1.影片

這是一部拍攝于1936年的電影。

導(dǎo)演查理·卓別林以戲謔、幽默的方式，展示了美國(guó)20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期普通民眾生活的艱辛，以及大工業(yè)機(jī)械技術(shù)的發(fā)展對(duì)人的勞動(dòng)的異化。

卓別林飾演的角色查理，在他的身上和經(jīng)歷的過(guò)程，體現(xiàn)了兩種不正常的工作狀態(tài)為他帶來(lái)的痛苦：

（1）失業(yè)

失業(yè)的時(shí)候，他同大量的下崗美國(guó)工人一樣，面臨著食不果腹、居無(wú)定所，且沒(méi)有社會(huì)身份帶來(lái)的穩(wěn)定、安全之苦。他邂逅了一位美麗的女孩，可是卻無(wú)法給以她物質(zhì)的保障。因此，他只能在幻想中做著和女孩共享安逸富足的中產(chǎn)階級(jí)生活的夢(mèng)，或者借著做看門人的機(jī)會(huì)兩個(gè)人一起在商店的倉(cāng)庫(kù)里短暫地快樂(lè)喘息。而直到影片的最后一幕，他們倆人依然流落街頭，孤零零地走在不知道要通往何方的大路上。

（2）有業(yè)

無(wú)業(yè)的時(shí)候他盼望著有業(yè)，希望關(guān)閉的工廠快些再度開(kāi)張。殊不知在有業(yè)的時(shí)候，他同樣面臨著巨大的痛苦：那就是被機(jī)械所控制，被勞動(dòng)所奴化之苦。影片的開(kāi)始部分的流水線工作場(chǎng)景可謂影片中的一大經(jīng)典，它幽默而生動(dòng)地展示了產(chǎn)業(yè)線上的工人是如何被“福特制”的流水線弄得神經(jīng)兮兮以及最后精神分裂的。同樣令人難以忘掉的一幕是查理被傳送帶卷入了機(jī)械的齒輪里，那個(gè)渺小的軀體和巨大的機(jī)械背景形成的對(duì)比。

這兩種異常的工作狀態(tài)帶來(lái)之苦，被羅伯特·迪富爾分別形容為“鼠疫”和“霍亂”。生活在資本時(shí)代和后資本時(shí)代的我們，已經(jīng)成了一個(gè)“既不能工作，又不能不工作”的生物。何其尷尬也！

2.一個(gè)可怕的現(xiàn)代等式

一個(gè)發(fā)生在現(xiàn)代雇傭勞動(dòng)制背景下，十分可怕的等式是：人們只有被勞動(dòng)所奴役，才能得到他想要的社會(huì)權(quán)利。

也就是說(shuō)，鮮有人把工作當(dāng)成一種創(chuàng)造、一種滿足，更別提一種快樂(lè)。無(wú)論是造原子彈還是衛(wèi)生紙，人們無(wú)不是為了工資而工作。

一心為了工資而工作的人們，再遭遇了現(xiàn)代無(wú)比精密的勞動(dòng)分工體系，泰勒制、福特制的雙重壓迫（現(xiàn)在已有所改變），工作變成一種難以忍受的苦差便在所難免了。然而人們卻不會(huì)放棄，因?yàn)樗麄兏硬辉溉淌軣o(wú)業(yè)之苦，更因?yàn)檫@種忍受是可以給他帶來(lái)經(jīng)濟(jì)回報(bào)的。所以只要工資高，做“執(zhí)鞭之士”，又有何不可？

3.當(dāng)代勞動(dòng)異化的轉(zhuǎn)變

發(fā)生在當(dāng)代工作場(chǎng)景中的勞動(dòng)異化的主要表現(xiàn)已經(jīng)和幾十年前的過(guò)去有所不同。（當(dāng)然，在富士康流水線上的還是差不多）

今天，困擾許多工作者的制度已不是泰勒制和福特制，而是在控制論模式下的“豐田管理模式”、“精益管理”等。讓工作者心驚膽戰(zhàn)的不再是站在自己身旁的監(jiān)工，而是市場(chǎng)的要求；驅(qū)使工作者前進(jìn)，與其“惰性”作對(duì)的不是“小頭頭”，而是他們自己。在更復(fù)雜的工作環(huán)境模式下，盡管“以人為本”的口號(hào)被叫得越來(lái)越響，但是勞動(dòng)異化卻一點(diǎn)也沒(méi)有消失，反而在不斷地以另外的方式滲透和演變?？纯茨切┰絹?lái)越多的過(guò)勞癥的人、抑郁癥的人，他們的崩潰來(lái)自一種過(guò)量的積極性的爆發(fā)，他們自己剝削著自己，驅(qū)策著自己，不是因?yàn)樗麄冇卸鄲?ài)這份工作，而是因?yàn)檫@個(gè)龐大的系統(tǒng)給了他們一種幸福的許諾（主要是以金錢、物質(zhì)作為誘餌）。在“數(shù)字管理”的世界，可計(jì)算性是唯一能被接受的合理性，效績(jī)是人們唯一的追求。