我們總能聽(tīng)到這樣的聲音：讀書改變?nèi)松x書帶來(lái)財(cái)富，文藝青年多讀書，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋等等?！吧袷セ钡淖x書氛圍，愈演愈烈。
我不否認(rèn)讀書益處多多，這也不是今天想討論的重點(diǎn)。讀書應(yīng)該是一種生活狀態(tài)，它是生活的一元。功利與強(qiáng)迫下的讀書只會(huì)適得其反，網(wǎng)上常常動(dòng)不動(dòng)就看到世界各國(guó)人均讀書排行，我國(guó)又如何如何淪為倒數(shù)。當(dāng)一件事兒變得和吃飯睡覺(jué)一樣普通的時(shí)候，其重要性才會(huì)不言而喻，相反的，排名永遠(yuǎn)不會(huì)讓不讀書的人喜歡讀書。
所以我認(rèn)為，傳播讀書的神圣不如使其常態(tài)化，讓讀書融入自己的生活，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，互聯(lián)網(wǎng)帶給人們的精神快餐越來(lái)越多，花費(fèi)大量時(shí)間和精力讀一本書遠(yuǎn)不如刷頭條刷微博來(lái)的爽快，但是你刷的越多你就越空虛，過(guò)眼云煙的龐大信息只讓你一時(shí)爽快卻沒(méi)有后續(xù)能量，或者說(shuō)沒(méi)有在你的腦海里形成固定的思維邏輯。我們?yōu)槭裁匆蝗杖?因?yàn)椴秃髸?huì)為我們提供能量和營(yíng)養(yǎng)；我們?yōu)槭裁葱枰?？因?yàn)樗咧笞屛覀兙癯渑?。同樣，讀書能帶給我們的是源源不斷的感悟和收獲，在你的閱歷和知識(shí)不斷豐富之后，重讀或回想讀過(guò)的書一定會(huì)有新的想法和認(rèn)知，這就是讀書的一種生活狀態(tài)，也是讀書的意義所在，而大量刷快餐信息只能消磨你的時(shí)間并擴(kuò)大你的空虛。
讀書本身無(wú)可厚非，選擇也是一種自由，有用書和無(wú)用書都是相對(duì)而言，能讓你覺(jué)得舒坦的，就是現(xiàn)階段你的好書，我們每個(gè)人都會(huì)接觸到各種形式的小說(shuō)，會(huì)被其中精彩的故事情節(jié)吸引并陶醉其中，但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)好的小說(shuō)也是建立在優(yōu)秀的理論和情感之上時(shí)，你會(huì)不由自主的選擇更深層次的領(lǐng)域去涉獵，所以，讀書不應(yīng)該強(qiáng)迫，常態(tài)化才是正確的道路，在此引用曾經(jīng)看到過(guò)的理論：閱讀也是循序漸進(jìn)的
1. 純娛樂(lè)小說(shuō)，閱讀的起點(diǎn)
培養(yǎng)對(duì)文字的敏感度，也很容易產(chǎn)生興趣。
2. 國(guó)內(nèi)外經(jīng)典小說(shuō)
娛樂(lè)小說(shuō)之后，已經(jīng)不滿足于簡(jiǎn)單的情節(jié)和人物架構(gòu)，可以涉獵意義更廣泛人物更飽滿的經(jīng)典，如《穆斯林的葬禮》、《茶花女》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《雙城記》等。
3. 史哲領(lǐng)域
正如前文所提前到的，好的小說(shuō)也會(huì)建立在優(yōu)秀的理論之上，想更進(jìn)一步的探索，就會(huì)涉獵到這方面的內(nèi)容，如《哲學(xué)的故事》、《理想國(guó)》、《社會(huì)契約論》等。
4. 思想領(lǐng)域
有了史哲的基礎(chǔ)，就會(huì)形成體系，諸如卡爾·波普爾的《猜想與反駁》、《客觀知識(shí)》、拉爾托斯的《科學(xué)研究方法論》等。
5. 形成自我思想體系
依據(jù)自我的體系構(gòu)建新的閱讀書目。
能做到這么多很難，但說(shuō)實(shí)話努力走好第二步，已經(jīng)堪以笑傲江湖。
閱讀不是任務(wù)，讀書不是使命，只有把讀書常態(tài)化，主動(dòng)從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能真正愛(ài)上讀書，陷于讀書，忠于讀書。
