‘家人們大家好，我是劉文鳳，很高興跟大家一起探討學(xué)經(jīng)典，明經(jīng)典，行經(jīng)典的一些感悟和心得。之前我們講了很多的課程。大部分課程都是來源于我們的經(jīng)典。以易經(jīng)為首的國學(xué)經(jīng)典。
今天要講的主題呢來自于道德經(jīng)，也就是我們說的老子。我個人來講非常喜歡易經(jīng)和道德經(jīng)這兩部經(jīng)典。所以有很多的感悟都來源于這兩部經(jīng)典。這些感悟有時候在讀經(jīng)典的時候一閃而過的念頭，然后在后來的時機當(dāng)中不斷的成熟，然后再想要分享，想要理一理，可能更多的時候這樣的課程在講課，而是在講述自己的一種狀態(tài)，自己的一些心得，自己最近的一些體會。那么為什么呢會講到寵辱若驚這個主題？其實我們都知道，我們講寵辱若驚的時候，我們大部分的人首先第一個想到的就是寵辱不驚，因為我們經(jīng)常講得最多的我們就知道有這樣一個成語，那么很多的時候就覺得這個寵辱若驚是不是就是寵辱不驚的意思？
前段時間在讀得時候，有種感悟，覺得不是我們想象的那么簡單，所以就深入的探討了一下，琢磨了一下，有一些自己的想法，跟大家分享。前段時間我去參加一個課程，那么學(xué)了一本書，里面有提到了一個小的故事，當(dāng)時給我留下來非常深的映像。這個故事講得就是一個女主人公，她跟她丈夫非常恩愛，但是后來她的丈夫生病過世了，她非常難以忘記她的丈夫，所以她天天沉浸在這種痛苦當(dāng)中，非常傷心，非常難過。然后沉浸在這種痛苦當(dāng)中，自己的人生當(dāng)然也就荒廢了。然后她的哥哥看見她這樣的情況，就想了一個辦法，因為再這樣下去可能這個女人的命也就難保了，因為心情非常抑郁，也經(jīng)常不吃不喝，天天都是以淚洗面這樣的一種狀態(tài)，然后他就絞盡腦汁想要改變妹妹的這種狀態(tài)，希望她能在余生能夠活得開心一些，能夠找到一點生命的樂趣?？墒撬肓撕芏噢k法，都沒有解決問題，最后有個人就告訴他，說：你去請人畫一副畫，在這個畫里面畫的是她的愛人和另外一個女子在一起嬉戲的一副圖畫。那么這幅圖畫給人的感覺是兩個人情投意合，非常讓人舒服，或者是過著兩小無猜的情景。當(dāng)把這幅圖片作為一個禮品送給你妹妹，放到他們家之后，結(jié)果，這個女士看到這幅畫之后，后來整個人的狀態(tài)就完全改變了，那種內(nèi)心受到極度的不平，就覺得她的先生不是愛她，而是愛著另外一個女人，對先生的那種愛那種思念，那種刻骨銘心的愛，一下就煙消云散，然后每當(dāng)看到這一幅畫的時候就突然就覺得這個人根本就不配她，不值得她如此想念，而且不值得她跟她相識這么多年，跟她感情付出這么多，于是，從此之后不再提起她的丈夫，也不去意念她的丈夫，而是從此就覺得她的愛人就是一個負(fù)心漢，不值得她去掛念，于是就開始了她的新生活。當(dāng)然這個故事是捏造出來的，這樣的一副圖片也是捏造出來的，那么是她的哥哥為了救她，治好她的病想出來的這樣的一個方法。當(dāng)我聽到這樣的一個故事的時候，我真的是嚇了一大跳，很多的時候，我們的內(nèi)心是如此的不堅定，我們會受到外部環(huán)境的影響，然后輕易的去改變一直所堅持得東西，一直所努力要達(dá)成的東西。甚至以來我們一直深信不疑的東西都可以在瞬間土崩瓦解。真的讓我非常意外。所以正是這樣的一個故事，觸動我想到，道德經(jīng)里面這樣的一句話，叫寵辱若驚。那么這四個字來源于老子的第十三章：我們一起來念一念：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
