文/漫路人間
前言：
用最優(yōu)美的語句替代最艱澀的文字； 用最簡單的語言講最隱晦的道理 ；用最虔誠的態(tài)度挖掘最至上的智慧； 用最直白的話語敘訴最深遂的經(jīng)典。像散文那樣讀《易經(jīng)》，讓《易經(jīng)》親近你。
謹(jǐn)以此文送給善于求知探索、樂于思創(chuàng)文學(xué)，喜于深究經(jīng)典、老于垂暮之年，少于懵懂之初，立于成功之顛、落于人生低谷、處于迷茫無助、樂于將伯之助的存在于各種際遇中的每個你……
天地玄黃，宇宙洪荒，盤古開天辟地，三皇五帝夏商周，河出圖洛出書，伏義一畫開天得天書，太極陰陽八卦出，周文王擬辭添卦，孔子立傳作釋，《易經(jīng)》在人更三圣(伏羲、周文王、孔子)，歷更三古(上古、遠古、近古)后得以應(yīng)運而生，立然于世。中華民族悠悠幾千載，華夏文明源遠流長，它以開山之作為源，以博大深遂之名立于中華民族燦爛文化之顛。
它神秘而博大，含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，廣大精微，包羅萬象，是華夏文明的源頭活水。它悠遠且深遂，仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情。究天研人，探索宇宙人生，必變、所變、不變的大道理，闡明人生知變、應(yīng)變、適變的大法則，作為人類行為的規(guī)范，亦是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源。
追朔歷史，它是古代民族思想及智慧的結(jié)晶，凝結(jié)著遠古先民睿智卓識，肩負(fù)著中華文明傳承的責(zé)任，承載了太多歷史的任務(wù)和使命。它為天下炎黃子孫的延年恒久，經(jīng)受了風(fēng)霜雪雨的千年滌蕩卻依然沉靜如往，它帶著包羅萬向的宇宙之迷輾轉(zhuǎn)千秋呈現(xiàn)于世卻依然面帶往日的素顏。它抵御了歲月長河的無盡沖刷，歷數(shù)朝代的往復(fù)更替，傲然存于千年后的今天，仍尊為群經(jīng)之首，堪稱無法企及的傳世智慧寶典。后世更將其稱之為“大道之源”，“天人之學(xué)”。
正因其博大深廣才叫我們肅然起敬，卻只能敬而遠之。正因其神秘悠遠而使我們面露難色，只覺得高不可攀，望而生畏。正因其隱晦艱澀更讓我們心有怯感，只能夠望而卻步。但是，即便如此，它更激領(lǐng)我們?nèi)プ穼に妓鳎哟偈沽宋覀冏呓ミ事犓牟椒ァ?/p>
走近他，就如傾力拜訪一位遠至歷史最深處的智者，他寬大而包容，深遂而智慧，那種博大精深，地負(fù)海涵的氣場即便僅是有幸遠遠觀之，也會深深感到覆罩周身之靈氣。
它所涵蓋的思想深到宇宙天地的密碼，淺到充裕普眾世間的人倫常理，廣到中醫(yī)理論、古代建筑、地域兵術(shù)、數(shù)理哲學(xué)、風(fēng)水玄學(xué)多個領(lǐng)域。細到無不滲透于古代人們的政治經(jīng)濟、軍事科技、倫理文化中。
我們 一界凡夫俗士，凡普大眾，尚不足資歷去深究其根源，也不夠能力探解其真意。只能抽絲剝繭，從表及里去尋蹤覓源，從無字天書太極八卦到映射生活各種現(xiàn)象情境的六十四卦，順著一卦6爻總計386爻的脈絡(luò)逐一地緩緩的去理解去接近。
這位智者，靜坐于歷史之顛，俯瞰后世，他用最慈悲的心關(guān)乎著、寵愛著千載華夏民族和它的炎黃子孫們，并用最簡單樸實的語言道出天地自然萬物間最核心的普世規(guī)律，望其遵循，使其受益。他用最善意的警示提醒每一個迷失方向的晚世，幫其點起明燈，找到新途。他用最深沉的囑托安撫世間每一個迷茫無助的生命，給予它生存的力量。他用最真誠的勸戒來庇佑世間的每一個生靈，愿其安保一世。
我們要做的，就是用最虔誠的步伐去緩緩接近他，用最誠摯的心去靜靜聆聽先祖那古老、久遠、深遂的聲音……
(待續(xù)）
敬希靜候：
