“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！睍x朝的王家與謝家是鼎鼎有名的大家族。特別是王家，更勝一籌，也早于謝家上位，東晉剛成立時(shí)便有“王與馬，共天下”之說(shuō)，可見(jiàn)王家勢(shì)力之盛。一般人知道最多的是那個(gè)最會(huì)寫(xiě)字的王羲之，實(shí)際上王羲之的官不是最大的，不過(guò)右軍將軍而已，屬于一個(gè)軍區(qū)司令，在他之前的王敦、王導(dǎo)才是東晉的頂梁柱，那個(gè)與司馬睿共天下的就是王敦，王導(dǎo)是王敦的族弟，可以說(shuō)是他們兩人幫司馬氏立了東晉，開(kāi)國(guó)宰輔無(wú)疑。其實(shí)在西晉王家家族已經(jīng)就很厲害了，王衍、王澄可能大家不太熟悉，王衍的女兒是太子妃，屬皇親了，王衍自己也是司空、司徒之職，位比三公，可謂人臣之極，王衍也是晉初的玄學(xué)領(lǐng)袖，要知道玄學(xué)在兩晉時(shí)期是第一大顯學(xué)，不懂玄學(xué)顯得沒(méi)有文化，那就入不了流。因?yàn)樵谕粫r(shí)期王氏家族還出了個(gè)更有名人物——王戎，“竹林七賢”之一的王戎，論官階王戎盡管不比王衍高，但也不低，若論文名，王戎能進(jìn)“竹林七賢”就比王衍技高一籌了。即使在“竹林七賢”中，王戎盡管不是寫(xiě)文章寫(xiě)得最好的，卻是官做得最大的，與山濤差不多，但王戎更年輕。
所以晉朝王族為什么那么有名，從上面略列幾位代表便可看出端倪，要文有文，要武有武，各方面人才都有！都說(shuō)家族成名要靠三代，晉朝王姓大族有兩處：瑯琊王和太原王。王衍、王澄、王戎、王敦、王導(dǎo)、王羲之這一路屬于瑯琊王，祖上是魏文帝曹丕時(shí)期的王雄，王雄官雖不算大，幽州刺史一級(jí)，但當(dāng)時(shí)的作用巨大，他守住了魏國(guó)的北大門(mén)，擋住了虎視眈眈的鮮卑兵，讓魏文帝放手與吳蜀作戰(zhàn)而沒(méi)有后顧之憂(yōu)，可見(jiàn)王雄作用之大。
太原王主要人物代表是王沈、王浚父子，在西晉時(shí)期很有勢(shì)力，但東晉后太原王的勢(shì)力不及瑯琊王。在太原王之前的曹魏時(shí)期王姓另有一族也是巨族，代表人物是“建安七子”之一的王粲，山陽(yáng)郡人，王粲不但文章寫(xiě)得好，其詩(shī)賦為建安七子之冠，又深得曹操、曹丕和曹植共同喜愛(ài)，當(dāng)然，官自然不小，只是壽命不長(zhǎng)，四十一歲便病逝。王粲后輩還出了一個(gè)玄學(xué)大家王弼，王弼在哲學(xué)界的地位非常高，可以說(shuō)是玄學(xué)的奠基者！
晉朝王姓突出的就數(shù)這三枝，花開(kāi)兩朵，各表一枝。后人說(shuō)王謝，指的還是瑯琊王。西晉的京城在洛陽(yáng)，西晉初期太原王的影響力更大，當(dāng)然瑯琊王以王戎為代表的勢(shì)力也不差，但王戎被文名所耽誤，沒(méi)有太原王王沈、王浚那般實(shí)際。西晉到后期特別進(jìn)入晉惠帝后期八王之亂的時(shí)候，朝庭已經(jīng)過(guò)了多次洗牌，漸漸地瑯琊王占了絕對(duì)上風(fēng)，其中最出名的還是王衍，王衍（256年－311年），字夷甫。王衍有三件事比較有名，一是他的女兒的事，王衍的長(zhǎng)女王景風(fēng)是聞名的美女，賈后卻將此女許配給了侄兒賈謐，而將姿色稍差些的王惠風(fēng)許配給太子。太子心里不平衡，頗有些怨言。司馬遹被賈后誣陷時(shí)。王衍急忙上表請(qǐng)求解除婚姻，從而與太子脫了干系。（太子被押解到許昌的金墉城軟禁，之后他給妻子留下一封書(shū)信，信中詳細(xì)敘述了自己被賈后設(shè)計(jì)誣陷的經(jīng)過(guò)，并托付王惠風(fēng)照顧好他的兒子。