寵辱若驚來自于這段話里面，是這段話里面的前一部分，講得這樣的一個狀態(tài)，何謂寵辱若驚？寵為下，為什么寵為下呢？因為得之若驚，失之若驚，所以人就是在這樣的一個狀態(tài)中會非常痛苦，得到了會覺得受寵若驚，那么失去了覺得心很涼，覺得沒有意義，覺得傷心失望，永遠(yuǎn)被外面的人試著而改變，而經(jīng)常處于這樣的一種不安定當(dāng)中的這樣的一種狀態(tài)，可能就謂之寵辱若驚。那么我們深入的來看一看這幾個關(guān)鍵詞，這這個寵辱若驚這四個字里面，我們可以分別去看一看，寵，我們可以理解為在這里面一個是受，一個是施，一個是得到，一個是失去。寵，我們可以說是寵愛，寵幸。特別是古代的帝王，后宮佳麗三千對吧，要去寵幸什么，寵愛什么？那么這個寵就是受寵，失寵?，F(xiàn)在這個社會里面我們經(jīng)?？吹竭@些宮廷劇，哪個妃子受寵了，哪個妃子失寵了？對吧？非常多。而且大家也特別喜歡看這種電視劇。步步驚心的感覺。失寵，受寵就是瞬間的事情。瞬間可能受寵，瞬間也有可能失寵。在皇帝身邊就有種伴君如伴虎的感覺，一念之間就有可能轉(zhuǎn)變的一種狀態(tài)。那么按理開講受寵若驚，失寵若驚，受寵得到別人的寵愛，寵幸，很開心。那么不會覺得驚恐，不會覺得害怕。那么失去寵幸，很多人就會覺得驚恐，很害怕，害怕失去這樣的一種寵愛，害怕失去這樣的一種寵幸。就好像我們平常跟孩子的相處也是一樣的。孩子會得到我們的寵愛，她會受寵，所以當(dāng)她覺得爸爸媽媽是愛她的時候，她做什么她都覺得心都是安的。可是當(dāng)她感覺到爸爸媽媽的言辭對她開講讓她覺得爸爸媽媽不再愛她了，她失寵了，她會覺得生活瞬間失去了希望，不再有激情，甚至有點自暴自棄，破罐子破摔。那么我們跟愛人相處也是一樣的。我們會非常關(guān)注對方的感受，如果今天愛人對我很尊重，很寵愛?？赡芫陀X得愛人對我很好，我就應(yīng)該對他很好?？墒且坏┌l(fā)現(xiàn)他對自己沒有想象的那么寵愛的時候，就覺得你對我這樣，我也不值得對你這樣，所以會在這種受寵失寵當(dāng)中，我們好像完全為別人，為別人的狀態(tài)在活，由自己的一個感受，接下來要做什么，還是不做什么？那么這是寵的一種狀態(tài)。還有辱，辱我們假是侮辱，可以是人格的侮辱。各方面的這種侮辱，需要上的侮辱，行為上的侮辱等等。那么這個辱，它也一樣有失去和得到的狀態(tài)，那么一個是受到侮辱，當(dāng)然這是個不好的事情，誰都不愿意受到侮辱，所以很多人會害怕別人侮辱自己，害怕別人誤會自己，比如說我們有時候坐公交車，可能要給老人家讓座，那么要讓座可能會覺得，今天身體不是很舒服，不是很想給老人讓座，因為自己就是個病人，可是你的額頭上并沒有寫著你是病人的兩個字，你是年紀(jì)輕輕的一個人，坐在那老大老人家不讓座，那么別人就會覺得你這個人沒有受太好了教育，不懂的尊老愛幼，所以內(nèi)心也會很糾結(jié)，就在想著要不要給人讓座。而非常搖擺不定，非常取決于別人，生怕別人對自己有誤會，然后認(rèn)為自己的德行不好，害怕受到這種侮辱，害怕受到別人的謾罵。那么失辱是個什么樣的狀態(tài)呢？就是不再被別人侮辱了，而是已經(jīng)變得一個好的狀態(tài)，那么按理來講，我們受辱是人們避之不及的。