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《了凡四訓(xùn)》是明代思想家袁了凡先生寫(xiě)給兒子的家訓(xùn)，流傳了四百多年，被譽(yù)為“天下第一善書(shū)”，也是“改變命運(yùn)的智慧之書(shū)”。
“此心果謙，天必相之”是袁了凡先生在《了凡四訓(xùn)》第四篇“謙德之效”中的一段話(huà)，意思是說(shuō)，只要這個(gè)人的心真是謙虛的，上天一定會(huì)幫助他。
行走在人生的旅途上，每個(gè)人都想得到上天的幫助，那么就必須具備謙虛的品德，這是必不可少的?，F(xiàn)在我就來(lái)談?wù)劊x了《了凡四訓(xùn)》之后，對(duì)于謙德之效的一些感悟。
謙德之效重點(diǎn)在講“謙”的重要性，因此開(kāi)篇就揭示了“謙”的來(lái)源及其作用。
《易》曰：“天道虧盈乃益謙，地道變盈乃流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！笔枪手t之一卦，六爻皆吉。
“謙”來(lái)源于《易經(jīng)》六十四卦之第十五卦。要弄清楚謙的含義，就一定要理解這段話(huà)，簡(jiǎn)要分析如下：
天道虧盈而益謙
虧盈，比較好理解，月滿(mǎn)則虧，人也是這樣，你只要感覺(jué)自己“我不錯(cuò)了”“我比別人都強(qiáng)了”，這樣的念頭一出，你就開(kāi)始走下坡路，因?yàn)槟泸湴亮?。所以，盈虧指的是你被外在的名利所?dòng)，你就會(huì)受到損害。
益謙，就是對(duì)你好，也就是在名利越來(lái)越多的時(shí)候，你不被名利所影響，沒(méi)有驕傲，沒(méi)有感覺(jué)自己了不起，那你一定會(huì)得到更多，所以說(shuō)益謙就是不被外在的名利所動(dòng)，你能夠得到獎(jiǎng)賞。
地道變盈而流謙
變盈、流謙，指的是大地，盈是滿(mǎn)，謙是低下，大地愈發(fā)謙卑，它會(huì)愈發(fā)擁有得更多。
就像水，水往低處流，千條江河歸大海，“海納百川，有容乃大”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，所以無(wú)論上天，還是大地，只要你被名利所動(dòng)，你就會(huì)越來(lái)越差；反之，只要你不被名利所動(dòng)，你就會(huì)在原有基礎(chǔ)上越來(lái)越好。
鬼神害盈而福謙
害盈，對(duì)驕傲自滿(mǎn)的人，護(hù)法神看不起他，也不管他，甚至?xí)屗馐軕土P。
福謙，是對(duì)謙虛的人，護(hù)法神會(huì)恭敬他，護(hù)佑他，幫助他，讓他獲得福報(bào)。
人道惡盈而好謙
人道也是這樣，人們往往都厭惡驕傲自滿(mǎn)的人，而喜歡謙虛的人。
是故謙之一卦，六爻皆吉
《易經(jīng)》有六十四卦，每一卦都有吉有兇，而謙卦卻都是吉祥的。
每個(gè)卦象往往有六個(gè)階段，謙卦這六個(gè)階段沒(méi)有不吉祥的，只要心中不被外在的名利所動(dòng)所染，時(shí)時(shí)刻刻都是吉祥的，所以說(shuō)，天、地、鬼、神、人都看重謙虛的品質(zhì)。
說(shuō)到謙，必然要說(shuō)到《尚書(shū)》中的一段話(huà)：“滿(mǎn)招損，謙受益”。滿(mǎn)，指被外在的名利所動(dòng)，自滿(mǎn)了，就會(huì)使人遭到損害；反之，謙，就是不被外面的名利所動(dòng)，這時(shí)候就會(huì)得到益處。
了凡先生在書(shū)中舉了一個(gè)例子，講的是江陰一個(gè)叫張畏巖的讀書(shū)人，知錯(cuò)改過(guò)，命運(yùn)發(fā)生變化的故事。
江陰張畏巖，積學(xué)工文，有聲藝林。甲午南京鄉(xiāng)試，寓一寺中，揭曉無(wú)名，大罵試官。以為瞇目。時(shí)有一道者，在旁微笑，張遽移怒道者。道者曰：“相公文必不佳?！?br>張益怒曰：“汝不見(jiàn)我文，烏知不佳？”
道者曰：“聞作文，貴心氣和平，今聽(tīng)公罵詈，不平甚矣，文安得工？”
張不覺(jué)屈服，因就而請(qǐng)教焉。
張畏巖學(xué)問(wèn)很深，文章也做得不錯(cuò)，在讀書(shū)人當(dāng)中有一些名氣，但是在南京鄉(xiāng)試，住在寺中，見(jiàn)榜上無(wú)名，便大罵試官。
有一道士，在旁邊聽(tīng)他罵試官瞎了眼，不識(shí)好文章，便對(duì)他笑了笑。張畏巖便把怒氣發(fā)到道士身上，道士說(shuō)：“相公文必不佳。”
張畏巖生氣地說(shuō)：“你沒(méi)有看見(jiàn)我寫(xiě)的文章，怎么知道不好呢？”
道士就跟他講，聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)文章的人應(yīng)該是心平氣和的，現(xiàn)在你這樣大發(fā)脾氣罵試官，表示你根本就是心懷不平的，你的文章怎么能做得好呢？
張畏巖不愧為讀書(shū)人，聽(tīng)了道士的話(huà)，不自覺(jué)地就屈服了，馬上向道士請(qǐng)教。
道士說(shuō)：“要想考中功名，全要靠命，命里不該中，你的文章寫(xiě)得再好也沒(méi)用，要想考中，你必須對(duì)自己做個(gè)改變?！?/p>
張畏巖問(wèn)道：“既然是命中注定的，我又怎么去改變呢？”
