最近在讀美國(guó)作家亨德里克·威廉·房龍的書--《寬容》。
從書的作者房龍先生的眼光來看，“人類的歷史就是一部為爭(zhēng)取寬容而戰(zhàn)的歷史”。
從書的讀者我的視角來看，“人類的歷史就是一部為突破愚蠢而不斷探索的歷史”。
在書的開篇有這樣一則寓言故事。（故事很長(zhǎng)，你會(huì)是那個(gè)領(lǐng)先99%的人看完這個(gè)故事的人嗎？）
在寧?kù)o祥和的“無知山谷”中，人類幸福地生活著。
山谷里，一條知識(shí)小溪緩緩地流過。
它源自昔日的群山。
它消失于未來的沼澤。
晚上，村民們喂畢家畜，灌滿了水桶，便滿意地坐下來享受生活。
守舊的老人們被攙扶出陰涼的角落，向兒孫們說著奇怪的話。這些話是一千年前由一個(gè)被遺忘的民族寫下的，因此很神圣。
但是，深夜，在小鎮(zhèn)狹窄的街巷里，人們輕聲地講述著那些敢于提問的男男女女情節(jié)模糊的故事。他們中有些人出走了，再也沒回來；另一些人曾試圖攀上擋住太陽(yáng)的高聳石墻，但他們的累累白骨卻留在了山崖腳下。
年復(fù)一年。在寧?kù)o祥和的“無知山谷”中，人們幸福地生活著。
終于，有一天，黑暗中爬出來一個(gè)人，他雙手的指甲已經(jīng)磨破，腳上纏滿了破布，長(zhǎng)途跋涉時(shí)流出的鮮血已將布浸泡成了紅色。
他跌跌撞撞地敲了最近一間小屋的門。
然后昏了過去。
借著顫動(dòng)的燭光，他被抬上一張小床。
第二天早晨，全村人都已經(jīng)知道“他回來了”。
鄰居們站在周圍，搖著頭。他們知道，他一定會(huì)有這樣的結(jié)局。
對(duì)于敢于離開山腳的人，失敗與屈服在等待著他們。
在村子的一角，守舊老人們搖著頭，悄悄地說著惡言惡語。
他們并不是天性殘忍，但律法就是律法。這個(gè)人違背了守舊老人們的意愿，他犯了大錯(cuò)。
他的傷一好，就必須接受審判。守舊老人們想寬大處理他，但律法就是律法，必須遵守。守舊老人們會(huì)執(zhí)行到底。
他們把流浪者抬到集市，人們都畢恭畢敬，安靜地站在周圍。
流浪者由于饑渴，身體還很虛弱，守舊老人們要求他坐下，他拒絕了。
他們命令他閉嘴，但他偏要說。
他背對(duì)著老人們，目光搜尋著不久以前還和他同道的人。
“聽我說，聽我說！大家都高興起來吧！我從群山的那邊回來了，我的雙腳踏上了新鮮的泥土，我的雙手接觸到了其他的民族，我的雙眼看到了各種奇景?！?/p>
“小時(shí)候，父親的花園就是我的整個(gè)世界。當(dāng)我問那邊藏著什么，大家都在不停地?fù)u頭，要我噤聲?？晌移獑枺麄儽惆盐?guī)У綆r石上，讓我看那些敢于蔑視上帝的人留下的森森白骨?！?/p>
“當(dāng)我喊著說，‘撒謊！上帝喜歡勇敢的人！’這時(shí)守舊老人們就會(huì)過來，對(duì)我朗讀圣書中的內(nèi)容，他們解釋說律法已經(jīng)決定了天堂與人間中萬物的命運(yùn)。山谷是我們的，由我們掌管。野獸、花朵、果實(shí)和魚群都屬于我們，都聽從我們的命令。但群山是上帝的，我們永遠(yuǎn)都不應(yīng)該去探尋群山那邊的事物，直到世界末日。”
“其實(shí)他們?cè)谌鲋e，他們?cè)谄垓_。他們對(duì)我撒謊，就像對(duì)你們?nèi)鲋e一樣?！?/p>
“山的那邊有牧場(chǎng)，有肥沃的草地，男男女女和我們一樣有血有肉，城市都經(jīng)過了千年的精心雕琢，宏偉壯麗?！?/p>
“我已經(jīng)找到了一條路，能通往更美好的家園。我已經(jīng)看到了幸福生活的曙光。跟我來，我會(huì)帶領(lǐng)你們?nèi)ツ沁?。因?yàn)樯系鄄粌H愛這里，他愛所有的地方。”
他說完，人群里發(fā)出了恐怖的叫喊。
“褻瀆！”守舊老人們叫嚷著：“這是在褻瀆神靈！這是罪行！給他應(yīng)有的懲罰吧！他已經(jīng)喪失了理智，竟然敢嘲笑一千年前定下的律法。他死有余辜！”
他們舉起了沉重的石塊。
他們殺死了這個(gè)人。
他的尸體被扔到了山崖腳下。殺一儆百，他們以此告誡所有質(zhì)疑祖先智慧的人。
