為什么一個(gè)人打哈欠之后，另一個(gè)也緊跟著打哈欠? ? ? ? ? ? ? ? ? -羅伯特.伯頓
假如我們看到這樣的情景:
一個(gè)人在大街上跑，有無聊的人看到覺得有趣，便跟著跑；然后有好奇的人想知道出了什么事，也跑了起來。如此不斷有人加入，不一會(huì)兒，整條街上的人都跑起來了。
那么問題是，我們經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，認(rèn)為我們都有自己的主見和行為方式，不會(huì)因?yàn)槠渌擞绊懚淖儭?/p>
但事實(shí)并非如此，你日常行為的70%都是從眾行為，因?yàn)樗毡榱?，普遍到我們忘了它存在的地步?/p>
先讓我們回答一個(gè)問題。從眾有益還是有害?這個(gè)問題沒有絕對(duì)的答案。但是就大多數(shù)共同的價(jià)值觀而言，從眾有時(shí)有害(有些人會(huì)隨大流闖紅燈、集體參加非法營銷活動(dòng))，有時(shí)有益(從眾可以增加彼此的聯(lián)系、信任)，因?yàn)橐粋€(gè)事物都會(huì)有它的兩面性。
首先說明“從眾”一詞其實(shí)并不含有消極的價(jià)值觀。但是從眾對(duì)于不同文化來說卻有不同的含義。
歐美國家:
如果一個(gè)美國人偶爾聽到有人說他是一個(gè)從眾者，他肯定會(huì)有受傷感，因?yàn)槲鞣轿幕⒉毁澷p屈服于同伴的壓力。所以，北美和歐洲的社會(huì)學(xué)家給從眾貼上了消極的便簽(順從、屈服)，而不是積極的含義，這反應(yīng)他們的個(gè)人主義文化。
亞洲國家:
在中國、日本，與其他人保持一致不是軟弱的表現(xiàn) 而是自我控制、寬容和成熟的象征。蘭斯.莫羅觀察發(fā)現(xiàn)，“無論在日本的什么地方，你都可以體驗(yàn)到一種難以名狀的平靜感，這種平靜來自于人們確切知道彼此之間的互相期待”。
因此，對(duì)于中國這個(gè)強(qiáng)調(diào)集體主義的國家而言，從眾會(huì)更容易發(fā)生。
“從眾”可以說是人類社會(huì)協(xié)作所產(chǎn)生的普遍心理，它也作為社會(huì)心理學(xué)研究問題之一。因此，為了了解從眾，我們當(dāng)然要從它的定義和表現(xiàn)形式入手。
從眾的定義:
從眾是根據(jù)他人而做出的行為或信念的改變(判斷個(gè)人從眾的關(guān)鍵是，當(dāng)你脫離群體時(shí)，你的行為和信念是否扔保持不變)。
從眾的三個(gè)表現(xiàn)形式:
一:順從
有時(shí)我們會(huì)順從某種期望或要求，但并不是真正的喜歡這樣做。我們有時(shí)候會(huì)穿禮服打領(lǐng)帶，盡管自己并不喜歡這樣。這種靠外在力量而表現(xiàn)出的從眾行為叫做順從。
二:服從
我們之所以順從主要是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)或者避免懲罰，如果我們的順從行為是由明確的命令引起的，這叫服從。
三:接納
有時(shí)我們真的相信群體要求我們所做的事情理所當(dāng)然。我們會(huì)和成千上萬的人一樣和牛奶，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為牛奶有營養(yǎng)。這種真誠的內(nèi)在行為叫做接納。
知道從眾的定義和表現(xiàn)形式后，我們?cè)賹徱曌约旱娜粘Ｐ袨?。我們是不是?jīng)常順從某人的要求，無論對(duì)方是老爸、家人、朋友；是不是會(huì)處于無奈而服從某人的指令；是不是因?yàn)槔硭?dāng)然而接納了一些我們看似平常的事情(比如喝牛奶……)。
這一切我們生活中經(jīng)常發(fā)生的事情都可以稱得上是從眾，但還要強(qiáng)調(diào)從眾并不代表消極的意思，反而從眾會(huì)讓我們生活簡化、舒適很多。
所以從眾看似與自己沒多大關(guān)系，其實(shí)它一直出現(xiàn)在我們生活的方方面面。
注:這一篇文章是我的《社會(huì)心理學(xué)》連載的第一篇，此后還會(huì)繼續(xù)介紹社會(huì)心理學(xué)內(nèi)容，讓你用最短的時(shí)間了解社會(huì)心理學(xué)。當(dāng)然此后我還會(huì)介紹其他心理學(xué)分支，比如進(jìn)化心理學(xué)、行為心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。希望我們一起暢游心理學(xué)的海洋。
