那天去圖書館明明是去找《姑獲》的，無奈結(jié)果沒有，于是勉強拿了《狂骨》，光從封面端詳就一副妖氣十足的樣子，當(dāng)然京極本來就是研究妖怪的，也沒什么好覺得奇怪的，因為字?jǐn)?shù)實在太多（又很妖氣，并沒有產(chǎn)生什么好感），所以放在了《夏冬》和《匣》之后拜讀。

總的來說氣勢非?；趾?，多線索最后的歸結(jié)點恰到好處，除了最后揭秘時刻非要搞得黑天昏地人不人鬼不鬼故弄玄虛之外，其它都不錯。

之前看到網(wǎng)評最好是《姑獲》及《魍魎》，大多數(shù)人對《狂骨》比較失望，或感覺畫風(fēng)并不是很喜歡，當(dāng)然我想說那是因為大家沒有讀過《左手的秘密》的原因，看看同是獲獎作品（當(dāng)然《狂骨》似乎也沒獲什么獎）就知道差距兩字是怎么寫的了。。。

書中最恐怖的情節(jié)莫過于宇多川朱美的臉盲癥及夾雜在兩種人生記憶中反復(fù)掙扎的描寫，因為臉盲癥正是構(gòu)成悲劇必不可少的條件之一，雖然偶然的成分也存在，但不得不說最后的結(jié)果解釋的比較圓滿，除了把N個尸體堆在井里，宇多川祟竟沒有發(fā)現(xiàn)以外。尤其是朱美殺害丈夫那一段的描寫，不得不佩服京極大叔的文筆，在這樣的情節(jié)下惜字如金（雖然通篇其他地方比如降旗和亮的描寫都很顯羅嗦），極大的渲染并升華了細(xì)思極恐的效果，可以點個“贊”。

撇開當(dāng)代殺人案主線不說，僅僅為了動機的鋪墊就異常豐滿，牽扯到數(shù)十年前，頗有淵源的一些跡象，讓后來的案件可以順理成章的鋪開且并不顯得突?；驈娂?，由此大叔的功力可見一斑，比起在密閉空間固定嫌疑者之間的謎題，這種手法需要的整合、貫穿及融匯的能力只能更高，有點歷史懸疑小說的意思（雖然一直想看卡爾的《新門新娘》尚未曾與之謀面），個人覺得讀者對本格派的接受度可能會比歷史懸疑高，而歷史懸疑又應(yīng)該會比社會派的高，社會派如果不放在特定的歷史時期，其實單就解謎來說趣味性會下降很多，相對推崇的人會少。

京極對日本宗教、佛學(xué)的歷史知識也非同小可，讀罷此書，仿佛也置身于一次日本近代各宗教的發(fā)展史旅途，令人大開眼界，且凡是關(guān)于歷史的內(nèi)容貌似都離不開中國文化對其深刻的影響，這一點讀起來還是頗有些欣欣然的，尤其竟然提到《西游記》、玄奘三藏的以及沙僧是“河童”的說法（筆者不才，不查相關(guān)資料確實不知“河童”是個什么東東，書中相關(guān)的解釋也因為貪戀情節(jié)的發(fā)展并沒有認(rèn)真閱讀，請大家拜讀時仔細(xì)研讀=。=），還說沙僧脖上腰上懸掛的頭骨是玄奘前世的（筆者更加不才，尚未拜讀過《西游記》原著，所以不知里面是否有這樣描寫，還是京極大叔自己的見解），感覺頗有意思，有時間要細(xì)細(xì)研究一下。

一部好的作品，夠懸疑，夠逼格，夠場景跳躍，虛幻與現(xiàn)實結(jié)合，夢境與真實經(jīng)歷不停角力，結(jié)尾處一弱女子，經(jīng)歷生活給予的風(fēng)霜雨雪、燒殺搶掠、諸多凌辱，還能對其報之以歌，為自我救贖及救贖他人毅然挺身赴死，這般從容、豁達(dá)與鎮(zhèn)靜比起書中最后審判時在座的男士們（所謂心靈創(chuàng)傷、精神創(chuàng)傷、信仰創(chuàng)傷之類）低矮不肯面對的丑陋模樣，不知要高尚多少倍！

末了，感慨下古往今來萬惡的封建勢力從未消失，更沒有滅絕，好似相較男人顯得柔弱的女子，并沒有得到這個世界的溫柔相待，都是當(dāng)成附屬品及犧牲掉的道具一般，只是為了實現(xiàn)某種瘋狂的目的而存在，當(dāng)達(dá)成目的的希望破滅后，男人可以為了信仰、為了下一次的希望等等等等可笑至極的理由存活下來，女人卻要付出代價淪為一文不名的犧牲品，棄之如草芥般，就這樣丟掉了，仿佛從未在這個世上一遭，這個世界也不會為她們留下些什么。

希望每個女子都能被這個世界溫柔相待！

那么，今天，就醬！

作者：christain

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