道士說(shuō)：“造命者天，立命者我。力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？”
造命的權(quán)利在天，立命的權(quán)利卻在自己手里。行善積德，什么福不可求??？
張畏巖說(shuō)：“我一個(gè)窮讀書(shū)人，又能做什么善事?。俊?/p>
道士說(shuō)：“行善積德都是由心決定的，只要你的心里常常想著做善事、積陰德的念頭，功德自然會(huì)無(wú)量無(wú)邊的。就拿謙虛待人來(lái)說(shuō)吧，這又不用花什么錢(qián)，你為什么不自我反省，從自己身上找原因，反倒罵試官瞎眼呢？”
張畏巖覺(jué)得道士說(shuō)得有理，從此以后，他就按照道士的教導(dǎo)，一改之前的傲氣，處處嚴(yán)格約束自己，時(shí)刻留意把持自己，“善日加修，德日加厚”。
有一天，他做了一個(gè)夢(mèng)，來(lái)到了一個(gè)很高的房子里，得到一本中舉的名冊(cè)，看到中間有許多缺行。問(wèn)旁人“何多缺名？”
人家就告訴他了，原來(lái)是陰間對(duì)那些考試的人每三年一考校，這些人一定要具有功德，沒(méi)有過(guò)失，才有其名。缺額的，或者是本該考中，但因?yàn)樗麄冇辛诉^(guò)失，所以又把他們的名字給去掉了。
那人又指著一缺行的地方告訴他說(shuō)：“你這三年來(lái)，一直謹(jǐn)慎小心地把持自己，不讓心受到外物的污染，又沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)，或許你的名字可以補(bǔ)上這個(gè)空缺。”
“幸自愛(ài)，是科果中一百五名”于是張畏巖更加自愛(ài)，加強(qiáng)自身的修煉，果然他考中了第一百零五名。
張畏巖的故事足以說(shuō)明，命運(yùn)并非一成不變，通過(guò)行善積德和保持謙虛的言行，我們可以改變自己的命運(yùn)。關(guān)鍵是時(shí)時(shí)刻刻都要反省自己的行為和克制傲氣，才能提升個(gè)人品德和獲得福報(bào)。
本書(shū)的作者了凡先生就是改命的典范。他的命運(yùn)先是被孔先生算定，連每年考第幾，也就是高中第幾名，都算得絲毫不差，因此那一個(gè)階段，了凡先生沒(méi)有什么進(jìn)取之心，把一切都看得很淡，也不去追求了。直到遇見(jiàn)云谷禪師，他才明白了要想改變命運(yùn)，必須得自己做個(gè)改變。
了凡先生說(shuō)：“血肉之身，尚然有數(shù)；義理再生之身，豈不能格天？”也就是說(shuō)血肉之身，做事總是以自我為中心，首先考慮自身的利益，這個(gè)命運(yùn)就難以改變。但義理再生之身，可以在起心動(dòng)念之時(shí)就為他人考慮，謙虛待人，行善積德，久而久之，綿密不絕，那命運(yùn)就可以改變了。所以說(shuō)，了凡先生在遇到云谷禪師之后，他更加謙卑，他行善積德，他的命運(yùn)開(kāi)始得到很大改變：得了兒子，中了進(jìn)士，延長(zhǎng)了壽命。
在我國(guó)歷史上，也有許多謙虛的榜樣。
我們大家都非常熟悉的成語(yǔ)程門(mén)立雪，楊時(shí)和游酢去看望老師程頤，正趕上老師在睡覺(jué)，他們不愿打擾老師，就在大雪紛飛的門(mén)外，畢恭畢敬地守候。當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)他們的時(shí)候，二人身上已經(jīng)落了厚厚的一層雪。楊時(shí)和游酢便是謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友的典范。
明朝的唐伯虎，他拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，由于老師的不斷稱(chēng)贊，唐伯虎不禁洋洋得意起來(lái)。老師看在眼里，記在心上。
有一次吃飯的時(shí)候，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗，當(dāng)唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶(hù)竟然是老師的一幅畫(huà)時(shí)，頓時(shí)羞愧難當(dāng)。從此他潛心學(xué)畫(huà)，再不敢驕傲自滿(mǎn)。
還有同樣感人的扁鵲的故事。
扁鵲是中國(guó)古代著名的醫(yī)生，他醫(yī)術(shù)高超，名揚(yáng)四海，是公認(rèn)的名醫(yī)。
有一次，魏文王問(wèn)扁鵲：“你們家有兄弟三人，個(gè)個(gè)都精道醫(yī)術(shù)，哪一位最好呢？”
扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！?/p>
文王又問(wèn)：“那為什么你最出名呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情還沒(méi)有發(fā)作之前，一般人不知道他能夠鏟除病因，所以他的本事知道的人很少；中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣僅限于鄉(xiāng)鄰，知道的人也不多；而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看得到我扎針?lè)叛?，敷藥手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)最高明，名氣也就遍及各地?！?/p>
