書目：《詩經(jīng)密碼》作者：劉蟾
雖然衛(wèi)惠公朔重新當了國君，但是他當年害死兩個親哥哥的事，老百姓是忘不了的，所以也就一直看不上他，不太配合他。
這衛(wèi)惠公也沒辦法啊，只能湊合一天算一天吧，好在沒有了政治對手，昭伯頑這位既是自己兄弟，又是自己后爹的人也還算幫他，他也就勉勉強強當著衛(wèi)國的國君。
這次他當了18年，一直到了公元前669年，背著罵名的衛(wèi)惠公朔才悄無聲息的死去。
然后就是衛(wèi)懿公登臺了，他是衛(wèi)惠公朔的兒子。衛(wèi)懿公也是個大大有名的國君。不過他出名的方式也很特殊，不是好名聲也不算壞名聲，不是殘暴，也不是好色，而是因為他的興趣愛好比較特別。
我們平頭老百姓愛好個集郵，讀書，養(yǎng)貓養(yǎng)狗啥的就成了，可人家喜歡養(yǎng)鶴，而且寵的絕對讓你大跌眼鏡。
雖然這鶴從古都是稀有動物，見一面都新鮮，更別說天天養(yǎng)著了，可人家衛(wèi)懿公是國君呀，而且當時的河南還是水草豐茂，氣候濕潤，鶴呢也比今天多見一點，所以讓臣民們進貢一些漂亮的鶴，還是能夠做到的。
歷史上說衛(wèi)懿公愛鶴到了絕對癡迷，甚至有點變態(tài)的地步。他給鶴精美的食物吃，派專人去伺候鶴的羽毛，梳洗的干凈光滑，養(yǎng)的肥大油亮。按說這個也沒什么，咱們現(xiàn)在養(yǎng)貓養(yǎng)狗啊，基本上也是要定期做美容做護理的，還有漂亮的狗窩貓窩啊什么的，都可以接受。
不過要給每只鶴爵位官職就有點過了，這個是征西將軍，那個是諫議大夫，大臣們都來上朝處理國家大事了，你坐天子寶座往底下一瞧，嘿，這文武兩班列在左右，還有一群鶴大人穿著華麗的衣裳在優(yōu)雅的走來走去，咳咳，這不知道要怎么形容了。
更甚的是，要是哪一天出門玩兒，衛(wèi)懿公自己坐著馬車還不算，后面還得跟著一溜馬車，那些馬車里坐著一只只鶴呢，哎呀，這豈不是鶴比寵妃更受寵?。】删退隳敲炊嗪蒙木?，這出門也沒有過這陣仗啊。
鶴的待遇比人好，鶴的職務比人高，這樣的玩兒法，也得虧衛(wèi)懿公能想得出來。
不過恐怕這也是天命所向，人不能改。算來衛(wèi)國自從衛(wèi)莊公開始就沒有正常過：
衛(wèi)莊公娶了文姜沒生孩子，就疼愛庶子州吁，讓他領兵亂了綱紀，埋下了禍根。州吁天不怕地不怕，殺了親哥哥自己當國君，他窮兵黷武，四處打仗；
衛(wèi)宣公呢，他上淫庶母、下同兒媳、謀殺親子，一般人確實玩不來；
衛(wèi)惠公子靠著講壞話上臺，害死親哥哥不說，還答應讓自己的親娘宣姜嫁給自己的兄弟昭伯頑；
到了衛(wèi)懿公這里，又讓鶴做官承軒......
這一個比一個腦殘變態(tài)的荒誕國君，直讓人懷疑莫非是衛(wèi)國王陵風水出了問題。
老百姓是沒辦法啊，沒辦法就開罵吧！《詩經(jīng)·鄘風》有一首詩《相鼠》，就是赤裸裸的對歷代腦殘衛(wèi)國國君的咒罵。
相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟（sì）？
相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄（chuán）死？
一般來說罵人自然要罵的通俗易懂呀，雖說這罵人的高級水平是不帶臟字眼，可對方要是聽不懂那多沒勁，累了半天，多沒有成就感啊，再說也不解氣呀！
所以歷代辱罵都以直白見稱，怎么明白怎么來，怎么直接怎么來，一定要讓對方一聽就懂，越想越難受自己才舒服。
這首《相鼠》就屬于這種情況，文辭直白的都不要翻譯，雖然是當時的口語，在今天看來有些生僻字，不好理解，但是阻礙不了我們看衛(wèi)國老百姓怎么罵人的。
他們把這些混賬國君比喻成老鼠，說你們就跟老鼠一樣，不，不對，你們連老鼠都不如。老鼠還有皮，有牙齒，有體毛，還有臉，還有點遮羞和紋飾的東西，可你們呢？你們連這些基本的東西都沒有，舉止粗魯，沒有儀態(tài)，做事絲毫不顧禮儀廉恥，沒有半點羞恥心，拿老鼠和你們相比都是辱沒了老鼠，像你們這樣的人不死還在等什么！
最后一段最后一句，語氣加強，咒罵更加直接，“胡不遄（chuán）死”，就相當于我們今天說的“你怎么還不去死？”
可見老百姓是多么憎惡這些高高在上的國君們了。老鼠都會“拱手而立”，當然把這些沒有禮義廉恥的人跟跟老鼠放一塊兒是侮辱老鼠了，哈哈哈，這里還有一個小故事呢。