王衍在這個(gè)事件中，不但不曾為太子，也就是他的女婿，說(shuō)一句公道話(huà)，反而在賈后誣陷太子的假信披露后，怕?tīng)窟B自己，連忙上表給惠帝，請(qǐng)求他的女兒王惠風(fēng)與太子離婚，并將女兒送回家。惠風(fēng)卻是個(gè)貞婉有志節(jié)的女子，王惠風(fēng)落入漢國(guó)劉曜手中。劉曜將王惠風(fēng)賞給自己手下的將領(lǐng)喬屬。喬屬想強(qiáng)暴她。王惠風(fēng)拔劍反抗，怒斥：“我是太尉公之女，皇太子之妃，寧可為義而死，不為胡虜所辱！”喬屬大怒，將她殺害?！稌x書(shū)》將王惠風(fēng)列入“列女傳”中）。
王衍的第二件事是“狡兔三窟”。王衍雖然擔(dān)負(fù)宰相的重任，但卻不認(rèn)真考慮國(guó)家的治理，只想方設(shè)法保全自己。青州和荊州都是當(dāng)時(shí)的軍事要地，物產(chǎn)也很豐饒。因此，王衍對(duì)東海王司馬越說(shuō)：“中原現(xiàn)在已經(jīng)大亂，應(yīng)該依靠各地的負(fù)責(zé)大臣，因此應(yīng)該選擇文武兼?zhèn)涞娜瞬懦鋈蔚胤介L(zhǎng)官。”就讓弟弟王澄為荊州刺史，族弟王敦為青州刺史。并對(duì)王澄、王敦說(shuō)：“荊州有長(zhǎng)江、漢水的堅(jiān)固，青州有背靠大海的險(xiǎn)要。你們兩個(gè)鎮(zhèn)守外地，而我留在京師，就可以稱(chēng)得上三窟了?！碑?dāng)時(shí)有見(jiàn)識(shí)的人都很鄙夷他。
王衍的第三件事是“聰明誤了卿卿性命”。晉軍被石勒軍隊(duì)擊破。石勒讓西晉的王侯大臣前來(lái)與他相見(jiàn)，他以西晉的舊事詢(xún)問(wèn)王衍。王衍向他陳說(shuō)了西晉敗亡的原因，并說(shuō)責(zé)任不在自己身上。石勒很欣賞他，同他談了很長(zhǎng)時(shí)間。王衍說(shuō)自己年輕時(shí)就不喜歡參與政事，想求自身避免禍患，因而勸說(shuō)石勒稱(chēng)帝。石勒大怒說(shuō)：“你名聲傳遍天下，身居顯要職位，年輕時(shí)即被朝廷重用，一直到頭生白發(fā)，怎么能說(shuō)不參與朝廷政事呢？破壞天下，正是你的罪過(guò)?！弊屖窒掳阉撼鋈?。石勒對(duì)他的參謀孫萇說(shuō)：“我行走天下多年了，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的人，還應(yīng)該讓他活下去嗎？”孫萇說(shuō)：“他是西晉朝廷的三公，一定不會(huì)為我們盡力，有什么值得可惜的呢？”石勒說(shuō)：“總之不可用刀刃加害于他。”于是命令士兵在半夜里推倒墻壁把他壓死。王衍臨死時(shí)，看著別人說(shuō)：“唉！我們即使不如古人，平時(shí)如果不崇尚浮華虛誕，勉力來(lái)匡扶天下，也不至于到今天的地步。”享年五十六歲。
瑯琊王的第二位重要人物便是那個(gè)“王與馬，共天下”的王敦。王敦（266年－324年），字處仲，后人給他的定位是：東晉將領(lǐng)、宰相、權(quán)臣。這里不去抄他簡(jiǎn)歷，官方之言大而空洞，有時(shí)還不一定可信。寧愿摘抄《世說(shuō)新語(yǔ)》的幾段緋聞，或可一窺管豹。一則是晉武帝大宴賓客，高官滿(mǎn)坐，都很風(fēng)雅，大家或歌或舞，唯有王敦不善歌舞，但年輕就是有勇，王敦并不害羞，直叫拿來(lái)大鼓，就在皇宮里擂起了大鼓，且神色自若。第二個(gè)故事是王敦和王導(dǎo)都參了晉王愷的宴會(huì)，晉王愷是巨富，也最喜斗富，特別顯擺，要求美女敬酒，誰(shuí)若不喝，美女就得死，王敦任由美女勸，硬是不喝，結(jié)果換了三個(gè)美女都被殺了，可是王敦一點(diǎn)不為所動(dòng)，仍然神色自若；王導(dǎo)盡管平時(shí)從不喝酒，可在這種場(chǎng)面也不得不喝，結(jié)果王導(dǎo)都喝醉了，王敦硬滴酒不喝！