那么失辱應(yīng)該是一件很高興的事情，我們應(yīng)該很開心對吧，終于可以擺脫這樣的一種狀況，可是為什么還要說寵辱若驚呢？那么若驚這個若字很有意思，這也是我們今天在看這個寵辱若驚給到我的一些想法，我覺得她這個若字非常的巧妙，那么這個若驚的意思就是表示有的時候驚，有的時候不驚。有的時候是要驚的，有的時候是要不驚的。你看著起來是驚，可看著起來又是不驚。所以我覺得是這樣的一個狀態(tài)，所以呢覺得這個寵辱若驚有幾個幾方面的意思，我們今天一一來剖析一下，那么寵辱若驚我們第一個解釋，可能就叫寵辱不驚。我們剛剛也講了，寵辱若驚，失之若驚，得之若驚，那么這種若驚狀態(tài)，有的可能是沒什么關(guān)系，所以她的第一層意思就是寵辱不驚。寵辱不驚我經(jīng)常知道有段這樣的一句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。這是個非常好的一個狀態(tài)，說我們的人心非常淡泊，無論別人對我怎么樣也好，該干什么還在干什么。外面是驚天動地，天翻地覆這種變化，或者各種吵鬧，都能夠不受到干擾，還能夠保持內(nèi)心的清靜和休閑，能夠看庭前的花開花落。那么去留無意，漫隨天外云卷云舒也是這樣的一種狀態(tài)，你來也好，你去也好，無所謂，你來你走都跟我沒有太多的相關(guān)的心境，我該干什么還是干什么。不會因為你要走了，我會傷心難過。不會因為你要來了，我就歡喜雀躍。忘記了東南西北，所以講得這樣的一個守住自己，不為外物，不為外境所動的這樣的狀態(tài)。也就是在這個岳陽樓記，范仲淹講得這樣的一句話：不以物喜，不以己悲，大概就是這樣的意思。不會輕易為別人的所說的話而變動，也不會完全沉浸在自己的悲傷當(dāng)中，以前看過一個電視的廣告，一個公益廣告，說這個孩子心情不好，就是說這個天都對我不公平，我今天想要去踢足球，老天卻要下雨了，然后一蹶不振。然后天一晴了心情就很開朗，很開心，老天對我真好呀，它知道要我去踢足球，所以讓我有這么好的天氣可以享受陽光，在陽光下可以開心得踢足球，我們往往很多的時候為自己為一面鏡子，看到事物一切都是圍著自己轉(zhuǎn)，我開心我看什么都開心，我不開心我看什么都沒不開心，所以我自己的心境就看到了我所看到的一切。所以有人也在講，我們每個人所看到的世界，你看到的世界其實是我們每個人自己投射的。投射出來的，是我們內(nèi)心狀態(tài)中的一種投射，當(dāng)我能夠不被外界影響的時候，也許我就能看到比較客觀的公正的這樣的一個環(huán)境。
那么寵辱不驚，我們具體應(yīng)該怎么樣去做呢？回到剛剛開始我們講得那個小故事，當(dāng)我看到這樣的一個人，她因為夫妻感情非常好，沉浸在這種思念當(dāng)中，她以自己的這種悲傷，完全沉浸在過去的感情當(dāng)中，切不知應(yīng)該有自己的人生，堅強的活下去。所以她受到了影響，以自己的悲傷，最后放棄自己，可是當(dāng)她看到這樣的一幅畫，在她愛人跟別人情投意合的時候，內(nèi)心里面生起得那種無名之火，那種不羈，那種不治讓她瞬間改變，只能是說每個人都有太多自己的個人情緒，有太多的不清靜，太多的個人的投射。實際上事實仍然是事實，并不會因為她看到了這幅畫改變。那么到底是恩愛還是到底不恩愛？過去了已經(jīng)成為定論，到底是什么樣子，事物并不會因為她個人的主觀意志而改變，所以很多的時候我們要學(xué)會，剔除掉我們自己的一些想法，剔除掉自我的一種感覺。那要保持這樣的一種寵辱不驚，就是你來了也沒有關(guān)系是不是？
