從心象的角度觀照世界——世界，是一種心象

當(dāng)我們以平時(shí)習(xí)慣的視角去看待周圍的世界時(shí)，會(huì)感覺這個(gè)世界非常地真實(shí)，而且非?？陀^，其不依賴于我們的主觀意識(shí)而存在。這也是絕大多數(shù)人眼中的世界。

這種看法并沒有錯(cuò)——對(duì)于得出這種看法的視角來說，世界的確就是如此，沒有任何問題。

只是筆者在研究視角學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，使用不同的視角，會(huì)看到不同的世界，在全新的視角里，世界會(huì)呈現(xiàn)出另外一種完全不同的樣子，而相對(duì)于看見這種樣子的視角來說，這種樣子同樣是沒有錯(cuò)的，因?yàn)楸緛砭褪侨绱恕?/p>

同時(shí)筆者也發(fā)現(xiàn)，不同的視角之間，本身是平等的，不能用一個(gè)視角否定另一個(gè)視角，因?yàn)樗械囊暯牵热淮嬖?，就有其存在的理由，也有其存在的價(jià)值，如果一種視角既無存在的理由也無存在的價(jià)值，那么它就不會(huì)出現(xiàn)，或者說即使出現(xiàn)了也會(huì)被人們拋棄。

所以在這里，我們只是用全新的視角來看看另一種視角下世界會(huì)呈現(xiàn)出什么樣子，而不是用這種視角之所見來否定其他視角之所見。

只是，當(dāng)我們通過不同的視角看到世界不同的樣子時(shí)，我們就不會(huì)被固化在原有的視角中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一點(diǎn)——我們有使用不同視角看見世界不同樣子的自由，至于看到了世界不同的樣子之后，自己選擇以哪種視角為主，或者更愿意相信哪個(gè)視角所呈現(xiàn)出的樣子，這仍然是每個(gè)人的自由。

假如，在原有的視角下，我們找不到讓生命獲得自由的道路，而在新的視角下，這條道路會(huì)清晰地呈現(xiàn)出來，那么我們?yōu)槭裁匆芙^這種新的視角呢？

所以，筆者一直在嘗試探索各種新的視角，比如視角學(xué)的視角，比如心象學(xué)的視角，探索這些新視角的目的，不在于否定我們通常使用的視角，而是為了找到更適合自己的生命自由之路——一個(gè)人追求生命的自由，有什么錯(cuò)呢？連詩人都說：生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。所以對(duì)于這些新的視角以及這些新的視角之所見，筆者只做探索和展示，并無否定任何其他視角和其他視角之所見的意思。因?yàn)楣P者堅(jiān)信，所有的視角都是平等的，平等而不等效，每個(gè)人都有擁有其個(gè)人獨(dú)特視角的自由，這也是每個(gè)人的權(quán)利。

下面，我們就一起來看一看，在心象的視角下，世界會(huì)呈現(xiàn)出什么樣子。

心象，是我們對(duì)世界的認(rèn)知，是世界呈現(xiàn)在心中的映像。

反過來說，世界，在我們生命內(nèi)在心象中，唯是一種映像。

關(guān)于世界的所有一切，對(duì)于我們的生命來說，都體現(xiàn)為一種映像，即心象。有例外嗎？沒有例外。

所以，從心象的角度就可以說，世界，是一種心象，除了心象，并沒有獨(dú)立于心象之外的世界。

如果，我們發(fā)現(xiàn)了世界的新的一面，在發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，就會(huì)變成新的心象。

對(duì)于不同的生命來說，世界的樣子并不相同，因此關(guān)于世界的心象也是不同的。

如果您讀過筆者寫的《視角法則》就會(huì)更加清楚地明白，視角不同，視界即不同，世界亦不同。

世界并沒有一個(gè)固定不變的樣子，而是一直處在運(yùn)動(dòng)變化之中，生命也同樣處在運(yùn)動(dòng)變化之中，生命對(duì)世界感知也同樣處在運(yùn)動(dòng)變化之中，這三者都在快速運(yùn)動(dòng)變化的時(shí)候，如何去確定一個(gè)客觀的、固定不變的世界的樣子呢？

對(duì)于一個(gè)具體的生命來說，他所感知到的世界，其全部的信息都會(huì)以心象的形式體現(xiàn)在其生命中，除了這些心象所構(gòu)成的世界，并沒有另外一個(gè)不被心靈感知的世界。那樣的世界即使存在，對(duì)于其生命來說，也沒有真正的意義。

所以，對(duì)于任何一個(gè)具體生命而言，世界，就是心靈感知到的心象，別無其他。

舉個(gè)例子，有的人屬于某一類色盲，比如其無法區(qū)分藍(lán)色和綠色，在其看來，只有藍(lán)色，沒有綠色。注意，那么他的生命世界里，沒有綠色即是一種生命的現(xiàn)實(shí)，綠色對(duì)他來說是不存在的，這時(shí)即使對(duì)他強(qiáng)調(diào)說綠色是一種客觀存在，對(duì)他來說是沒有意義的，因?yàn)樗緵]有機(jī)會(huì)看到綠色的存在。

通過這個(gè)例子，我們就能夠明白，對(duì)于生命來說，生命感知到的世界，其實(shí)就是其心象信息中關(guān)于世界的全部信息，除此之外，別無其他。

所以，通過心象這個(gè)新的視角，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我們的生命來說，世界，真的是一種心象。世界與心象，這兩者之間是沒有任何距離的，世界，就是心象。只是，從客觀的視角，我們稱其為世界，從主觀的視角，我們稱其為心象。當(dāng)這兩種視角合一的時(shí)候，世界與心象，也同樣會(huì)合一。

更進(jìn)一步的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在不同的視角下，世界會(huì)呈現(xiàn)為不同的心象。當(dāng)我們切換視角時(shí)，關(guān)于世界的心象也會(huì)變得不同。這說明了什么呢？世界如何呈現(xiàn)，會(huì)隨著我們視角的變化而變化。

所以，當(dāng)你想改變你的世界時(shí)，你只需要改變你的視角就可以了。由此你就獲得了一種自由——主動(dòng)改變視角從而改變世界的自由。

世界是一種心象，發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)其實(shí)是一種福音，從此你可以不用被動(dòng)地被世界所困，而可以主動(dòng)地改變關(guān)于世界的心象——通過轉(zhuǎn)變視角的方式，視角變了，心象變了，世界也就變了。

想要更加直觀地體會(huì)這一點(diǎn)，可以進(jìn)行這樣一種訓(xùn)練：

主動(dòng)有意識(shí)地將自己的心觀想為一面無形的、立體化的鏡子，同時(shí)將自己感知到的所有一切現(xiàn)象，都觀想為映現(xiàn)在這個(gè)無形的鏡子中的影像?？吹降囊磺惺怯跋?，聽到的一切是影像，想到的一切是影像，甚至連身體本身也是影像。

經(jīng)常這樣觀想，對(duì)于心象以及世界是一種心象的體悟就會(huì)越來越深刻，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是觀想之后才是如此，而是本來就是如此。