第三個(gè)故事是王敦叛逆之后，身體健康出了問(wèn)題，準(zhǔn)備托付后事，可王敦沒(méi)有親生兒子，就收養(yǎng)了他兄弟王含的一個(gè)兒子，叫王應(yīng)。先前，王敦盡管不把東晉放在眼里，但真要拿下東晉王朝卻也不是那么簡(jiǎn)單，王敦對(duì)手下錢(qián)鳳說(shuō)：非常人才能做非常事，王應(yīng)年少，不可當(dāng)大事，我死之后，莫若解眾放兵，歸身朝廷，還可保全門(mén)戶(hù)，這是上策；退回武昌，收兵自守，該納貢納貢，這是中策；最下策才是繼續(xù)反叛，魚(yú)死網(wǎng)破。但是錢(qián)鳳等人卻認(rèn)為不能半途而退，說(shuō)不定打下建康就可撈個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng)！所以只等王敦一死，就可擁不更事的繼子繼續(xù)亂世。最后的結(jié)果，王敦一死，軍隊(duì)潰敗，繼子被殺，王敦尸體被戮，可謂聲敗名裂！
后世對(duì)王敦不作死不會(huì)死也各有各的看法，普遍認(rèn)為王敦有篡位之心。但今人呂思勉則認(rèn)為王敦是性格害了他，“敦之為人，蓋殘賊而傲狠，殘賊則敢行不義，傲狠則不肯下人。…敦之與帝，非有夙嫌也，亦非有覬覦天位之心?！钡还苋绾?，王敦的行為實(shí)在不合常規(guī)。王敦殺王澄同樣令人費(fèi)解。王澄是王衍的親兄弟，也是王敦的族兄弟，王衍對(duì)王敦有恩讓王敦早早做了青州刺史，同時(shí)王澄也提為荊州刺史，王澄與王敦同是一個(gè)家族，又同受王衍重托，本應(yīng)合力同心，但不知為什么王敦、王澄就是不順眼，按說(shuō)也沒(méi)有什么深仇大恨，但偏偏，王澄去上任的路上，王澄特意拐到王敦的地盤(pán)上去看看王敦，但不料王敦卻把王澄直接抓起來(lái)殺了。（《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴第十》 時(shí)王敦為江州，鎮(zhèn)豫章，澄過(guò)詣敦。澄夙有盛名，出于敦右，士庶莫不傾慕之。兼勇力絕人，素為敦所憚，澄猶以舊意侮敦。敦益忿怒，請(qǐng)澄入宿，陰欲殺之。而澄左右有二十絕人，持鐵馬鞭為衛(wèi)，澄手嘗捉玉枕以自防，故敦未之得發(fā)。后敦賜澄左右酒，皆醉，借玉枕觀之。因下床而謂澄曰：“何與杜弢通信？”澄曰：“事自可驗(yàn)。”敦欲入內(nèi)，澄手引敦衣，至于絕帶。乃登于梁，因罵敦曰：“行事如此，殃將及焉?！倍亓盍κ柯啡謸~殺之，時(shí)年四十四，載尸還其家。劉琨聞澄之死，嘆曰：“澄自取之?！奔岸仄剑喂世糇糁骼苫钢缮媳砝沓?，請(qǐng)加贈(zèng)謚。詔復(fù)澄本官，謚曰憲。長(zhǎng)子詹，早卒。次子徽，右軍司馬。）
東晉瑯琊王的另一主要人物是王導(dǎo)。王導(dǎo)（276年－339年），字茂弘，小字赤龍、阿龍?，槴e郡臨沂縣（今山東省臨沂市）人。東晉時(shí)期政治家、書(shū)法家，歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝，是東晉政權(quán)的奠基人之一。
與王敦相比，王導(dǎo)特別能忍，人緣很好。從王導(dǎo)幫司馬睿建立東晉時(shí)，南方豪族如周氏大族不太理北方佬，對(duì)瑯琊王司馬睿稱(chēng)帝很不以為然，可以說(shuō)根本不服，是王導(dǎo)親自為司馬睿站臺(tái)，讓司馬睿有了威儀，加上王導(dǎo)親自游說(shuō)，才讓南方大族接受司馬家族的朝延。