我經(jīng)常在跟我們的一些家人們在交流的時候，她們也會跟我去講，自己和愛人的關(guān)系不太好，就是經(jīng)常說我付出那么多，我做了那么多，但是愛人不一定能夠理解，不一定能夠支持，而更加不會去感恩，所以很多的時候看到愛人是這樣的一個狀態(tài)就會心灰意冷，那么用寵辱不驚來講的話，我想其實我們可以完全換另外一個角度，我所做的這一切是因為我想為你而作，我因為愛我的孩子，我因為愛我的愛人，我因為愛我的這個家，所以我愿意去付出，在我愿意付出的這一刻，就沒有想到你是喜歡還是不喜歡。我就沒有想過你那個層面會給我什么樣的回饋。我只是問心無愧的去做我自己想做的事情。至于能不能得到你的回報，能不能得到你的支持，能不能得到你的理解，這不是我應(yīng)該去關(guān)注的。所以叫寵辱不驚。寵辱不驚的前提是我自己的內(nèi)心不夠強大。我不會被你所限制。那么很多的家人在夫妻關(guān)系遇到問題的時候，會來找我，我會跟我們的媽媽們?nèi)ブv，我們要去內(nèi)求，要去內(nèi)觀，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人不好的時候，很多的時候是因為我們加上了我們自己的那面鏡子，我們是站在我們的角度上去看別人。所以老覺得這不行那不行。我說從現(xiàn)在開始你不要去管別人是怎么樣。你就盡管按照對的方式去做就好了，你盡管去做，因為我自己也經(jīng)歷過這樣的一個階段，不要去看別人的一個回饋，不要去看別人跟我的互動，我只要只管自己去做就好，那么最后往往因為我做出了這樣的一個改變，愛人也會做出一個改變?？墒怯行┤藭f我已經(jīng)改變很多了，我已經(jīng)按照你的方法去做了，可是他還是沒有回心改意，我不想再試了，我不想再為他再去努力再去付出，再去做任何的嘗試了。其實這也是我們還是太在意別人對我們的一個回饋，太在意別人的看法，太以別人的看法而以我們的一個形式一個參照物，所以這是不好的，我們首先要做到的是不管別人有什么樣的回應(yīng)，我們都要寵辱不驚，你開心我也是這樣，你不開心我也是這樣，我該做什么我還是去做什么，不該去做什么就去不做什么。不會你要我去做我就去做對吧？
說到我們語音經(jīng)典開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時候，其實我們很多家人可能跟我一樣，經(jīng)歷了這樣的一個過程，就是我們媽媽們對教育是非常認(rèn)真，也是非常用心的。都會花很多的時間，花很多的精力去了解相應(yīng)的教育方法，也會花很多的時間精力去真正的陪伴孩子去實施各種教育，真的是非常用心，可是當(dāng)我們拒絕真正要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的時候，我們不一定能夠得到愛人或者家人和爺爺奶奶的支持，那么他們就會對我們予以反對，這個時候我們就很容易接受人家的觀點，就覺得他們都這么說，那也許我真的不能堅持，這個書也許真的太貴了，也許他們真的是搞傳銷，等等。輕易之間就會失去自己的立場，失去了自己的判斷，失去了忘記了自己曾經(jīng)花了時間花了心力去了解，忘了去驗證，去辨別?？