這個故事流傳在陜西關(guān)中地區(qū)，是關(guān)于孔子和老鼠拱手的。
為什么孔夫子周游列國，卻唯獨沒有去秦國呢，就是所謂的“孔子西游不到秦”？
據(jù)說呀，孔夫子到了秦國邊境潼關(guān)一帶，遠遠看一只老鼠跟人一樣站著，雙爪對日作揖，于是孔子就認為秦國禮儀昌盛，澤及人畜。
你看連老鼠都這么有禮貌了，何況人呢！嗯，于是孔圣人就決定不用再去秦國傳教了。
所以這首詩用老鼠起興咒罵那些荒唐的衛(wèi)國國君，說連人人都憎惡的老鼠都知道拱手作揖，有點禮貌，你們連它們都不如呀。
這位衛(wèi)懿公在位的時候天下并不太平，比如晉國這時候就陷入了嚴重的內(nèi)亂之中。這個時候最強大的是齊國，齊桓公這個時候早已經(jīng)成為齊國國君了，打著“尊王攘夷”的稱號，確立了春秋諸侯的霸主地位。
而且齊桓公還教訓了衛(wèi)國一頓，讓衛(wèi)國乖乖承認了齊國的霸主地位，衛(wèi)國就從原來的一個一流大國----方伯之國，輪流為二流國家，還得為齊桓公馬首是瞻，實在有點可憐。
但是衛(wèi)懿公人家并不在乎，人家只在乎他可愛的鶴大夫們是否吃的好，是否住得暖。那時候不講動物保護主義呀，要是有這個說法，那衛(wèi)懿公一定是一個保護動物的楷模。
齊桓公成了中原霸主，好歹沒有像鄭莊公那樣欺負諸侯國（還記得齊桓公嗎，他就是公子小白，鮑叔牙和管仲輔佐的，死后生蛆才被人發(fā)現(xiàn)駕崩的那位），所以只要表面上對齊桓公恭敬就可以了，真正要命的是夷狄犬戎那些少數(shù)民族，他們有組織，有紀律，行動快捷，出手狠毒，嚴重騷擾中原各國。
衛(wèi)國北邊的鄰居邢國，就屢遭北方少數(shù)民族敵人的侵犯。公元前662年，敵人南侵中原，這次敵人的勢力很大，很快就把邢國戍邊的兵士打敗了，一路打下去，在邢國燒殺搶劫，無惡不作。
在管仲的建議下，齊桓公派兵幫助邢國趕走了敵人，這個前面我們已經(jīng)講過了（公子小白到英雄一世，屈辱而死）。
不過敵人并沒有善罷甘休，很快就集結(jié)了二次攻擊。公元前660年，敵人再次南侵，這次攻擊的力量更加兇悍，以閃電戰(zhàn)的方式，直接一路席卷過去，達到邢國國都，并把邢國國都死死包圍，同時，其余的敵人繼續(xù)南下，打到了衛(wèi)國。
按道理說衛(wèi)國的國力還是可以的，能不能打敗敵人另說，但絕對可以自保。不過，衛(wèi)懿公干的事情太荒唐了，把高官厚祿都給了鶴，所以朝中的大臣們早就不滿的厲害了，衛(wèi)懿公要發(fā)兵打仗，大臣們怎么說呢？
使鶴！鶴實有祿位！余焉能戰(zhàn)？
這段話引自《左傳》，大臣們說讓鶴去打吧，鶴兒們都有官職，我們怎么能去呢？
衛(wèi)懿公沒辦法，只好把自己的玉佩和國君的劍，賞賜給了兩個將軍，請他們趕緊招百姓去打仗。
先不說衛(wèi)懿公他爹已經(jīng)讓老百姓很不喜了，就說他自己寵鶴無邊，弄得民怨四起，老百姓也不可能喜歡他呀。
老百姓怨聲載道，那戰(zhàn)爭結(jié)果是可想而知。沒辦法，衛(wèi)懿公就帶了幾個親信跟敵人展開對決，大家本來就沒心思打仗，所以衛(wèi)軍和敵人一觸即敗，潰不成軍。不過，這個時候的衛(wèi)懿公還算有點骨氣，他不愿意丟棄衛(wèi)國的國旗，所以成了靶子，讓敵人認了個準，直接把他給殺死了。
隨著衛(wèi)懿公一起出征的太史華龍滑逃回了衛(wèi)國國都，報告了衛(wèi)懿公陣亡的消息，并且還帶來一個更可怕的消息，敵人太過兇猛，我們沒辦法抵御了。
衛(wèi)國人一聽，嚇得慌了神兒，整個朝歌哭爹喊娘，爭先恐后收拾家當，準備避難。當天晚上大家就放棄了朝歌，一起撤離。
衛(wèi)人逃到了黃河邊被敵人追上，又是一陣屠殺，這下衛(wèi)國人直接死的差不多了。
眼看衛(wèi)人就要被殺盡的時候，南邊突然殺出來一支軍隊，奮力沖進敵人的隊伍廝殺，衛(wèi)人看見這些人就像看見了天神一樣，鼓足了勇氣一起反攻，大家聯(lián)手，終于打敗了敵人，剩的不多的這點衛(wèi)國百姓得以保全。
至于衛(wèi)懿公的那些鶴，敵人進攻朝歌打到國君宮殿，看到一只只肥美的鶴正在那里穿著華美的衣服，優(yōu)雅的走來走去，敵人哈哈大笑，那些鶴將軍鶴大夫全部抓來烤著吃了。
