讀完了《謝謝你遲到》，作者是三度普利策獎(jiǎng)得主托馬斯弗里德曼，他還有一本暢銷書——《世界是平的》。不過我并沒有讀過，我讀過另一本書叫做《每天工作四小時(shí)》，受到的就是《世界是平的》這本書的啟發(fā)，把工作都外包出去，而自己有足夠的時(shí)間做自己的事。也曾聽有人效仿，可是最后因?yàn)閿?shù)據(jù)泄露而差點(diǎn)鋃鐺入獄。
有些書是有時(shí)效性的，過了這個(gè)時(shí)間點(diǎn)再去讀，意義就會(huì)大大削減，有些甚至?xí)兂烧`導(dǎo)。
書的開頭說的是現(xiàn)在生活節(jié)奏太快，沒有時(shí)間暫停下來仔細(xì)思考。因此利用他人遲到的時(shí)間，成為了可以仔細(xì)思考的契機(jī)。而我們走得再快，哪怕跑得再快，我們真的可以追趕上時(shí)代發(fā)展的速度嗎？作者給了我們一份指南。
一、超新星
書中提到的一個(gè)新概念就是超新星，其實(shí)超新星就是我們所說的云計(jì)算，之所以稱云計(jì)算為超新星是因?yàn)檎怯捎谠朴?jì)算的出現(xiàn)大大改變了我們的生活方式。就像書里說的，“我們可以讓大海撈針變?yōu)橐环N常態(tài)?！?/p>
云計(jì)算能夠快速的處理大數(shù)據(jù)，這讓我們的購物方式，娛樂方式，出行方式等等變得更加便捷，更加高效。因此而催生了一種新的模式——共享經(jīng)濟(jì)。Airbnb的創(chuàng)始人舉過一個(gè)例子，“美國有8000萬只電鉆，平均每只的使用時(shí)間只有13分鐘，每個(gè)人真正需要自己買一只電鉆嗎？”答案自然是不需要。事實(shí)也證明，出租屋和出租車都可以利用這種方式給我們的生活帶來便利。
而未來，通過超新星的強(qiáng)大計(jì)算能力，我們以前覺得是笨辦法的辦法都會(huì)變成最有效的方式，因?yàn)槟軌驅(qū)⒚恳粋€(gè)個(gè)體考慮在內(nèi)，對(duì)于每一個(gè)人進(jìn)行定制化的服務(wù)。
二、終身學(xué)習(xí)
由于超新星的出現(xiàn)，讓處理大數(shù)據(jù)變得更加方便，人工智能有了賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。這當(dāng)然給我們的生活帶來了好處，可是這也給許多從業(yè)人員帶來了恐慌，因?yàn)闄C(jī)器會(huì)取代他們，導(dǎo)致他們失業(yè)。
作者告訴我們，成功的唯一辦法就是維持動(dòng)態(tài)平衡。
所謂的動(dòng)態(tài)平衡就像你在下行的電梯往上跑，你只有不斷地奔跑，你才能跟上腳步不被淘汰?，F(xiàn)在科技的發(fā)展非常迅速，許多技能隨著科技的發(fā)展已經(jīng)不再需要了。我們的父母那一代人，學(xué)了一個(gè)手藝就可以保證一輩子的飯碗，現(xiàn)在這種情況不會(huì)再存在了，如果跟不上時(shí)代的發(fā)展，就會(huì)被無情的淘汰。
對(duì)我們的教育來說，我們需要重塑從教育到工作到終身學(xué)習(xí)的整個(gè)流程。學(xué)校應(yīng)該盡量與企業(yè)緊密合作和聯(lián)系，確保學(xué)生所學(xué)習(xí)到的技能是企業(yè)所需要的。只是時(shí)代變化的腳步實(shí)在太快，能否及時(shí)地調(diào)整以應(yīng)對(duì)變化，是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
對(duì)企業(yè)來說，招聘的要求應(yīng)該從技能變成質(zhì)量的考量。技能的需求隨時(shí)可能改變，那么員工本身的素質(zhì)就變得極為重要。企業(yè)需要通過培訓(xùn)來重塑員工，讓員工得以在快速迭代的工作環(huán)境下，跟上腳步，創(chuàng)造價(jià)值。
對(duì)我們自己來說，我們需要像自己創(chuàng)業(yè)一樣，把自己作為一家公司來經(jīng)營，全身心地投入工作，并不斷發(fā)展和創(chuàng)新自己。以前的社會(huì)迷戀高學(xué)歷，可是現(xiàn)在這一套不管用了，高學(xué)歷只能代表過去的成績，未來會(huì)怎樣，還需要重新開始考量。每個(gè)人的成長軌跡不同，現(xiàn)在誰也不能依靠某一階段的勝利就笑到最后，或許現(xiàn)在才是更加公平的時(shí)代，考驗(yàn)的是長期的耐力。我們希望我們能比我們的父母過得更好，我們的父母似乎利索當(dāng)然地就能做到，而我們必須竭盡全力才能顯得毫不費(fèi)力。