墒俏覀?nèi)绻軌蜃龅接凶约旱闹饕姷臅r候，我們也許就不會因為這樣子寵辱若驚。所以這種時候也許我們會說，就會能夠去明白，在家庭教育當(dāng)中，我們不是大部分的時候都是媽媽們自己在做，爸爸只是一般來看結(jié)果，他不會在意你中間會用什么樣的方法，你是怎么樣讀得，也不會真正去管你這需要花多少錢？對不對？他其實真正關(guān)心的是，你會不會上當(dāng)受騙，你能不能堅持對吧？你了不了解清楚等等，不過是如此而已。那么如果說你真的是有這么一個好的結(jié)果，愛人怎么會去反對呢？所以這個時候，如果我們是以愛人的這種言論，一個眼神而或是一句反問的一句話，那么我們就輕易放棄，那么實際上我們內(nèi)心收到驚擾，而這種驚擾恰恰是我們內(nèi)心不夠堅定的原因而導(dǎo)致的。因為我們是實施教育的人，我們是有時間有精力去了解，去驗證，去證明這個東西是好的這樣的一個人?？墒菒廴怂]有參與其中，不知道，他當(dāng)然沒有辦法給但我們正確的決定，而我們知道，為什么要讓一個不知道的人去做決定呢？那么也有很多的家人也跟我講，讀經(jīng)典這個事好是好，可是我不知道我的孩子同不同意。我不知道他愿不愿意，這其實也是一種自己沒有主見的一種表現(xiàn)，為什么呢？我們明明是成人，我們有很多的社會閱歷，我們有我們的辨別力，我們已經(jīng)花了時間精力去了解，而一個孩子他涉世未深，他對這個社會完全沒有去了解，他也對未來對人生沒有太多的看法，他更加沒有一個系統(tǒng)的人生觀，世界觀，價值觀。如何讓他做個重要的決定呢？可是在現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們經(jīng)常讓一些不是那么重要的人，或者不勝任做決定的人去做了那樣的一個決定。然后我們就跟隨那個決定面前一錯再錯，這是因為我們智慧不夠，辨別力不夠，我們的思維不夠清晰，而導(dǎo)致的。那么如何才能改變這樣的一種狀態(tài)呢？我想還是需要提升我們自己的一個學(xué)習(xí)，要去不斷的提升我們的思維，而在國學(xué)經(jīng)典的這個學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們可以不斷的培養(yǎng)我們的邏輯思維，去培養(yǎng)我們的精神對吧？去培養(yǎng)我們通過在易經(jīng)在各種經(jīng)典里面各種思維，我們?nèi)レ`活運用。當(dāng)我們的思維通透的時候，很多事情我們可以透過表象而去看本質(zhì)。現(xiàn)在回想起來，如果說當(dāng)初我因為愛人的一句不同意，我就不去讀國學(xué)經(jīng)典。那么今天我孩子的收獲，她的成長也許遙而不可及的，如果當(dāng)初我沒有去堅持我自己的認(rèn)識，沒有堅持我自己的路，那么也許今天我任然在外面做著自己不想做的工作，天天在消耗自己的青春，那么找不到人生的方向，所以我很開心在關(guān)鍵的時候，我抓住了自己，真正做到了寵辱不驚，不管人家是開心還是不開心，只要我了解到的，我確定確實是好的東西我就會堅持，沒有輕易的失去自己的立場，沒有輕易的放棄自己的執(zhí)著，我覺得這是非常重要的，那么在我的人生當(dāng)中，很多時候我們都需要為自己來爭奪這樣的一份權(quán)利。以前我曾經(jīng)跟大家講過，我們夫妻之間有時候會因為一些小的事情，可能會出現(xiàn)一些交流。