丁元英，男，1959年出生，籍貫成都，北京戶口，1978年考入清華大學(xué)，1979年留學(xué)柏林洪堡大學(xué)，1985年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，同年就職于柏林國(guó)際金融投資公司，1989年就職于北京通達(dá)證券公司，1990年2月在北京結(jié)婚，同年8月離婚。1991年鬼混。1992年3月就職于柏林《世界經(jīng)濟(jì)周刊》，任經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究員，1994年1月辭職。1994年6月在北京創(chuàng)辦個(gè)人私募基金，1995年5月私募基金預(yù)備解散。此人無(wú)信仰，愛(ài)好音響，在柏林有一套住房，有德國(guó)永久居留權(quán)。

認(rèn)識(shí)這個(gè)人就是開(kāi)了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，能讓你思考、覺(jué)悟，這已經(jīng)夠了。其它還有很多，比如機(jī)會(huì)、幫助，我不確定。這個(gè)在一般人看來(lái)可能不重要，但我知道這個(gè)人很重要。

丁元英自己端起酒喝了一杯，說(shuō)：“你辦事老總裁放心，但董事局不一定放心。董事局關(guān)心的不是老總裁的遺囑，而是利潤(rùn)。同時(shí)，這里還有一個(gè)資歷問(wèn)題，對(duì)你也是一個(gè)潛在的障礙。退一步，讓兩個(gè)副總裁之間的矛盾上升為主要矛盾，讓他們?nèi)?nèi)耗，等他們斗得兩敗俱傷的時(shí)候，企業(yè)必然會(huì)蒙受損失，此消彼長(zhǎng)，有個(gè)比較。當(dāng)董事局看清楚誰(shuí)是爭(zhēng)權(quán)的、誰(shuí)是干事的，自然就眾望所歸了，你才有可能樹(shù)立真正的權(quán)威。否則，你一登上拳臺(tái)就會(huì)促使他們先結(jié)成聯(lián)盟，你很可能是第一個(gè)犧牲品?！?/p>

丁元英說(shuō)：“北京像個(gè)淘金場(chǎng)，個(gè)個(gè)都覺(jué)著自己是龍?zhí)P種，太鬧了?！?/p>

丁元英說(shuō)：“我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問(wèn)一句：是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢(shì)文化？是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化？任何一種命運(yùn)，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”

丁元英說(shuō)：“馬克思主義的道理歸根到底一句話：客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。什么是客觀規(guī)律？歸根到底也是一句話：一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！?/p>

丁元英醉醺醺地說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的文化，它的實(shí)用是以皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系，太可怕了。”

臥室一張大床，床單潔白、平整，被子疊得方方正正。東屋一張?zhí)卮蟮氖娌鑾?，一套大得像單人床一樣的藏藍(lán)色布藝沙發(fā)?？蛷d一套音響，一張同樣像床一樣大的雙人沙發(fā)，一張與東屋一模一樣的茶幾。所不同的是，東屋茶幾上放的是兩臺(tái)筆記本電腦，客廳茶幾上放的是家庭極少見(jiàn)的上品功夫茶具，特大的竹質(zhì)茶盤幾乎占滿了整個(gè)茶幾。房間里惟一能體現(xiàn)一個(gè)“多”字的是客廳里的那套音響，一對(duì)小書(shū)架音箱居然配置了13臺(tái)機(jī)器，臺(tái)臺(tái)都是金色華貴、做工精湛。房間里沒(méi)有任何點(diǎn)綴，找不到一件多余的東西。在這種個(gè)性的背景下，墨綠色的落地窗簾、乳白色的窗紗和藏藍(lán)色的沙發(fā)，大版塊、極簡(jiǎn)潔的色調(diào)就不再使人感到沉重和壓抑了，只有沉靜。

芮小丹心想：這人心事太多、腦子太復(fù)雜。從心理學(xué)的角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人越是需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求。

丁元英答道：“可以。這是《天國(guó)的女兒》?！?/p>

自嘲

　　本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。

? ? ? ?大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。

本是后山人：沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面、沒(méi)有學(xué)識(shí)的人。偶做前堂客：偶然的機(jī)會(huì)登上大雅之堂。醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)：自我陶醉地賣弄藏經(jīng)閣萬(wàn)卷之一的皮毛學(xué)問(wèn)。坐井說(shuō)天闊：坐井觀天的一孔之見(jiàn)。大志戲功名：志向遠(yuǎn)大到戲弄功名，徹底超脫的至高境界。海斗量福禍：以海為斗量度人生福禍，何等的胸襟！論到囊中羞澀時(shí)：忽然一摸口袋自己的錢比別人的少。怒指乾坤錯(cuò)：破口罵娘了，都是世道的不對(duì)。

丁元英把飯桌上的暖瓶放到地上，將杯子移到一邊，從煙盒里抽出四支香煙，先用兩支擺了一個(gè)平行的形狀，兩支煙的間距大概有十幾公分，說(shuō)：“生存法則很簡(jiǎn)單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)?！彼职蚜硗鈨芍煼旁谠瓉?lái)兩支煙的外側(cè)，間距擴(kuò)大到20多公分，說(shuō)：“如果咱們?nèi)倘怂蝗?，能人所不能，咱們就比別人多了一些生存機(jī)會(huì)。市場(chǎng)的生存競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷，勝負(fù)往往就在毫厘之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。

