這是我在圖書(shū)館借書(shū)以來(lái)第一次借到新書(shū)。
以前，只知道尼采的哲學(xué)很深?yuàn)W，不為當(dāng)時(shí)所接受，最后把自己也整成精神錯(cuò)亂了，真是現(xiàn)實(shí)版的“天才在左瘋子在右”。
我還是在某個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到魯迅的文章都是受到了尼采的影響呢。由此推斷，尼采的哲學(xué)也會(huì)像魯迅的文字，晦澀難懂是最大特點(diǎn)，還帶有點(diǎn)悲觀主義色彩，讀著就讓人那么壓抑。
讀完這本書(shū)，又顛覆了我原先愚昧的認(rèn)知。
書(shū)里沒(méi)有一句咬文嚼字繞口的文字，倒像是雞湯文，這點(diǎn)兒讓我有些失望。不過(guò)作者在分析尼采的哲學(xué)時(shí)，也是引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，讓我看到了不少名篇、典故、名人事跡。
合上書(shū)，尼采的文字除了哲思，還有美感，更能紓解現(xiàn)代快節(jié)奏、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的高壓力，尼采不愧是先哲。他的思想能穿越時(shí)空，直抵當(dāng)代的人心。
關(guān)于孤獨(dú)
尼采說(shuō)：清潔是他的第一生存條件。這就是為什么我不能忍受社交的緣故。
有一次，他的好友邀請(qǐng)他去交流文學(xué)作品時(shí)，尼采卻堅(jiān)定地拒絕了“在我思如泉涌的時(shí)候，有人要來(lái)這打斷我。假使我不能很好地維護(hù)自己的孤獨(dú)，那么我將選擇離開(kāi)，……，我根本就沒(méi)有多余的時(shí)間去浪費(fèi)，我發(fā)誓！””
看看尼采是如何珍惜自己的時(shí)間！這就像我們常說(shuō)的，“無(wú)用的人脈”和“你所謂的合群不過(guò)是在浪費(fèi)時(shí)間”，這就是最好的實(shí)證。
周?chē)?guó)平在其著作《尼采在新世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》中寫(xiě)道：哪一個(gè)心靈正常的人，不需要來(lái)自同類(lèi)的愛(ài)和理解呢？然而，哪一個(gè)真正獨(dú)立的思想家，不曾體會(huì)過(guò)孤獨(dú)的滋味呢？
真正的哲思者都是孤獨(dú)的。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》：我們總是想要許許多多的朋友，剛剛認(rèn)識(shí)，就迫不及待認(rèn)定對(duì)方是自己的朋友了。不與朋友在一起，就變得忐忑不安，這說(shuō)明你正處于危險(xiǎn)的狀態(tài)。害怕孤獨(dú)，才會(huì)索求朋友。希望和他人在一起。渴望從別人身上，得到所謂的安全感。為什么會(huì)這樣，因?yàn)槟銦o(wú)法愛(ài)自己。然而，即使你擁有再多的朋友，也無(wú)法真正幫你趕走孤獨(dú)，撫平你內(nèi)心孤獨(dú)的傷口，也無(wú)法使你真正愛(ài)自己，你只是在自欺欺人罷了。要真正愛(ài)自己，依靠自己的力量，埋頭于某件事中，靠自己的雙腳，朝著高處的目標(biāo)行進(jìn)。雖然會(huì)有痛苦，但那是心靈成長(zhǎng)的痛。
呼朋喚友，置身于喧囂的人際，并不是驅(qū)除孤獨(dú)的方法。唯一的方法是尼采說(shuō)的“真正愛(ài)自己，依靠自己的力量。”
孤獨(dú)成就了尼采，讓他的哲思跨越百年，在當(dāng)今依然光芒閃耀。
正如這本書(shū)的作者所言：孤獨(dú)，是因?yàn)槟阏驹诟咛?/p>
關(guān)于夢(mèng)想
尼采在《曙光》里說(shuō)：
我們會(huì)為過(guò)失負(fù)責(zé)，可為什么不為夢(mèng)想負(fù)責(zé)？
那難道不是你的夢(mèng)想嗎？你不是口口聲聲說(shuō)要實(shí)現(xiàn)的嗎？你的夢(mèng)想如此不堪一擊嗎？你的勇氣如此脆弱嗎？
難道那不是只屬于你的夢(mèng)想嗎？如果你從最開(kāi)始就沒(méi)打算為自己的夢(mèng)想負(fù)責(zé)，那么夢(mèng)想怎么會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？
現(xiàn)在“夢(mèng)想”這個(gè)詞已經(jīng)被用得泛濫了，隨處可見(jiàn)，任人呼喊。本來(lái)是挺高大上的詞，現(xiàn)在覺(jué)得那么隨意了。
其實(shí)，夢(mèng)想就是一個(gè)人的理想。
在這里，我特別欣賞本書(shū)作者對(duì)夢(mèng)想的解釋?zhuān)簤?mèng)想往往是自己發(fā)自內(nèi)心的一種愿望，是來(lái)自靈魂深處的呼喚。夢(mèng)想是生活的一部分，不需要它帶來(lái)財(cái)富和名譽(yù)，也不以它為職業(yè)，但它會(huì)帶給你快樂(lè)。