這個(gè)故事說(shuō)明，扁鵲雖然醫(yī)術(shù)高超，人們尊他為神醫(yī)，名聲也在兩個(gè)哥哥之上，但他并不自夸，也沒(méi)有傲氣，反而謙慮地認(rèn)為自己不如兄弟。
廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的故事想必大家也都了解。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙惠文王因藺相如卓越的外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。
廉頗居功自傲，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。相如知道后不愿意和廉頗爭(zhēng)位，便處處留意避讓?zhuān)吮M量不碰面。
有一次藺相如乘車(chē)外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)廉頗的車(chē)子，急忙把車(chē)趕進(jìn)小巷避開(kāi)。相如并不在意，但他的門(mén)客感到氣憤。
藺相如對(duì)門(mén)客解釋說(shuō)：“你們看秦王這樣厲害的人，我卻敢在朝堂上斥責(zé)他，侮辱他的臣子們，秦王我都不怕，難道我害怕廉將軍嗎？”大家都點(diǎn)頭稱(chēng)是。
藺相如接著又說(shuō)：“秦國(guó)之所以不敢對(duì)趙國(guó)用兵，正是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人同在啊，如果我們二虎相爭(zhēng)，不能同心協(xié)力，一致對(duì)外，那不正合了秦國(guó)的心意嗎？我對(duì)廉將軍一再退讓?zhuān)苊庖饹_突，正是以國(guó)家利益為重，而把私人恩怨拋在腦后啊！”
藺相如的這番話(huà)，使他手下的人極為感動(dòng)，紛紛學(xué)著主人的樣子，對(duì)廉頗手下的人處處謙讓。
廉頗了解了真實(shí)情況以后，為相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，自己更是十分慚愧。于是他脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，親自到相如家負(fù)荊請(qǐng)罪，并沉痛地說(shuō)；“我是個(gè)粗陋淺薄之人，想不到將軍對(duì)我如此寬容。”
相如見(jiàn)廉頗態(tài)度如此真誠(chéng)，親自解下他背上的荊杖，請(qǐng)他坐下，兩人坦誠(chéng)相見(jiàn)，最終成為至交，共同為國(guó)家效力。
藺相如的忍辱負(fù)重，使大將廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”，“將相和”的典故為歷代人們所傳頌。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！霸烀咛?，立命者我，命由我作，福自己求”，要想改命，“此心果謙，天必相之”，所以改命只在一顆心上，要有博大的胸懷，起心動(dòng)念，謙虛謹(jǐn)慎，無(wú)我利他，何事不成??？
所以在文章的結(jié)尾，了凡先生是這樣說(shuō)的：
古語(yǔ)云：“有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。”人之有志，如樹(shù)之有根。立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我。今之求登科第者，初未嘗有真志，不過(guò)一時(shí)意興耳。興到則求，興闌則止。
也就是說(shuō)，有心要求取功名的人，一定可以得到功名；有心求得富貴的人，也一定可以獲得富貴。一個(gè)人有了理想和志向，就像樹(shù)木有根一樣，才能在世界上安身立命。
有了志向，還要懂得謙卑，不能因?yàn)樽龀鲆稽c(diǎn)成績(jī)就驕傲自大。即使碰到像灰塵一樣極小的事情，也要給人以方便。如果能夠做到，自然感動(dòng)天地，誰(shuí)都愿意幫助他，也就成長(zhǎng)得更快，給自己帶來(lái)更多的福報(bào)。
毛澤東說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始。對(duì)自己“學(xué)而不厭”，對(duì)人家“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
善良和謙虛是人類(lèi)共同的美德，在人與人之間的交往中，只有保持謙虛的態(tài)度，放低自己的身段，才能更好地與人相處；只有自己謙卑了，去掉了身上的傲氣，才能更好地虛心接受他人的意見(jiàn)或建議。
況且“此心果謙，天必相之”，只要心真的是謙虛的，上天都會(huì)幫助他；“且如謙虛一節(jié)，并不費(fèi)錢(qián)”，而且謙虛待人這件事兒又不用花錢(qián)，那我們就一起去做個(gè)謙虛的人吧！