打個比方，我們以前，我本身不愛打扮的人，那么我的先生比我更加樸素，更加不愿意我去打扮。有一次我涂了指甲油，他看到之后很不高興，他說你為什么要去涂指甲油？其實我當(dāng)時很癡迷，我挺喜歡涂指甲油，剛剛一個新鮮的東西，剛剛接觸到特別的好玩，覺得很有意思，所以我就天天涂，結(jié)果那天被他看到了我涂指甲油，他就非常不悅，臉色不太好看，他就問我為什么要涂指甲油？那么按照以前，我可能會真的像放了錯的小婦人一樣，立馬就去改錯聽從他的了，可是我轉(zhuǎn)念一想，涂指甲油是多么大的一個事情嗎？是天大的一個事情嗎？我就不能夠有我自己的一些想法嗎？所以我當(dāng)時就問他：會不會因為我涂指甲油了就不再愛我了。當(dāng)時我的愛人很吃驚，那個時候還只是男朋友，他真的沒想到我當(dāng)時會問這樣的一句話。因為一直以來，我都習(xí)慣了，說什么我就去做什么。盡量不跟他去沖突，盡量他說什么，我盡量都去配合他。所以當(dāng)時我說出這樣的一句話的時候，他完全沒有想到我會問他這樣的一句話。當(dāng)時他就震住了然后過了幾秒鐘，然后他就跟我講，那到不會。我聽到這句話的時候，我突然如釋重負(fù)。為什么呢？因為我覺得原來爭取并不是那么的困難，可是我如果因為他的喜好而去改變我自己的時候，我應(yīng)該是很難過的，對不對？可是我寧愿委屈我自己也要讓他開心，雖然我不知道這個開心對他開講有多大的價值，但是我都選擇了委屈我自己委屈求全，而在后來的夫妻當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)很多很多的家庭都是這樣的一種情況，我們只是習(xí)慣了忍，習(xí)慣了這種用別人的這種要求來要求自己，習(xí)慣了用別人的眼光來要求自己，慢慢的就失去了我們自己的一些主見，我們自己的一些追求，而有的時候甚至忘記了我為什么要求這么去做，他要求我這么做的初心到底是為什么？
以前我聽過大家發(fā)的一個小故事，就是有個媽媽說：我當(dāng)初想送兒子去學(xué)什么什么東西時，當(dāng)時你對我說不要讓我送，然后她就沒送，結(jié)果鄰居家的小孩，她的父母送過去了，后來還取得了不小的成就，那么在這個頒獎典禮上看到鄰居家的小孩得到獎了，得到獎品，得到成就，這個媽媽當(dāng)時心里就挺委屈的，就很委屈的抱怨的看了愛人一眼，說：當(dāng)初我也想讓兒子去學(xué)，可是你不讓我送孩子去，可是沒想到他的愛人回了她一句話，我只是試探你一下而已，但是沒想到你那么快就放棄了你的決定。? 很多的時候真的是這樣，就是我們太在意這樣的一份寵辱，太害怕因為別人自己做事情而不高興，太害怕別人因為我們這樣而受到怎么樣的損失，所以很多時候委曲求全，最后就是離我們想要過的生活越來越遠(yuǎn)。離我們想要成為的人越來越遠(yuǎn)。所以很多人就是不敢這樣大膽的而擁有自己的想法，擁有自己的見解，擁有自己的思想，更加不用說擁有自己的行動力了。所以我們真的是需要改變。那么我們在這個人生當(dāng)中，很多的時候我們對對的事情一定要去堅持，不要因為外在的環(huán)境而去改變我們自己，寵辱不驚，第一步我們要做飯寵辱不驚。不管人家怎么看，我都要用自己的堅定，堅持自己的想法，堅持自己的做法。當(dāng)然如果我們發(fā)現(xiàn)自己的做法是錯的。