沒過多久，一場(chǎng)大旱爆發(fā)了。知識(shí)的小溪干涸，牲畜因?yàn)楦煽仕廊ィf稼在田野里枯萎，“無知山谷”里饑荒肆虐。
不過，守舊老人們并沒有灰心。他們預(yù)言說這一切最后都會(huì)轉(zhuǎn)危為安，因?yàn)槟切┳钌袷サ钠吕锞褪沁@樣寫的。
寒冬降臨。
村莊里變得人煙稀少。
超過半數(shù)的人因?yàn)槿鄙僖率骋呀?jīng)死去。
活著的人唯一的希望在群山那邊。
但是律法卻說，“不行！”
必須遵守律法。
一天夜里，叛亂終于爆發(fā)了。
絕望將勇氣賦予了那些因?yàn)榭謶侄聊娜恕?/p>
守舊老人們無力地反對(duì)著。
他們被推到一旁，繼續(xù)抱怨。他們?cè){咒子孫們忘恩負(fù)義。不過，當(dāng)最后一輛馬車駛出村子時(shí)，他們叫住了車夫，強(qiáng)迫他把他們也帶走。
向未知世界的逃亡開始了。
那個(gè)流浪者歸鄉(xiāng)已經(jīng)是很多年以前的事情了，要找到他開辟的道路并非易事。
成千上萬的人死于饑渴后，人們才找到第一座用石子堆起的路標(biāo)。
之后的旅程輕松了一點(diǎn)。
那個(gè)細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無邊無際的亂石荒野中掘出了一條清晰的路。
這條路一步一步把人們引向新世界的綠色牧場(chǎng)。
人們面面相覷，無言以對(duì)。
“他到底是對(duì)了！”他們說：“他對(duì)了，那守舊老人們錯(cuò)了……”
“他說了實(shí)話，守舊的老人們?nèi)隽酥e……”
“他的尸骨還在山崖下腐爛，但守舊的老人們卻坐在我們的車子里，吟唱著那些老掉牙的詩(shī)……”
“他救了我們，而我們殺了他……”
“我們對(duì)這件事情很內(nèi)疚。如果當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就……”
然后，他們解下了馬匹和牛群的套具，把奶牛和山羊趕進(jìn)牧場(chǎng)。他們給自己建起房屋，規(guī)劃好自己的土地。從此之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他們又過起了幸福的生活。
幾年后，人們建起了一座新大廈，準(zhǔn)備把勇敢先驅(qū)者的遺骨埋在其中。
莊嚴(yán)肅穆的隊(duì)伍回到了如今荒無人煙的山谷。但當(dāng)人們到達(dá)先驅(qū)者的遺骨所在地時(shí)，遺骨卻不知所蹤。
饑餓的豺狼早已把尸骨拖入了自己的洞穴。
于是，人們?cè)谙闰?qū)者足跡的盡頭放了一塊小石頭，石頭上刻著先驅(qū)者的名字——一個(gè)最先向未知世界的黑暗恐怖發(fā)起挑戰(zhàn)的人的名字。是他引導(dǎo)人民走進(jìn)了新的自由。
石頭上還寫明了它是由感激不盡的后人所立。
這類事情過去有，現(xiàn)在有，但我們希望將來不再重演。
如果你看到這，你已是一個(gè)非常優(yōu)秀的人。
不知你看完故事，是不是覺得那幫守舊老人們“愚蠢至極”。
看完這個(gè)故事，我不但覺得他們“頑固不化”，而且還覺得“滑稽可笑”。
“當(dāng)最后一輛馬車駛出村子時(shí)，他們叫住了車夫，強(qiáng)迫他把他們也帶走。”
一同向那個(gè)被他們處死的人，曾經(jīng)探索的未知世界逃亡了。
可恨，可悲，可笑。
他們?cè)趺催@么愚蠢呢？
這包含無知山谷里的守舊老人們，看客們。一輩一輩，一代一代，循環(huán)往復(fù)的愚蠢著。
我們不禁會(huì)問，為什么有人冒著生命危險(xiǎn)做出的探索，不被這些愚蠢者們接納呢？甚至沒有哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的觸動(dòng)呢？
因?yàn)?，他們也有自己的算法?/p>
這算法就算是在現(xiàn)在看來也是相當(dāng)科學(xué)的。
