#清容家業(yè)同修第13/40天#20200113@家里?
??讀經(jīng)典：《教條示龍場諸生》 (陽明心學(xué))，Day 265/300
???????身心諧韻—能量瑜伽練習(xí)時(shí)間：50分鐘，Day 148/365
????????今日幸福實(shí)修主題：聽答疑
第八章:
上善若水，水善利萬物而不爭：處眾人之所惡，故幾于道，居善地；心善淵；與善仁；言善信；正善治；事善能；動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。
——《道德經(jīng)》
譯文：
最高的智慧和品德就像水一樣。水善于利萬物而不爭，水處于眾人最不愿去的地方，這是它最接近道的品性。它處于的是行善之地；人心也要像深水一樣靜水流深，要寧靜致遠(yuǎn)，要善于沉淀；與人相處時(shí)、給人東西時(shí)、對人有恩德時(shí)要像水一樣平等仁愛，要“生而不有，為而不恃，長而不宰”；說話也要像潮水一樣“潮信”，講信用，要言善信；政治清明像水一樣公平公正清廉，要政善治，政清如水；為人做事要像水一樣有多種多樣的本事卻又做事專一，奔流向海；處事智慧也像水一樣，懂得尋找時(shí)機(jī)，該動(dòng)則動(dòng)，該靜則靜，該隱則隱，該繞行則繞行。所以像水一樣有善利不爭的品性，也就沒有憂愁煩惱。
1、水能潤澤萬物，成就了其他的事物，也就成就了自己的事業(yè)和口碑。
2、道家講不爭:
有邊界不爭:我的邊界就在這，不與其他事物爭功，不與其他事物爭地，有邊界不爭。想到3p理論
有秩序不爭:水流速雖快，卻是前后相隨，循序漸進(jìn)，當(dāng)我們工作嫻熟時(shí)，做起來就會(huì)從容不迫，有條不紊，忙而不亂，淡定從容。
第三條有犧牲不爭。有了奉獻(xiàn)才能成就更好的發(fā)展，就像家長花時(shí)間陪伴孩子，更能助推成長。工作中愿意主動(dòng)擔(dān)當(dāng)艱苦，更能托舉
3、“處眾人之所惡，故幾于道，居善地”。善指行善，甘愿為人民服務(wù)，就是道家的作為
4、心善淵:指一個(gè)人格局，衡量的主要的維度兩個(gè)方面最重要：一、視野寬；二、胸懷廣，有格局。用心來思考問題。
“退卻，相持，反攻”，我得到國際力量的援助，國際輿論的支持，因?yàn)槲艺驹谡x的一方，內(nèi)部力量的增強(qiáng)，獲得勝利。
想起國家對香港和臺(tái)灣的態(tài)度，
5、與善仁”?！芭c”就是給予。我們在給別人東西的時(shí)候，哪怕是對別人有好處有恩德的時(shí)候，千萬要注意自己的態(tài)度。如果我們的態(tài)度是不仁的，不管我們對別人的好處多大，恩德多廣，最后恐怕也要反目成仇。所以要一視同仁。
6、言善信，我們答應(yīng)人家的很多事到最后都做不成，時(shí)間長了，人家就認(rèn)為我們是食言而肥，不講信用。六十三章:輕諾，必寡信，檢討自己常容易承諾，然后延遲或沒有兌現(xiàn)，長久會(huì)失去他人信任。
說字，言加個(gè)兌現(xiàn)的，能兌現(xiàn)的話，我們再去講；不能兌現(xiàn)的話，不要輕易許諾。言善信。
7、政善治，好政府就是“政清如水”。一、水代表著表著公平公正，一碗水端平嘛。二、水代表著激濁揚(yáng)清，把水里邊的污濁去掉變得清廉
8、事善能，只要有機(jī)會(huì)就應(yīng)該向社會(huì)、向書本、向課堂、向?qū)嵺`、向他人不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的才干能力和本事。通過事情的磨練，讓我們事善能。不是我督促你們學(xué)習(xí)，是為了讓你以后活得不那么卑微。
9、動(dòng)善時(shí)，水最會(huì)掌握時(shí)機(jī)，回到事上我們需保持初心，目標(biāo)方向不變，但得懂得迂回前進(jìn)的方法，因?yàn)槭澜缟系氖虑槎际侨绱耍菪缴仙?，波浪式前進(jìn)，它不可能成為一條直線。包括自我成長，允許自己
10、善清:我們要有定力，要學(xué)會(huì)沉淀。想要擁有遠(yuǎn)大的智慧，那就寧靜以致遠(yuǎn)。靜之徐清，清靜為天下正
11、所以道家講的弱，它只是讓人學(xué)會(huì)示弱，根本不是讓你成為一個(gè)弱者。要你不斷地積蓄力量，真的時(shí)機(jī)到的時(shí)
道家講的弱的真正的指向和目標(biāo)就是柔弱勝剛強(qiáng)”。柔弱是外表，積蓄力量，等待時(shí)機(jī)，迷惑敵人。攻無不克，戰(zhàn)無不勝，攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，這才是本質(zhì)；柔弱勝剛強(qiáng)，是一種善于勝利的方式和手段。所以我們把這一章概括，不能概括叫“善弱”，而應(yīng)該叫“善勝”。
12、上善若水”概括一下：善下，善淵，善仁，善信，善治，善能，善時(shí)，善清，善勝。
“上善若水”在我們文化里占據(jù)的地位非常高，做人要做上善若水的人。所以這樣大家記得住了，你也就可以給別人去講，因?yàn)槲覀儗W(xué)了這些東西里邊有一個(gè)重要的使命，其實(shí)都是我們自己成為發(fā)光體。你給別人去講的時(shí)候，這也是一種為“往圣繼絕學(xué)”，也是一種對我們文化的傳播，也是對我們文化的傳承的一個(gè)重要的功德。