作者給我們指明了一個(gè)方向，以后科技+情懷的工作會(huì)更加容易獲得高薪。“機(jī)器正在自動(dòng)處理很多事情，因此具備軟技能，通曉人情味，知道如何補(bǔ)足技術(shù)的短板，這些能力至關(guān)重要。”
三、全球變暖
這個(gè)主題里讓我印象最深的一段話是：
我問他是否聽說過”氣候變化“？
恩蒂阿耶說：”我們?cè)陔娕_(tái)里聽到過，但我們見證了氣候變化?！?/p>
而我們呢？未曾見證，但是我們經(jīng)常在電視里看到。這是完全不同的經(jīng)歷。對(duì)他們來說，因?yàn)槿蜃兣?，?dǎo)致了土地干旱，導(dǎo)致他們不得不背井離鄉(xiāng)，去追尋那一絲生機(jī)。從一個(gè)無序的世界，去到另一個(gè)戰(zhàn)亂中的無序世界，以求有點(diǎn)滴希望去到有序的世界——?dú)W洲。從敘利亞或者尼日爾到利比亞，再尋求機(jī)會(huì)逃入歐洲。
有個(gè)難民這樣說，“當(dāng)你連為生病的母親買一片阿司匹林的錢都沒有就不要去計(jì)算概率了，只管上路?！?/p>
其實(shí)，我們也未必可以獨(dú)善其身，覆巢之下，豈有完卵。難民涌入歐洲造成一定程度的混亂，也會(huì)影響到進(jìn)出口等等，其實(shí)這都是影響到我們每一個(gè)人的事件，只是我們離源頭太遠(yuǎn)，不知不覺。
全球變暖遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們所想的只是熱一點(diǎn)而已。我們現(xiàn)在做什么，或者不做什么，都會(huì)影響到我們所生存的環(huán)境，我們下一代的，我們下下代的，而且對(duì)地球上的全部生命都是如此。
我們應(yīng)該有主人翁意識(shí)，不僅僅局限于我們的家庭里，也包括我們的國家，甚至是世界，我們的一言一行所能影響的遠(yuǎn)不止自己的一畝三分地。
四、多元化
作者是一個(gè)猶太人，而在他求學(xué)時(shí)所住的社區(qū)，誕生了許多有名的人，有猶太人也有非猶太人，包括電影導(dǎo)演，參議院，副總統(tǒng)等等等等。作者認(rèn)為這是因?yàn)樗麄兊纳鐓^(qū)足夠多元化，足夠包容。
多元化一詞，我在十幾年前就見過了，只是沒有留下太過深刻的印象。第一次深刻印象是在讀達(dá)里奧的《原則》，他對(duì)多元化有著極致的追求。因?yàn)樗J(rèn)為只有多元化，才能幫助他避免思維盲區(qū)，做出最佳決策。
本書作者也認(rèn)為，之所以這個(gè)社區(qū)能夠培養(yǎng)出這么多杰出人才，也是源于那是一個(gè)包容且多元化的社區(qū)，容納猶太人、黑人、白人、拉丁裔、亞裔等等，這樣子能夠培養(yǎng)一種多元化的思維，能夠更加開放的看待問題，更好地與他人合作。
就像作者解釋的，“多元主義意味著不以孤立的視角看待我們之間最深的分歧，甚至是宗教信仰的差異，而是以相互聯(lián)系的方法看問題?！敝挥信鲎膊拍墚a(chǎn)生最好的想法。
要達(dá)成多元化并非易事，前提是要有足夠的信任。而信任的建立，絕不是一朝一夕就能達(dá)成?，F(xiàn)在中國的環(huán)境里，人與人之間的聯(lián)系，越來越薄弱了，就算身處人群之中，也依然有人感到無盡的孤獨(dú)。這是我們最先要解決的問題，也是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展所帶來的衍生品。
毫不夸張地說，互不信任所帶來的成本已經(jīng)成為了商業(yè)活動(dòng)中最大的成本。
我們現(xiàn)在正遭遇著百年未有之大變局?？萍及l(fā)展極為迅速，可人類治理的發(fā)展卻沒有跟上；環(huán)境破壞導(dǎo)致地球的健康正面臨到臨界點(diǎn)；政治以及氣候的原因，導(dǎo)致世界流動(dòng)的增大，無序世界正在并入有序的世界。
我們站在這樣的拐點(diǎn)，要將視野放得更遠(yuǎn)，不僅要不斷地奔跑，還需要往正確地方向奔跑，那我們就需要是不是停下來思考，以免南轅北轍。
慢慢來，比較快。