那我們當(dāng)然不要這么固執(zhí)，但是一旦我們發(fā)現(xiàn)我們的堅持相比之下我比他更有了解，我更有判斷力，我們要堅持我們自己的原則，不要隨隨便便就放棄。那么寵辱不驚呢很多的人也許會說：什么寵也好，辱也好沒有所謂的寵辱不驚，好像也不是很好好像這個人沒有什么感覺一樣，沒有什么是非，對也不清楚，錯也不清楚，反正無所事事，無所謂，這樣的一種狀態(tài)不是我要講得寵辱不驚，不是我們所講得寵辱不驚，那么確實是現(xiàn)實生活當(dāng)中確實有這樣的人，她對什么都沒有知覺，所經(jīng)歷的事情太少了，所見過的市面太少，所擁有的思維太少，思想也太單一，所以沒有對這個社會有太多的看法，沒有太多的這種認(rèn)識，見識，所以沒有一套系統(tǒng)的觀念，沒有一套自己判斷的標(biāo)準(zhǔn)，那么這個時候所表現(xiàn)的是你喜歡也好，你不喜歡也好，她都是無所謂。那么這樣的一種狀態(tài)也是要我們?nèi)ゾ璧模@不是我們講得寵辱不驚。那么我們經(jīng)常在家長得聊天過程當(dāng)中，她們也會跟我們講自己的孩子，對這個東西有也行沒有也行，反正無所謂，那這也是一種我們要去警惕的一種現(xiàn)象，恰恰說明我們過去對孩子的教育當(dāng)中，我們沒有樹立真確的觀念，所以沒有去激發(fā)孩子的這種志氣，所以使得他對很多的東西沒有意愿，沒有這種觀察力，當(dāng)然也就會無所謂去取舍，這個是我們要去留意的。
那么第二個層面的寵辱若驚，從我的角度上開講，那么就是要寵辱要驚，什么意思呢？我們在面對受寵的時候，我們是很容易慢慢失去我們的初心的，我們什么都覺得很好，比如說我們從讀書開始，我們就非常需求這種美名，需求別人的肯定，別人的表揚，別人的鼓勵，非常渴望別人點贊，非常渴望得到別人的掌聲。那么我們一旦得到別人掌聲的時候，我們的人就很容易飄飄然，很容易得到，就高興的到天上的感覺，然后對這種贊譽和贊美是非常執(zhí)著的。而如果我們一旦我們真的這樣的時候，就很容易個人方面很容易膨脹，那么這種膨脹會妨礙我們?nèi)ミM(jìn)一步的去學(xué)習(xí)，進(jìn)一步成長，進(jìn)一步去提升我們的境界，所以我們在寵辱面前，特別是在寵面前我們要有驚，要有驚醒，要有這種覺察的能力，要知道現(xiàn)在的這一切，名譽也好，地位也好，肯定也好，其實只是一個階段的收獲，并不是表示從此就可以高枕無憂了，也不要因為大家都很感恩，就比如說在育心的這個平臺上，我們很多人都會說，玉林老師跟您交流我覺得非常順利，很感恩您。那么我們千萬不要因為這樣就飄飄然，覺得自己道德學(xué)問就升到天上去了，覺得自己就不可一世了，覺得自己真的就可以改變別人的人生，給到人家很大的價值，千萬不要有這樣的想法，不要覺得真的就是這樣，所以我們要能夠淡定，寵辱不驚。但是她不喜歡我我不受她的影響，可是她喜歡我，我們也要保持警惕，這種警惕不是去懷疑別人是不是真心實意，而是要保持對我自我追求的清醒，對我自身狀態(tài)的一種清醒，不要去過于沉溺其中，不要去執(zhí)著在里面，然后忘記了自己誰是誰。我們實際上在現(xiàn)實的生活當(dāng)中，是有很多這樣的案列的，那么在沒有在成功之前，那么會得到很多的贊揚，我們一個人開始可能很弱，或者不怎么樣的時候，可能特別需要鼓勵，那么鼓勵到一定得時候，慢慢的個人能力強大了，各方面能力也確實是強了，可是很多的時候我們就覺得自己以為高高在上了，那么這個是不好的，我們要對這種寵要有警惕之心，這就是寵要驚。35:11
