嚴格來說，《春秋戰(zhàn)國真有趣》是一本很不錯的歷史書，它系統(tǒng)的講述了春秋戰(zhàn)國的各國歷史，讓一個一個著名的歷史人物粉墨登場，精彩演繹了屬于那個年代的風采。整本書看完，有一種蕩氣回腸的感覺，可當合上書本之后，卻有一種略有遺憾的嘆息。到底遺憾在哪呢？我個人認為，整本書的遺憾有三點。
1書中的觀點缺乏新意
《春秋戰(zhàn)國真有趣》采用紀傳體的寫作手法，用一個一個人物故事串聯(lián)出了一段歷史?？此坪苡腥ぃ珜崉t是一種“拿來主義”。作者只是把歷史事件用白話文的方式“平鋪直敘”了一遍，卻缺少對待事物的看法和觀點，或者給出的觀點太過于普遍，沒有任何的新意。
有人說，史書就應該客觀。在我看來，史書確實應該客觀，可中國的史書撰寫流傳至今，已經(jīng)不缺乏客觀的史書了，作為一本需要被新時代讀者接受的書籍，就應該有些個性，否者就變成一種“拿來主義”，毫無特點可言。書中的所有故事我都在其他的書本上看過，書中所有觀點和評論都有一種似曾相識的感覺。這讓我不禁感嘆：“天下文章一大抄，看你會抄不會抄？”。
另外，中國人寫歷史，從來都沒有跳出一個怪圈，那就是他們能夠把歷史中的某個橋段演繹的淋漓盡致，活靈活現(xiàn)，但卻缺少了對歷史發(fā)展的評價以及分析。好比某個大臣和某個皇帝的對話，中國作者能夠想象出來兩人對話的語氣、潛臺詞，甚至是面部的表情。相對于外國的歷史記載，這些因素都會被弱化，外國作者更注重歷史發(fā)展的因果關系。
在看《春秋戰(zhàn)國真有趣》之前，我還看了一本書，名叫《哈佛中國史》。不得不承認，有的時候，換一個角度來看歷史，就有一種看“新”歷史的感覺。
《哈佛中國史》全書都在探討中國朝代建立與消亡的因果關系和必然聯(lián)系，這就與傳統(tǒng)的中國歷史書不太相同了。下面，我們來探索一個簡單的問題：秦朝為什么能夠一統(tǒng)中國？傳統(tǒng)史書中一定會指出，秦朝之所以能夠統(tǒng)一天下，要依賴于商鞅的改革變法、嬴政的雄才偉略、李斯的法家思想等等，然后以商鞅、嬴政、李斯為主角，撰寫一段他們的演繹。大致一看，感覺作者的表達似乎沒有什么問題，可仔細一想，就不難發(fā)現(xiàn)，作者給出的答案似乎都要歸功于“運氣”。那么我們換一個思維，如果沒有商鞅，秦朝還能統(tǒng)一嗎？如果沒有嬴政，秦朝還能統(tǒng)一嗎？如果沒有李斯，秦朝還能統(tǒng)一嗎？面對這樣的疑問，很多作者似乎都沒有辦法給出確切的答案。但《哈佛中國史》卻給出了答案。
我們要知道，歷史走向是必然的，這就好比沒有孫中山，清朝也一定會被推翻。同理，沒有嬴政，沒有商鞅，沒有李斯，秦朝也一定能夠統(tǒng)一。為什么呢？《哈佛中國史》指出，秦朝地處陜北，當?shù)貧夂颦h(huán)境惡劣，多山川、少耕田，民風彪悍，好勇擅斗。因此，在冷兵器時代，這樣一群人具備強悍的武力，且具有打架不要命的民俗，是統(tǒng)一天下的前提條件。且不說這個觀點的對與錯，總之我看到這樣的觀點，確實讓我眼前一亮。
這就是思想的深度，歷史的深度。然而，《春秋戰(zhàn)國真有趣》卻缺少了這些深度，作者龍鎮(zhèn)似乎更樂于去講述春秋戰(zhàn)國時期的故事。
2缺少人物的刻畫描寫
描寫歷史的手法大致分為三種，分別是紀傳體、編年體和紀事本末三種，紀傳體以描寫人物為主，其代表作為《史記》，編年體以按照時間軸描寫為主，其代表作為《春秋》，紀事本末以描寫事件為主，其代表作為《資治通鑒》。
當前中國歷史作者們大多是受到了《史記》的影響，習慣用歷史人物的一生來貫穿歷史，我只能說，這樣寫的史書會更有趣一些。但問題又來了，描寫人物絕對不是去描寫一個人物的外貌，而是要給這個人物賦予靈魂，使讀者能夠從這些人物的身上找到共鳴感，這才是一本好書。
近看年，隨著當年明月的《明朝那些事兒》大火以后，類似的歷史書也層次不窮，其中，比較有代表性的是龍鎮(zhèn)的《春秋戰(zhàn)國真有趣》、王覺仁的《大唐興亡三百年》、霧滿攔江的《別笑，這是大清正史》和《民國就是這么生猛》，然而，這些書無論是在銷量上，還是在知名度上，亦或者是在口碑上，都要比《明朝那些事兒》差一些。也許有人會說，你們不懂歷史，不懂寫作，要知道，王覺仁和霧滿攔江都是教授、學者，他們的書更有深度。那我就想說了，學者和教授就一定是暢銷書作者嗎？