?丁元英說(shuō)：“有可能，但這種可能性很小，而且可以補(bǔ)救?！?/p>

????芮小丹問(wèn)：“你怎么知道那支股票能掙一倍以上的錢呢？為什么一定要在明年5月賣掉？一般都認(rèn)為明年香港回歸、十五大召開(kāi)都是股市利好的消息?！?/p>

????丁元英說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，有技術(shù)面、制度面、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)……很多因素，我跟你說(shuō)不明白。這東西有點(diǎn)像禪，知之為不知，不知更非知。”

????芮小丹說(shuō)：“書(shū)店里教人炒股的書(shū)滿柜臺(tái)都是，怎么到了你這兒連說(shuō)都不能說(shuō)了?！?/p>

????丁元英說(shuō)：“真有賺錢的秘笈人家能告訴你？能那樣賺錢也就不用寫(xiě)書(shū)了?！?/p>

丁元英說(shuō)：“從現(xiàn)在起，格律詩(shī)預(yù)備公司就存在了。我向公司談兩個(gè)硬指標(biāo)，一是明年3月注冊(cè)公司、申請(qǐng)音箱專利，二是明年6月要發(fā)到歐洲十套頂尖級(jí)工藝的音箱和配套的機(jī)柜、音箱腳架。這兩個(gè)硬指標(biāo)不存在爭(zhēng)取、盡量這些彈性詞，而是必須。圍繞著這兩個(gè)硬指標(biāo)你們?cè)摐?zhǔn)備專利資料的準(zhǔn)備資料，該向農(nóng)戶下訂單的下訂單。農(nóng)戶這邊有三個(gè)硬指標(biāo)，明年3月必須注冊(cè)個(gè)體工商戶，明年4月必須完成發(fā)往歐洲的產(chǎn)品，明年6月必須得有批量的產(chǎn)品進(jìn)入北京市場(chǎng)。為此，農(nóng)戶添置設(shè)備、培訓(xùn)技術(shù)該干什么干什么。馬上要入冬了，這個(gè)冬天是不要命的冬天。”

????李鐵軍一拳捶在手掌上激動(dòng)地說(shuō)：“干吧！這時(shí)候不拼還等啥？”

????周國(guó)正也說(shuō)：“就算是拼死了，也比這半死不拉活的強(qiáng)?！?/p>

?丁元英說(shuō)：“香港回歸是政治問(wèn)題，是國(guó)家主權(quán)問(wèn)題，至少近期不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。十五大是要解決政治、經(jīng)濟(jì)的基本策略問(wèn)題，國(guó)有資產(chǎn)重組、債權(quán)變股權(quán)這些改革舉措已經(jīng)勢(shì)在必行，這里面既有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，既要為改革開(kāi)出一條道，又要分解改革的陣痛，這時(shí)的股市真真假假、大起大落。在這種背景下，你既得盯住莊家的黑手，也得盯住衙門的快刀，你得在狼嘴里有肉的時(shí)候下筷子，還得在衙門拔刀之前抽身?！?/p>

五臺(tái)山是中國(guó)四大佛教名山之一，位于五臺(tái)縣境內(nèi)，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故稱五臺(tái)山。

????北京、古城、五臺(tái)三地之間的距離相差無(wú)幾，近似一個(gè)等邊三角形。韓楚風(fēng)以前曾經(jīng)兩次去過(guò)五臺(tái)山，但都是在夏季避暑旅游，惟此次與丁元英相約而去有所不同，意在拜訪大師談經(jīng)論道。為了這次參悟佛法之行，他推掉了手頭所有的工作，獨(dú)自一人駕駛一輛三菱吉普越野車前往五臺(tái)縣，在古城至五臺(tái)縣的最后一<kbd>.99lib.</kbd>個(gè)國(guó)道收費(fèi)站等候丁元英乘坐的班車。

丁元英說(shuō)：“樂(lè)圣是因?yàn)槊匿J利而無(wú)需用盾，我這兒是既無(wú)矛可攻也無(wú)盾可守，就只能借用樂(lè)圣的矛了。我想，在北京擺攤兒，用柏林、倫敦、巴黎三個(gè)城市當(dāng)托兒，讓斯雷克公司當(dāng)打手，讓法院、媒體起哄，讓伯爵電子公司落井投石，從樂(lè)圣公司碗里化點(diǎn)緣是有可能的，核心在一個(gè)小聰明上，小聰明的文章做好了，就能誘導(dǎo)樂(lè)圣公司的大聰明，而潛伏在小聰明其中的，是大智若愚?！?/p>

丁元英說(shuō)：“所以，這事得拆分成發(fā)燒友的公司和農(nóng)民的生產(chǎn)兩個(gè)部分，允許幾個(gè)股東去扒井沿兒，能不能爬上來(lái)取決于他們自己。對(duì)農(nóng)戶，從基礎(chǔ)設(shè)置就不給他們期望天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，我救不了他們，我能做的，就是通過(guò)一種方式讓他們接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念，能救他們的只有他們自己?！?/p>

丁元英說(shuō)：“晚輩以為，傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問(wèn)題，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開(kāi)悟。晚輩無(wú)意評(píng)說(shuō)道法，只在已經(jīng)緣起的事情里順?biāo)浦郏栌⑿酆脻h的嗓子喊上兩聲，至少不違天道朝綱?！?/p>