無患子，聽起來有點陌生，但要說起它的別名鬼見愁，就有種驚人的感覺。在古代中國，無患子是道士和神巫用來驅(qū)邪的法物。
無獨有偶，夏威夷也生無患子。古代夏威夷人的贊美詩說，草木山石都有屬于它們的神。因此，在這個眾神充滿的國度，無患子也一樣受人敬重。
《古今注》說，神巫抓到了鬼，就用無患子樹做成的木棒打殺，這樣就不必?fù)?dān)心鬼崇的滋擾生事。如此怪誕的傳說，連李時珍都信，而且還用鬼見愁稱呼無患子。
無患，就是無憂患、苦患、兇患、眼患、養(yǎng)患、遣患等患。夏威夷的巫師，在為病患驅(qū)邪時，脖子上也會掛上用無患子、紅豆做成的珠串，以此增強(qiáng)驅(qū)邪的法力。
無患子，在古印度佛教被稱為“阿唎瑟迦柴”，梵文Aristaka的音譯。大正藏第十七冊《佛說木患子經(jīng)》，全文不足600字，但有一個重要的教授，用木患子串108粒念佛，一遍乃至十萬遍，可解脫苦難，這也就是佛珠的由來。
無患子，怎么又變成了本患子？《山海經(jīng)》記載： “又東北五十里，曰袟筒之山，其上多松柏機(jī)桓”，這里的“桓”，據(jù)考證，“桓”與“患”之音近似，后人把它稱為“木患”，實際上“患”是“桓”的訛音，這僅為一家之言。
東晉《博物志》說：“無患子，核堅，正黑，可做香纓”。這里說的香纓，就是一種香囊的配飾。既使今天，人們也會把無患子做成包包或手機(jī)等上面的掛飾。如此看來，無患子不論古今，都可是一種美的裝飾。其中的奧秘，恐怕就兩個字：“無患”。
無患子，還有“印度的肥皂”之說，原因當(dāng)然是指它的去污能力?！渡胶＝?jīng)》無患子注釋：“著酒中飲之，辟邪氣，浣衣去垢。”這三種使用方法的第一種，今天已不多見。
第二種辟邪氣，不是但指傳統(tǒng)意義上的魅魑魍魎作祟?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，無患子對病毒性肝炎具有良好的治療作用，其中有效成分可能是茶多酚或皂苷。
無患子，外形看上去像龍眼，但是不能吃。它那厚肉質(zhì)狀的果皮含有皂素，是古代主要的清潔劑之一?，F(xiàn)在，隨著環(huán)保意識的增強(qiáng)，有人會把無患子制作成手工皂、洗發(fā)水、清潔液等，用來洗頭、洗碗、洗衣。
據(jù)報道，有孩子對化學(xué)洗滌劑過敏，多處求醫(yī)無果。一位老中醫(yī)建議用無患子替代洗衣粉，結(jié)果，一段時間過后，孩子的皮膚過敏癥消失了。不僅如此，無患子還有更多的功效，有待發(fā)掘。
前些天，在女王植物園運(yùn)動健身，無意中發(fā)現(xiàn)了夏威夷也生無患子，于是順手揀拾十幾粒。記得小時候，家里會用它洗碗或洗衣服，有很多泡泡。后來就漸漸地不再使用，原因是有了更方便的洗衣粉、香皂、沐浴露等。
無患子，就像夏威夷眾多的植物那樣，生長在無染的自然環(huán)境中。倘若不是偶然遇見，根本就不知夏威夷也生無患子。整理了一篇短文，當(dāng)作遇見無患子的饋贈，分享給熱愛知識的人。
10/7/2021年晩上育嬰坊寫于夏威夷檀香山
