但凡世俗主流認可的，我都表示抗議；但凡當(dāng)下時尚且風(fēng)靡一時的，我都竭盡所能的抵御；但凡人群趨之如騖扎堆的地方，我都盡力躲避；但凡名人或公眾人物所倡導(dǎo)的，我都會有發(fā)自內(nèi)心的抗拒……我的叛逆并沒有因為隨著年齡的增長而有所緩解，反而有著愈加更甚的表現(xiàn)，以至于如今我把自己完全的拋俘在人群邊緣，我也依然不愿聽聞人類聲音以及感知人的氣息。哪怕沒有任何一個人與我為伍，我也不必肝腸寸斷的感嘆生命孤獨所承載的苦楚。我好像也隱約看到，人這一生，不管怎么過，都難逃被苦難摧殘的事實，只是多數(shù)人選擇隱忍在熙攘的人群中，讓周圍的喧囂略微的掩蓋內(nèi)心的反抗意識。當(dāng)一個人習(xí)慣一種生活方式之后，便可以忍受隨之而來的所有關(guān)于生存的困境或壓力，選擇孤獨也一樣。就像很多人無法理解我的不屑于遇見任何人一樣，我也同樣不愿再次嘗試理解人群中帶來的所謂安全感與幸福指數(shù)的升降。一個人的世界，是孤獨的，也是無比豐盈的，與自己的對話反而顯得更真誠與坦然一些，相對于聆聽別人的謊言，我還是更愿意接受的來自于自己的真實。我不知道在這條路上還可以堅持走多久，更不知道這條路上是否有我所要想創(chuàng)造的一些事實功績，但是我每次聆聽自己的時候，我依然會告訴自己，這是我該走的一條路。哪怕代價大一些，哪怕至死也不會有什么顯著成就。這只是一個簡單的選擇而已。這個選擇不見得是最好的，但是我到目前為止也沒有發(fā)現(xiàn)比這更優(yōu)的。人，是要為選擇買單的。顯然，我愿意為此買單。

然而反過來想一下，我雖然叛逆了半生，到頭來卻也隱隱發(fā)現(xiàn)，我反而被圈禁在自己拓展的并不太寬闊的地域之內(nèi)。而且這個地域也不見得有多么多的光鮮亮麗色彩斑斕，相反多少時候也是讓我倍感壓抑，于是我又不得不告訴自己，我需要有一個新的對自己的再次的反抗意識。有時候也會覺得，我的反抗意識毫無來由，毫無根據(jù)，好像只是為了反抗而反抗，而這樣的反抗有意義嗎？我沒有覺得毫無意義，我只是試著給自己的靈魂找一個更愜意的居所，這個初衷也許沒有錯，但方法上，需要我進一步更仔細的排查與尋找。

叛逆，本質(zhì)上是一種“破”的力量，它用于打破束縛，掃清障礙。但如果只破不立，留下的便只是一片廢墟。成功地用叛逆將自己從“人群”中解放出來，為自己開辟了一片邊緣地帶。但現(xiàn)在，這片地帶本身也讓我感到了“圈禁”和“壓抑”。叛逆只是手段，建立自己想要的事實則才是目的。如果把手段當(dāng)做最終目的的話，這個再度迷茫結(jié)果也就好像是必然了。

我失去的與我得到的，在很多候我竟然會覺得無所謂。這也許是一個危險的信號。本質(zhì)上說，我并沒有完全脫離人的屬性，所以，有些東西還是需要我去妥協(xié)接受的，要不然我可能真的會讓自己無法活下去。盡管活下去并不需要太多理由。一個生物求生本能便是應(yīng)對自我刻意死亡的制勝法寶。但這個本能也是可以自我刻意消減的。我很多時候也許就是在自我消減生存欲望。譬如隱隱渴望死亡早日到來，僅剩的一點希望便是，我已經(jīng)說服自己：要避免非自然死亡。在我活著的每一刻鐘與死亡的距離之間，只是還擱著“非自然”這三個字。我想這也足夠了。這樣我就可以排除自殺的可能。盡管我也早已厭倦活著的每一秒鐘，但我也得堅持活著。不主觀刻意弄死自己，是我給自己設(shè)置的一個最至高無上的終極信條。

至于活成什么樣子，也是我對自己的好奇所在。我也早已知曉每個人都可以設(shè)計規(guī)劃自己的這一生，也知道自我奮斗是唯一有效感知生命意義的歷程，只是我總迷茫于選擇之后的堅持。我的爆發(fā)力總是無法高度聚集，且也毫無用武之地，所以我只能默默忍受悄無聲息的安靜。

生而為人四十載，倉皇失措諸多事，碌碌無為在歧路，正道滄桑在何方？

理論上，如果未知是有限的，那么發(fā)現(xiàn)一點未知就會減少一些?？墒聦嵑孟癫⒎侨绱恕Ｎ粗皇且蛔泄潭ù笮〉牡V山，我們挖一點就少一點。它更像一個隨著我們視野擴大而不斷擴張的宇宙。我們懂得越多，接觸到的未知邊界就越廣。在這樣一個一切飄忽不定的世界里，我究竟是誰？我還能知曉多少未知？未知對我到底意味著什么？

“我究竟是誰？”這是一個永恒的未知。也許“我”不是一個需要被發(fā)現(xiàn)的、固定不變的答案，而是一個正在被創(chuàng)造的過程。我的每一次選擇，每一次反思，每一次即便是痛苦的堅持，都在塑造這個“我”。我不需要完全知曉自己之后才開始生活，而是正是在生活中逐漸成為自己。

所有的疑問，都不是前行的阻礙，而是前行本身。帶著這些沉重的疑問，像帶著一件特殊的行李，繼續(xù)走吧。不必追求輕松，只需保持好奇；不必強求答案，只需忠于內(nèi)心的、對真實的那一點渴求。

下一段的風(fēng)景，需要換一種心態(tài)去觀看和建造。至于叛逆與否，好像也已經(jīng)不重要。