仙兒鹿：第七講? 在巴勒斯坦難民營

這一講通過馬歇爾與難民營里一位男士的交流過程，我清晰的了解到了非暴力溝通的魅力所在。

當(dāng)該男子對馬歇爾喊出“殺手，謀殺犯，殺孩子的兇手”具有攻擊性的語言時，馬歇爾既沒有反駁對方，也沒有為自己辯解。反而用一種想要關(guān)心，理解對方的心，去體會對方每句話后的情感和需要。在對方感受到了充分的尊重，理解，關(guān)心后，對馬歇爾的態(tài)度也越來越友好，最后對方還邀請馬歇爾回家共進晚餐。我感覺能做到這一點是一件很了不起，很神奇的事情。這與馬歇爾的個人追求，理想和信念，以及非暴力的整個背景有關(guān)。馬歇爾提出非暴力溝通的目的就是希望即使在被他人不友好對待的情況下也能友好的對待他人。在沖突中表達對對方的理解和尊重，不僅有助于和平的解決沖突，還有助于促進雙方的感情。

正如阮老師說的，在發(fā)生矛盾和沖突時，非暴力溝通讓我們看到了一種新的選擇，一種新的解決辦法。對我來說這確實是一種全選的認識。很幸運能夠?qū)W習(xí)和接觸非暴力溝通。

回想日常生活中自己在面對沖突時第一反應(yīng)就是想要維護自己的利益，保全自己，不讓自己有所損失。反而人際關(guān)系上會遇到更多阻礙，一度害怕與人交往。希望通過學(xué)習(xí)能調(diào)整自己在處理人際關(guān)系時的態(tài)度，使自己的生活和人際關(guān)系越來越順暢。

安迪：@仙兒鹿面對沖突時，雖然你的習(xí)慣性反應(yīng)是維護自己的利益來保全自己，但順暢、和諧的關(guān)系也是你特別向往的，你愿意為此學(xué)著改變自己的態(tài)度和方法。我覺得這很需要勇氣和努力呢，為你加油、祝你如愿[玫瑰][強]

hi-winnie@仙兒鹿感謝分享，先接納傾聽，或許會有意想不到的結(jié)果

hi-winnie:第十二講 透過社會角色看到人

一個人的社會角色、社會身份有可能妨礙我們?nèi)娴恼J識他們。

使用身份標(biāo)簽，其實也就是“評判、分類、獎懲”的思維模式。也就是“異化的溝通方式”。

非暴力溝通建議我們不要使用身份標(biāo)簽，而是看到這些身份背后的人。

但并不是意味著不用社會身份去稱呼一個人，如果這么稱呼體現(xiàn)對一個人的關(guān)心和尊重，為什么不這么做呢？

聽這一講的時候我倜然想起一年多以前。跟父親的通話。他經(jīng)常跟我電話很長時間，講話的內(nèi)容多是母親的種種不好。我每次聽都會覺得很難過，又有些煩躁。那次他照常跟我講母親的各種不好。我后來說，我要不怎么做一下（具體我不記得了）。他回答說，爸爸沒事，說出來就舒服了。平時沒有人可以說。掛了電話我哭了很久。那一時間，我突然感覺到對面不是那個強大的父親，而是一個需要傾聽和關(guān)心的人。后來，在父親的抱怨中我依然還是會焦躁，但是又有些不一樣了。

hi-winnie:大家好！從今天起到周三（6月16號）我會讀第十三講-不帶評判的表達自己。結(jié)束會給大家分享～

【愛的語言 和諧生活】

愛的小助手：確立溝通目標(biāo)，就不容易情緒化，而可以更理性的處理矛盾。

仙兒鹿：這兩天家里很多事情，我今天忽然意識到我常常把人想的很壞。

仙兒鹿：第八講? 異化的溝通方式

這一講的信息量對我來說有點多，需要好好理解。慢慢理清思路。

1、什么是異化的溝通方式，阮老師給出的答案，就是指評判，比較，獎懲這樣的思維方式。

2、馬歇爾認為異化的溝通方式的危害巨大，是地球上暴力的核心，關(guān)乎人類的生死存亡。

這一講很多概念對我來說都是新的。通過這一講，再結(jié)合書本的學(xué)習(xí)，我認識了很多新的詞匯“異化”，“道德評判”，“進行比較”，“回避責(zé)任”，“強人所難”……

3、這一講阮老師特別解釋了什么是“異化”，百度了一下，跟阮老師的講解基本一致。阮老師講的是，人在長期像機器一樣機械式的工作后，結(jié)果回到生活中，人也失去了正常思考和生活的理智。人本身似乎變成了機器的一部分，像一個機器人一樣生活，輸入某個指令，就自動做出對應(yīng)的反應(yīng)?！爱惢臏贤ǚ绞健?，這種思維模式的形成，跟我們從小接受的教育，日積月累的學(xué)習(xí)灌輸有關(guān)。我們被灌輸進很多這樣的思想，然后照著這樣的思想去生活，表面上看我們是自己的主人，但實際上是被這些思想控制著，像機器人一樣機械的活著，存在著。讀到這里我想到了提線木偶，一生都的被人控制著，操控者。而作為人是被無形的力量控制著。

4、異化的思維方式，認為人性本惡，需要通過教育來控制人的天性。不鼓勵人們?nèi)A聽彼此的感受和需要，導(dǎo)致人對自己的感受和需要心存疑慮，不愿意去體會自己的內(nèi)心世界。

5、異化的思維方式主要危害，不是體現(xiàn)在暴力，暴行，攻擊性的行為，反而是現(xiàn)代很多人變得唯唯諾諾，畢恭畢敬，服從各種命令，做出了具有很大危害性的事情，卻不認為自己負有個人責(zé)任。

6、異化的溝通是怎么來的？簡單理解是起源于等級社會或?qū)Ｖ粕鐣?。國王、沙皇、貴族為了把臣民訓(xùn)練的具有奴隸般的精神狀態(tài)符合他們的利益。人們越是習(xí)慣性的評定是非，越是傾向于追隨權(quán)威，獲得正確和錯誤的標(biāo)準(zhǔn)。

7、如何從這種異化的思維模式解放出來，獲得自由，馬歇爾認為轉(zhuǎn)變這樣的思維模式，首先要改變對人性的認識，去認識到人性本善，這和西方的主流文化不一樣，我們的主流文化講的是“人之初，性本善”。非暴講去體會我們內(nèi)心中的感受和需要，就是告訴我們體會內(nèi)心中與生俱來的想要服務(wù)生命的愿望。帶著對生命充沛的感情去生活，成為自己生命的主人，不僅自己生活會變得很幸福，也為促進世界和平做出了一份力量。

總結(jié):外界的思想灌輸更多的傾向教人去評定事物的是非，對錯，好壞，人們習(xí)慣性的使用批評，指責(zé)，比較，要求，懲罰這樣的方式處理與他人的關(guān)系，忽略了個人責(zé)任意識，同時忽略了作為人與生俱來的情感，使人生活的機械，麻木，不自由。而我們并不自知。

這一講的學(xué)習(xí)很深刻，正如阮老師說的要去深刻理解馬歇爾的思想，才能更好運用。