王敦總是高己卑人，王導(dǎo)喜歡禮賢下士。當(dāng)了丞相的王導(dǎo)，時(shí)有宴席，經(jīng)常擺個(gè)幾十百把桌肯定不在話(huà)下，來(lái)入席的人，也肯定是三六九等，丞相王導(dǎo)不一定個(gè)個(gè)相熟，但王導(dǎo)卻總是對(duì)每個(gè)人都親自打招呼。無(wú)論是本地人、外地人；南方人、北方人；中原人、印度人，王導(dǎo)都一一親自招呼。（世說(shuō)新語(yǔ)·政事》：“ 王丞相 拜 揚(yáng)州 ，賓客數(shù)百人竝加霑接，人人有説色。唯有臨海一客姓任及數(shù)胡人為未洽。公因便還到過(guò)任邊云：‘君出， 臨海便無(wú)復(fù)人?！?任大喜説。因過(guò)胡人前彈指云：‘蘭闍，蘭闍?！t胡同笑，四坐立歡?！保?/p>
王導(dǎo)還有一個(gè)比較出名的典故是：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”。（《晉書(shū)·列傳三十九》記載：初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導(dǎo)率群從詣闕請(qǐng)罪，值顗（字伯仁）將入，導(dǎo)呼顗謂曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顧。既見(jiàn)帝，言導(dǎo)忠誠(chéng)，申救甚至，帝納其言。顗喜飲酒，致醉而出。導(dǎo)猶在門(mén)，又呼顗。顗不與言，顧左右曰：“今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘?！奔瘸觯稚媳砻鲗?dǎo)，言甚切至。導(dǎo)不知救己，而甚銜之。敦既得志，問(wèn)導(dǎo)曰：“周顗、戴若思南北之望，當(dāng)?shù)侨?，無(wú)所疑也。”導(dǎo)不答。又曰：“若不三司，便應(yīng)令仆邪？”又不答。敦曰：“若不爾，正當(dāng)誅爾。”導(dǎo)又無(wú)言。導(dǎo)后料檢中書(shū)故事，見(jiàn)顗表救己，殷勤款至。導(dǎo)執(zhí)表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負(fù)此良友！”）
意思是說(shuō)王敦殺了周顗，但之前王敦反復(fù)征詢(xún)了王導(dǎo)的意見(jiàn)，但王導(dǎo)始終一言不發(fā)，導(dǎo)致周顗被害。原因是王導(dǎo)懷疑周顗在關(guān)鍵時(shí)刻并沒(méi)幫過(guò)他，所以王導(dǎo)也就袖手旁觀。等周顗死了之后，才發(fā)現(xiàn)大大冤枉了他。于是王導(dǎo)幡然悔悟！但這種事絕不會(huì)出現(xiàn)在王敦身上，王敦得罪人從來(lái)不要理由，王導(dǎo)卻總是化敵為友！
王導(dǎo)年六十四去世，成帝舉哀于朝堂，遣使追謚“文獻(xiàn)”。葬禮規(guī)格同霍光、司馬孚，為東晉中興名臣之最。誠(chéng)然，政治人物都有毀譽(yù)，王導(dǎo)主政，過(guò)于溫和，呂思勉認(rèn)為東晉勢(shì)之不振，突由當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之泄沓，而此種風(fēng)氣，王導(dǎo)實(shí)為之魁。
王導(dǎo)死后，瑯琊王氏人才依然層出不窮，其中，王導(dǎo)之孫王珣尤為突出，但政治上的作為遠(yuǎn)不及王敦、王導(dǎo)，基本上被以謝安為代表的謝家超越了。但王氏家族在書(shū)法上卻是大師頻出，就連前面說(shuō)的王衍、王戎、王敦、王導(dǎo)都是一流書(shū)法大家，更不用說(shuō)后面的王羲之、王獻(xiàn)之更是書(shū)家法祖，直至隋唐，王氏書(shū)法都是獨(dú)占鰲頭。王氏后人更是人才輩出！
