摘抄

【原文】

14.13 子問公叔文子于公明賈，曰：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎？”

公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！?/p>

子曰：“其然？豈其然乎？”

【題解】

衛(wèi)大夫公叔文子以賢德著稱于世，他“時然后言”、“樂然后笑”、“義然后取”的高尚人格得到孔子的贊許。

【注釋】

①公叔文子：衛(wèi)國的大夫。

公明賈：衛(wèi)國人，姓公明，名賈。

②以：此。

【譯文】

孔子向公明賈問到公叔文子，說：“是真的嗎？他老先生不言語、不笑、不取錢財？”

公明賈回答說：“那是告訴你的人說錯了。他老人家是到該說話時再說話，別人不討厭他的話；高興了才笑，別人不厭煩他的笑；應(yīng)該取的時候才取，別人不厭惡他的取?！?/p>

孔子說道：“是這樣的嗎？難道真的是這樣的嗎？”

//我的感想//

“義然后取，人不厭其取?！迸叮@樣聯(lián)系到前邊學(xué)到的（管仲）“奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言?！备惺艿阶鍪虑疤幔x）和度（具體啥時候是“時”）的重要性。

南懷瑾先生《論語別裁》中引用白居易的詩，“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”

這樣的視角第一次接觸，有了這樣的視角，你還會為當(dāng)下甚至于過去的誰對誰錯而爭論不休，浪費時間嗎？而時間是什么？時間是金錢？時間是你的命。以終為始，現(xiàn)在的問題解決方法除了爭吵之外，一定有其它的《第三選擇》方法，而這會讓我們的命更有意義。

看到認(rèn)知決定態(tài)度決定選擇的說明了。

體會一下孔夫子最后問句的感受，是不信任？是很驚訝？我更多的感受卻是有欣喜（以有真正能做到的人而感到欣喜）。

這個問句的語調(diào)不同可以帶給我們不同感受啊。

“樂然后笑”，也就是沒有可樂之事當(dāng)然不能輕易露笑了，想到了在抖音刷到的現(xiàn)代最美外交翻譯官“冰美人”張京。只知道了一點點，不多說。

子問公叔文子于公明賈，曰：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎？”

公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！?/p>

子曰：“其然？豈其然乎？”