歷史一再證明：“大俗即是大雅”的真理。你寫的東西沒人能看懂，或者不能引起共鳴，難道說就一定是好東西嗎？我曾經(jīng)和一個知名記者聊天，記者說最近采訪了一名退伍軍人，準備寫一篇文章，標題準備叫做“不忘初心的退伍軍人”。我說道：這個標題有點俗了。記者卻告訴我，俗才是雅。媒體是用來面對群眾的，如果你寫得過于深奧，大家都看不懂，不能引起共鳴，那么你的這篇文章就沒有意義了。真是一句驚醒夢中人。
當年明月寫《明朝那些事兒》的時候還不滿30歲，同時，他還是一名公務員。也正是因為他不是科班出身，才沒有受到傳統(tǒng)教條的束縛，他寫的《明朝那些事兒》，生動有趣，很容易就為讀者塑造了一個嫉惡如仇、勞勞碌碌的朱元璋形象、一個好勇斗狠、心眼頗多的朱棣形象、一個勤勤懇懇、樂于奉獻的朱瞻基形象。我尤其喜歡當年明月寫的那句話：朱瞻基是一名好同志。一下子就讓我把朱瞻基的形象定格了，并讓我想到了我家對門的那個老實巴交的小學老師，小學老師不一定和朱瞻基長得一模一樣，但他們的氣質(zhì)應該是相同的。這就是共鳴的力量。
個人認為，《明朝那些事兒》之所以能大獲成功，其中一條很重要的原因，那就是把所有的歷史人物給寫活了，引起了讀者的共鳴，勾起了讀者的興趣，讓人愛不釋手，流連忘返。與之相比，《春秋戰(zhàn)國真有趣》等書籍就差點意思了。
3歷史的內(nèi)核是喜劇
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息已經(jīng)開始了爆炸。小時候，一個春秋聯(lián)歡晚會的小品可以讓人們笑上一年，現(xiàn)在呢？隨處可見的段子，與時俱進挑逗著人們的微笑神經(jīng)。不得不說，在信息爆炸的年代里，人們越來越焦慮，越來越需要開心。
曾幾何時，喜劇電影、段子APP占領著主流市場，這就能充分說明，人類越來越需要放松，越來越需要快樂。因此，對喜劇的研究就開始往哲學層次上升了。有人說，喜劇的內(nèi)核是悲劇，有人說，喜劇的內(nèi)核是諷刺。不過這些似乎都不重要，因為今天所聊的話題不是喜劇的內(nèi)核，而是歷史的內(nèi)核。
短平快的閱讀和信息接收是當前的主流模式，越來越多的人無法認認真真的去看書籍了。短視頻一刷，就能知道當前的流行發(fā)展趨向。因此，對當代的作者就提出了更高的要求，你寫的東西，不僅要有內(nèi)涵，還有引發(fā)讓人讀下去的興趣。如果書里能增加一些幽默的元素，你的書一定可以大賣。
歷史就是一件很有趣的事情。易中天不是歷史系的教授，但卻因為風趣幽默的歷史講解讓他一度站在了潮流的風口浪尖上。當年明月不是喜劇工作者，但其幽默的語言使《明朝那些事兒》經(jīng)久不衰。
現(xiàn)在想起小時候閱讀《明朝那些事兒》的場景，我?guī)缀跏遣幻卟恍莸脑诳催@本書，越看越想笑，越來越覺得有趣?，F(xiàn)在想想，之所以能支撐我用很短的時間看完《明朝那些事兒》，可能就是因為當年明月的幽默風格吧。
如今，大笑之余，回想《明朝那些事兒》里的段子，不禁讓我“不寒而栗”，為什么呢？是因為，我發(fā)現(xiàn)當年明月幾乎抓住了每個人的幽默細胞，而他抓住的技巧其實并不難，就是用現(xiàn)代人的眼光來看古人的為人處世。就這么簡單。
我想，這應該就是歷史的喜劇內(nèi)核了，也就是說，歷史中的喜劇內(nèi)核并不是諷刺，也不是悲劇，而是現(xiàn)代思維和古人思維的碰撞。
與之相比，現(xiàn)在有很多歷史書籍，緊緊跟隨當年月明的腳步，僅僅是為了搞笑而搞笑，僅僅為了幽默而幽默，但他們的好評和銷量，始終沒有達到《明朝那些事兒》的高度，我想著應該就是原因了。當然，龍鎮(zhèn)的《春秋戰(zhàn)國真有趣》雖然把“有趣”作為標題，卻沒有讓我發(fā)出會心的微笑，因此個人認為，《春秋戰(zhàn)國真有趣》還是稍遜了《明朝那些事兒》一籌。
用現(xiàn)代人的眼光看歷史，這個角度看似簡單，但卻是一個引人深思的課題。古人為什么會這樣做？諷刺之余，還在隱射著當前社會，激發(fā)了心理學、社會學、行為學等多種思考。不能細琢磨啊，越想越覺得有趣。