在我們通過現(xiàn)存的“野蠻人”來研究人類祖先的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)與人們通常認(rèn)為原始社會(huì)非常簡(jiǎn)單的猜測(cè)截然相反，原始社會(huì)非常復(fù)雜，原始語言的時(shí)態(tài)和變格比俄語和阿拉伯語還要多，原始人不僅是現(xiàn)實(shí)的奴隸，也是過去和未來的奴隸；他們是凄涼悲慘的生靈，在恐懼中求生，在戰(zhàn)栗中死去。
對(duì)于原始人來說，人類能夠活下來不得不說是一個(gè)奇跡。在當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治原始社會(huì)的信條有且只有一個(gè)，那就是至高無上的求生欲望。沒有一個(gè)人類可以在荒野中單獨(dú)生存，我們的祖先為了成功活下來，必須群居成部落，一起生活，共同應(yīng)對(duì)生存下去的不確定。部落是活動(dòng)的堡壘，為了維護(hù)自身的安全，集體必須排斥外來的東西，個(gè)人在其中無足輕重，不得不把自己的個(gè)性融化在復(fù)雜的部落生活中。
轉(zhuǎn)化成通俗的話來說，“當(dāng)內(nèi)部的資源可以維持生存下去的生命時(shí)，排斥一切外來事物和變化，讓這種不確定盡可能的少之又少?！保ㄟ@不就是我們現(xiàn)代社會(huì)文明和企業(yè)管理的核心思想嗎？緊盯生存下去的目標(biāo)不放松，減少/減小一切影響這個(gè)目標(biāo)的不確定影響因素或波動(dòng)。這不就是六西格瑪管理的精髓嗎？）
這是先人們用許多生命的付出，才累積的生存法則。這法則可以輕易更改嗎？能夠輕言放棄嗎？
我想，你我和那些守舊的老人們以及看客們的回答都是一致的：“不，絕不”。
也許有人會(huì)問，這積累的經(jīng)驗(yàn)和形成的法則為什么沒有能夠“迭代更新”呢？
因?yàn)?，原始人還沒來得及像我們一樣了解世間的物理規(guī)律與因果關(guān)系，就悄然離開了。對(duì)他們來說，生活中的一切事情都是被自己無法看見的神明操縱，他們必須遵從絕對(duì)的律法與禁忌，才能維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。祖先留下的寶貴教訓(xùn)，形成習(xí)慣上的約束，譬如每天破曉前必須向東朝拜，不然太陽(yáng)就會(huì)不愿意升起。對(duì)于原始人來說，繼承、執(zhí)行，并把這些規(guī)矩完美地傳授給下一代就是他們最為神圣的使命。
在如今的我們看來，這種想法荒誕不經(jīng)，我們相信人類社會(huì)是進(jìn)步與發(fā)展的。但“進(jìn)步”是近年來才形成的概念，相對(duì)低級(jí)的社會(huì)中，人們普遍認(rèn)為現(xiàn)狀已經(jīng)完美無瑕，沒有理由再做什么改進(jìn)，因?yàn)樗麄儚奈匆娺^別的世界。而為了更多的人，更好的生存下去，必須維護(hù)律法的神圣性，任何觸犯禁忌的人必須受到懲罰。
這樣的專橫、沒有自由也無從寬恕，對(duì)于原始人來說確實(shí)是必要的。因?yàn)橐粫r(shí)不慎，萬一引來了猛獸或者流行病，整個(gè)部落都會(huì)遭受滅頂之災(zāi)。從早期的人類歷史來看，沒有一個(gè)國(guó)王和教士能夠有一絲誠(chéng)意同意別人履行“行動(dòng)或判斷的自由”。
那么，為什么那些守舊的老人們?cè)谧詈笠惠v馬車駛出時(shí)，強(qiáng)迫車夫把他們也一并帶走呢？
還是因?yàn)椤爸粮邿o上的求生欲望”。
這時(shí)的求生欲望是因?yàn)椤敖^望將勇氣賦予了那些因?yàn)榭謶侄嘏f的人”。
也因此，那些看似守舊的老人們，看客們，看起來的愚蠢，不是真的愚蠢。
他們只是還沒有到面對(duì)“內(nèi)部的恐懼大于外部的恐懼”的選擇而已。（順便說一個(gè)題外話，這也是人到一個(gè)陌生環(huán)境，遇到老鄉(xiāng)有無限親近感的原因。）
回到那個(gè)歷史時(shí)刻，我們才能理解和看懂那個(gè)所謂的“愚蠢至極”的選擇法則。
