文／影子
佛陀說人類的痛苦源于欲望或貪婪，如果你要擺脫痛苦，你就必須擺脫欲望。
我思故我在的心理學(xué)謬論，為什么會有我思故我在的說法？
心理學(xué)給出的解釋是因?yàn)槟阏J(rèn)同你的思維，就是說你從思維的內(nèi)容活動中獲取自我的感受，你認(rèn)為自己停止思考，你將不復(fù)存在，隨著自己的長大，在你個人和環(huán)境的影響下，你在腦海中勾勒出自己的形象，只有不斷地思考才能感知自己的存在。
什么是你的思維？
你的思維其實(shí)就是由于自己過去的經(jīng)歷以及繼承下來的思考模式和對未來投射的組成，他是一種存在，但是他不是你的本體，不是你自己，他只是你的一個附屬品，他在進(jìn)行的時候，有時候甚至可以說是無意識的，這種無意識的狀態(tài)，甚至影響了你感知當(dāng)下。
思維和情緒的關(guān)系
思維影響情緒
情緒是對思維的反應(yīng)，常常表現(xiàn)在身體上，一件事情輸入你的大腦，經(jīng)過你慣有的思維，令你憤怒，憎惡，或者喜悅。
比方說，一個殘疾人，在路上別人多看了他一眼，在他心里就會有歧視的成分，而一個正常人，或者有點(diǎn)顏值的會認(rèn)為我長得好看別人多看了我一眼。
你的情緒在被你思維的喜好左右。
思維和情緒相互作用
你的思維和情緒之間有一個惡性循環(huán)，他們相依為命，思維模式通過情緒創(chuàng)造了一種他自己被放大的反應(yīng)，而情緒的震動頻率又一直為原來的思維模式注入活力。
有時候情緒化會影響思維，思維反作用情緒，如果一直處于情緒化當(dāng)中，思維也會被惡化。
“好”與“壞”的情緒
情緒有好有壞，好壞情緒是可以相互交替進(jìn)行的，并且可以相互轉(zhuǎn)化，即你所謂的愛有時會演變成恨，吸引會變成厭惡。這只是你所謂的愛。
看心理學(xué)書籍中有講到，好的情緒，如愛和喜悅是一種真我狀態(tài)下的體驗(yàn)，不會因?yàn)槟愕乃季S而轉(zhuǎn)化為恨和憎惡，非我們平時所理解的愛和喜悅。壞的情緒，則是思維過濾出來的，如同我們所理解的愛和喜悅是一個道理，會轉(zhuǎn)化的愛和喜悅是思維的結(jié)果不是真我的結(jié)果。
歡樂是發(fā)自內(nèi)心不可取代的，而不是今天的事情令你快樂，明天失去它，你的快樂將不復(fù)存在。
人為何會有痛苦？
我們的思維不停地在外部或者未來尋找拯救或滿足以替代本體的喜悅，所有的欲望都來自于此。
試想，我們的思維都在思考些什么？“做這件事情對我有好處嗎？”你的思考模式可能沒有這么直接，撥開云霧，最終思考的結(jié)果都只為一己私利與貪婪，你不是佛陀，當(dāng)然只會站在自我的角度去思考，不可能去普度眾生。
為何我們會遭受情緒化的困擾，因?yàn)槲覀冏哌M(jìn)了思維領(lǐng)域，只要你認(rèn)同思維，當(dāng)你處在無意識狀態(tài)，思維就不可避免，痛苦就會存在。
