【回味經(jīng)典】《道德經(jīng)》第十六章·守靜知常,道法自然

守靜知常

【原文再現(xiàn)】

? ? ? ? 致虛極;守靜篤。萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,靜曰覆命。覆命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。知常容,容乃全,全乃王,王乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆。

【譯? ? ? 文】

? ? ? ? 盡力使心靈的虛寂達(dá)到極點(diǎn),使生活清靜堅(jiān)守不變。萬(wàn)物都一齊蓬勃生長(zhǎng),我從而考察其往復(fù)的道理。那萬(wàn)物紛紛蕓蕓,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜,清靜就叫做復(fù)歸于生命。復(fù)歸于生命就叫自然,認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就叫做聰明,不認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的輕妄舉止,往往會(huì)出亂子和災(zāi)兇。認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的人是無(wú)所不包的,無(wú)所不包就會(huì)坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能長(zhǎng)久,終身不會(huì)遭到危險(xiǎn)。

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【課堂解讀】

這是一篇有難度的議論文。

開(kāi)篇提出論論點(diǎn):心靈需要虛寂到極點(diǎn),生活需要堅(jiān)守清靜,也就是說(shuō)一個(gè)人的身心都需要靜。接著老子告訴我們這一道理源自他對(duì)自然萬(wàn)物的觀察體悟、總結(jié)歸納。他從萬(wàn)物生長(zhǎng)之中看到了共同規(guī)律:返回本根,即“清靜”,清靜就是“復(fù)歸于生命”(自然)。也就是一切都?xì)w于自然。然后老子把話題轉(zhuǎn)移到“道法自然”的論證中,通過(guò)對(duì)比論證,告訴我們?nèi)绻蛔袷刈匀灰?guī)律,就會(huì)遭遇災(zāi)難和禍亂。遵守自然規(guī)律,就會(huì)聰明,進(jìn)而所不包、坦然公正,做事做人周全,這就是符合自然之道,最終會(huì)長(zhǎng)久平安。

一生平安、一帆風(fēng)順不正是我們每個(gè)人一生的祝福和祈愿嗎?只要我們守靜知常,懷一顆空杯之心,讓生命回歸清靜,遵從自然規(guī)律,就一定能長(zhǎng)久平安!

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【論述要點(diǎn)】

中心論點(diǎn):做人要身心安靜

論述思路:

1.是什么?——做人要身心安靜

2.為什么?——萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律如此(夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根)。

3.怎么辦?——知常。

論證方法:

舉例論證——萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律

對(duì)比論證——不知常,妄作兇,知常乃容。

結(jié)? ? ? 論:守靜知常才能長(zhǎng)久平安。

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