蘇格拉底說(shuō)過(guò)：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。
所以，我們不該給自己的隨意戴高帽子了，隨口就提。如果你真的想要為自己的夢(mèng)想負(fù)責(zé)，就把它珍藏在心底，顯露在實(shí)踐吧。
關(guān)于愛(ài)情
尼采在《人性的，太人性的！》里說(shuō)：你是在等待一個(gè)合適的人出現(xiàn)嗎？你是在找一個(gè)戀人嗎？你想找個(gè)深?lèi)?ài)自己的人嗎？沒(méi)有比這更自以為是的了。你是不是在努力成為一個(gè)優(yōu)秀的人，以讓更多的人喜歡你？只要有一個(gè)人愛(ài)自己就夠了？那個(gè)人也是人群中的一個(gè)啊。大家都不喜歡你，又有誰(shuí)會(huì)去愛(ài)你呢？喂，你沒(méi)糊涂吧？你這是在強(qiáng)人所難呢。
這是在告訴我們：不要抱怨沒(méi)有優(yōu)秀的人喜歡自己。你首先要讓自己變得跟自己喜歡的人一樣優(yōu)秀。
你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)
尼采在《人性的，太人性的》說(shuō)：假如你在為結(jié)婚的事猶豫，那就安靜下來(lái)，問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：/當(dāng)你年過(guò)八九十，是否依舊能與對(duì)方交談甚歡？/漫長(zhǎng)的婚姻會(huì)經(jīng)歷很多事，但那些都是暫時(shí)性的，總有一天會(huì)消失。但，只有兩個(gè)人之間的談話，會(huì)占據(jù)婚姻中的大部分時(shí)間。而且，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)話的時(shí)間也會(huì)增多。
這是在告訴我們：結(jié)婚要找的是能聊到一起的人。
誰(shuí)都希望“愿得一人心，白首不相離”，漫長(zhǎng)的一生廝守一人，若是相對(duì)無(wú)言，沒(méi)有精神的交流，婚姻無(wú)異于同床異夢(mèng)。
尼采在《快樂(lè)的知識(shí)》說(shuō)：當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人，你會(huì)努力掩飾自己的缺點(diǎn)和短處。這并不是虛榮心作祟，而是不想傷害自己愛(ài)的人。并且，你會(huì)在對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)之前，盡可能改掉它。我們會(huì)在愛(ài)中不斷完善自己，成長(zhǎng)起來(lái)，逐漸接近完美。
這是在告訴我們：好的愛(ài)情是讓你不斷完善自己。
小仲馬在《茶花女》中也說(shuō)過(guò)：真正的愛(ài)情永遠(yuǎn)是使人積極向上的。
但，我覺(jué)得最為精辟的是張小嫻的名言：好的愛(ài)情是你透過(guò)一個(gè)人看到世界，壞的愛(ài)情是你為了一個(gè)人舍棄世界。
關(guān)于生命
在百年之前，尼采作為一個(gè)哲學(xué)家就對(duì)“久坐無(wú)益”有了認(rèn)識(shí)，不得不讓人驚嘆！
他說(shuō)：不要老是坐著不動(dòng)，不要相信任何不是產(chǎn)生于戶外空曠之地的思想，不要相信任何不是隨著身體自由活動(dòng)而來(lái)的思想，也不要相信任何不能鼓舞你筋肉的思想活動(dòng)。常常坐著不動(dòng)，是真正違反圣靈的一種罪惡。
對(duì)待疾病，尼采更是顯示了超越凡俗的不一般的胸懷。
他在《尼采的生命哲學(xué)》寫(xiě)道：對(duì)一個(gè)內(nèi)在健全的人而言，疾病甚至可以作為生命的有力刺激品，作為生命旺盛的刺激品。我就是以這種態(tài)度來(lái)看我長(zhǎng)時(shí)期的疾病的：我好像重新發(fā)現(xiàn)了生命，包括我的“自我”在內(nèi)。
對(duì)于死亡，尼采更是有著參透人生的境界。
尼采在《權(quán)利意志》里說(shuō)：人總免不了一死，所以在面對(duì)死亡時(shí)，我寧愿選擇慷慨赴死。人的生命總有一天要終結(jié)，所以我選擇全力以赴向前沖。時(shí)間總是只有那么一點(diǎn)，所以我選擇把握此時(shí)此刻的瞬間。至于唉聲嘆氣，就留給那些歌劇演員們?nèi)プ霭伞?/p>
多么的豁達(dá)！多么的質(zhì)樸！又多么的斗志昂揚(yáng)！多么的激勵(lì)人心！
讓我們向死而生！
所以，我們要珍惜生命，要熱愛(ài)生命！
就像尼采在《快樂(lè)的智慧》說(shuō)的：是的，活著是有價(jià)值的！是的，我應(yīng)該活下去。
人類(lèi)的全部幸福就在于希望和等待之中。希望是幸福，等待是幸福，活著是最大的幸福。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?--大仲馬《基督山伯爵》
