宰輔之瑞，祈太平祥和之福?！惫呕钡闹Ω慑賱牛f嚴(yán)肅穆，給文廟增添了幾分沉重的色彩。
之后，我們的團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)入了展館。進(jìn)入展館，我們才終于得以體悟黑陶那“黑如漆、明如鏡、薄如紙、硬如瓷”的形容。無數(shù)黑陶個映入眼簾。我們湊前一看，每一個的工藝都如此精巧細(xì)致，它并沒有彩陶的炫麗多姿，但是那玄妙的黑色，蘊(yùn)含著中華民族的敦厚、雄渾、大度、深沉。黑陶，不求華麗的裝飾，全憑器體自身的黑色取勝，它以通體漆黑、閃閃發(fā)亮為最佳，器體略加點(diǎn)綴凹凸旋紋或鏤孔，體現(xiàn)了原始藝術(shù)的粗獷與質(zhì)樸，抹去人工雕琢痕跡，更加濃厚莊重。經(jīng)展館人介紹，齊河黑陶文化產(chǎn)業(yè)起始于20世紀(jì)80年代中期，由劉浩老先生發(fā)揚(yáng)光大，到今天業(yè)內(nèi)已形成了“中國黑陶看山東，山東黑陶看齊河”的共識。
“清水出芙蓉，天然去雕飾?！焙谔盏拿朗侨斯ず妥匀坏娜诤洗銦?。據(jù)館內(nèi)記載，黑陶采用黃河下游沖積平原的膠土，以獨(dú)特的古老工藝燒制而成，被譽(yù)為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”，黑陶表面所呈現(xiàn)純凈的黑色，是出窯后渾然天成的，不再做任何處理。
在黑陶工藝操作間中，我們實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員親身體驗(yàn)了做黑陶的過程和復(fù)雜的技藝，制坯的過程中必須控制力度使其受力均勻，因?yàn)橐_(dá)到一個薄度，所以要進(jìn)行修坯，但易修透、報(bào)廢，即所謂“失之毫厘，謬以千里”，將黑陶的厚度修到幾毫米，達(dá)到“薄如紙”的程度，如此極限的精度，是源自于一絲不茍的精神，源自于對品質(zhì)細(xì)節(jié)的完美把控，源自于對復(fù)刻技藝的極致追求和精益求精。我們不禁為這種“工匠精神”所折服。每完成一件黑陶器，都要經(jīng)歷如此繁雜的工序，一件件黑中透瑩、望之如金的陶器中包含了多少制陶人的汗水，看那流暢的線條，精致的制作，優(yōu)美的造型，緊湊又和諧的圖案布滿瓶身，荷花、鯉魚……制陶人將代表民間美好寓意的事物都傾注在作品中去。這都體現(xiàn)了工匠們傾注的黃河文化精神。他們的得心應(yīng)手、技術(shù)精湛，正是那無數(shù)次失敗和每一次的咬牙堅(jiān)持，是對中華傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟、理解和熱愛，是秉承工藝至上的理念和對精端藝術(shù)的堅(jiān)守。一位制陶人說:“要是真想把黑陶做好，就必須把它作為一個真正的藝術(shù)品來對待，富有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。”也正是這種韌勁和情感，才能使黃河文化所孕育出的黑陶在數(shù)千年的歷史長河中熠熠生輝、經(jīng)久不斷。
現(xiàn)如今，齊河縣的黑陶制作已不僅僅是謀生的手藝，更是黃河文化形象的閃亮招牌。中華民族以其特有的制陶技術(shù)和傳統(tǒng)思想，顯示著自己的風(fēng)貌，使黑陶不斷傳承不斷發(fā)展，始終堅(jiān)持的“匠心質(zhì)造”，使老手藝成為時代“金名片”，讓黑陶煥發(fā)新活力，實(shí)現(xiàn)手造的蝶變。至今，陶藝已成為中華民族智慧的結(jié)晶和體現(xiàn)東方文化的典范，而在制陶過程中所展現(xiàn)出來的黃河文化仍需青年人不斷傳承和發(fā)揚(yáng)。
