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德國著名音樂家華爾，在一次散步中，遇到一位可愛的小女孩，交流得知小女孩的父母不同意她學(xué)自己喜歡的特長，便賭氣跑出家來。于是華爾站起來說：“回去告訴你父母，今天和你談話的是德國音樂家華爾！”
誰知小女孩也對他說：“回去也告訴你父母，今天和你談話的是小女孩××！＂這件事讓華爾十分震撼，他自言自語的說：＂今天是我錯(cuò)了，是我不懂得尊重他人，以后我還要更加學(xué)會自謙?。。?/p>
尊重來自于雙方，不因你的地位高、財(cái)富多、人脈廣而獲得尊重，身為職場人士對此深有體會。那么年長，是否就能獲得理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖鹬啬?？一個(gè)不懂得尊重為何物的人，即使年紀(jì)一大把，也未必獲此殊榮。
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上個(gè)月，參加行動營活動，認(rèn)識不少90后的新生力量，他們思想新銳、行動力強(qiáng)，對人對事都很有自己的想法。在一次討論“年紀(jì)是否具有優(yōu)勢”的活動中，一位90后的小伙伴說過這樣一句話:“在我看來，年紀(jì)就是數(shù)字，代表不了什么！”乍一聽，讓人不免覺得有些狂妄自大，然而仔細(xì)思考，確有幾分道理。
中國講究尊卑有別，長幼有序，年長就代表一種資歷。這種思想放在封建王朝，確實(shí)為統(tǒng)治秩序的確立做出了不朽功勛。但是，在物質(zhì)文化極大豐富的今天，人們渴望被尊重、被認(rèn)可、被平等對待的心理需求愈加迫切。
年輕者不再以年長者馬首是瞻，而是不斷突破年齡的界限，從思想、見識、學(xué)識、能力等方面對年長者進(jìn)行圍追堵截，甚至超越。年輕人更加尊重有能力、有風(fēng)度、有魄力的人，而非老人。他們空前享受超越物質(zhì)、超越年齡、超越性別，不再專屬年長者的榮譽(yù)。
年輕人以懷疑的態(tài)度檢視著年長者的觀點(diǎn)，考證著年長者的經(jīng)驗(yàn)之談，他們不再循規(guī)蹈矩，俯首帖耳，他們不認(rèn)為年紀(jì)就是資歷，反而相信尊重來自于行為。
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前不久，網(wǎng)絡(luò)流傳的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”仲大金被指在北京地鐵對女孩“蹭胸”的事件一時(shí)間引起轟動。
在中國的傳統(tǒng)文化中，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)當(dāng)尊老。然而，隨著閱歷的豐富，對世界認(rèn)知能力的不斷提高，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)美德只是一個(gè)模糊的概念，沒有告訴我們對老人尊重的是什么？難道蹭胸的為老不尊者也依然被尊重？
記得我還是準(zhǔn)媽媽的時(shí)候，有一天，挺著大肚子逛街，迎面走來一個(gè)六十多歲的老頭兒，眼見要撞上，我下意識地躲開，他竟然徑直朝我走來抓了一下我的手，然后繼續(xù)朝前走。我忍不住破口大罵，休管個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人形象。
社會上很多老人根本不知道怎樣做老人，更不知道在一個(gè)老齡化的社會，該如何安排自己的行為。生命中的每一段都有每一段的邊界，年輕時(shí)候不可以做的，老了以后同樣不可以做。他們舉著尊老敬老的旗幡，卻不知道，任何尊重都是雙向的，年齡、胡子可能是一種足以自傲的資歷，但卻并不必然意味著可以收獲尊重。
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還有一次，我坐在公交車上，看見一位五十歲上下的中老年人上了車，她一陣吆喝：怎么沒人給我讓座，看不見老人嗎？她打扮挺講究，車上沒人搭理她。隨后又上來一位老太太，頭發(fā)全白，但是精氣神很好。我立即起身讓了座，剛吆喝的那為女士一屁股坐在我的座位上，老太太看著我笑了笑。我當(dāng)即氣不打一處來，讓坐我位置的女人起來，請那位并不倚老賣老的老太太坐下。
說來，五十歲的年紀(jì)與我相較，算是老人，吃過的鹽比我走過的路還多，但是，一個(gè)人年紀(jì)大，經(jīng)歷多，并不代表境界高。我們應(yīng)該尊重長者嗎？在我們的文化中，尊重是應(yīng)該的，但是尊重什么呢？年紀(jì)？
如果尊重年紀(jì)，那么人人都會不費(fèi)吹灰之力地就能獲得一把歲數(shù)，“德高望重”得改為“年高望重”。
尊老，本身就是個(gè)很奇葩的概念。我尊重你，是因?yàn)槟阒档米鹬?，不是因?yàn)槟愕哪昙o(jì)。每個(gè)人，等他老了，都會成為老人或者長輩。但是，歲數(shù)大可以成為老人，卻不一定成為受人尊重的長輩。“尊老”，不是盲目敬畏的理由。
阿米爾· 汗在《真實(shí)訪談》上說道：我們應(yīng)該尊敬的是他們的行為，而不是年齡。否則，壞人變老了，豈不應(yīng)該得到尊敬？如果一個(gè)人的行為不正確，那么不管他多大歲數(shù)，都不能尊敬他，反而要去指責(zé)他。
記住，尊重永遠(yuǎn)只給值得尊重的人，與年齡無關(guān)。
