你好，我是張翔。讀一本書寫一本書概念創(chuàng)始人、實(shí)踐者、推廣者。目前正在一字一句的解讀《孫子兵法》。這是讀一本書寫一本書，第012篇原創(chuàng)文章。
◎有術(shù)無道，止于術(shù);有道無術(shù)，術(shù)自生。
原文:是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
張翔解讀:
一、先勝而后戰(zhàn)，而不是先戰(zhàn)而后生。
所以打勝仗的軍隊(duì)總是在具備了必勝的條件之后，才會(huì)交戰(zhàn)，是先勝利，后交戰(zhàn)。
先勝后戰(zhàn)，交戰(zhàn)時(shí)把我們預(yù)測的結(jié)果，變成一個(gè)現(xiàn)實(shí)，就是一個(gè)執(zhí)行的過程，不是一個(gè)你爭我奪的過程。
而打敗仗的軍隊(duì)總是先交戰(zhàn)，然后在戰(zhàn)場當(dāng)中企圖僥幸取勝。
一個(gè)是把預(yù)測結(jié)果執(zhí)行落地，一個(gè)是沒有計(jì)劃的你爭我奪。
我這里說的沒有計(jì)劃，說的就是，沒有大局觀。
在乎一城一池的得失。丟掉A，誓死要奪回來，結(jié)果又丟掉了B和C。丟了ABC，紅了眼的要去爭去奪，結(jié)果又丟了EFG。
而先勝而后求戰(zhàn)，就有明確的目標(biāo)和計(jì)劃。在戰(zhàn)爭還沒有開始之前，就開始布局，就開始以犧牲局部，而取得全面的勝利。所以丟了A是計(jì)劃中的環(huán)節(jié)，先勝而后求，戰(zhàn)的就不會(huì)太在乎丟了A。他在乎的是為什么沒有丟了A。因?yàn)檫@不在計(jì)劃之中。
當(dāng)你還在為丟掉A而憤怒的時(shí)候。別人還在為怎么丟掉A而苦惱，別人還在為怎么犧牲掉A取得更大的勝利而，冥思苦想。
這就是先勝后戰(zhàn)和先戰(zhàn)后勝的區(qū)別。
所以善于用兵的人，都在潛心的研究致勝之道。
二、修道保法棄術(shù)，主宰成敗勝負(fù)。
修道保法棄術(shù)。這才是能夠主宰勝負(fù)成敗的關(guān)鍵。
很多人不懂這個(gè)道理??！
非常的迷戀一些術(shù)，一些以弱勝強(qiáng)的東西。
這本質(zhì)上是什么呢？本質(zhì)上就是想偷懶，想走捷徑。想不努力，突然一天靈光一閃，腦袋一拍。就要把別人苦練士兵的軍隊(duì)壓在泥巴里打。
這不是想偷懶是想干什么？難道是想苦練士兵，苦練內(nèi)功？
迷戀術(shù)，迷戀謀略，迷戀以弱勝強(qiáng)。甚至把他們當(dāng)作自己成功的根本。
這就是在練花架子，就像練武一樣。
別人每天堅(jiān)持綁腿跑20公里，蛙跳1000下，俯臥撐一千下，每天擊打鐵砂袋1000次。每天揮刀劈砍1000下。
你卻想練一個(gè)絕招。耍一個(gè)套路。就想把別人干趴。
你的底子那么弱，反應(yīng)力那么慢，擊打力弱，抗擊打力也弱。你憑什么贏？
有的人可能說練那么久的武功有毛用，還是擋不過子彈。
這其實(shí)就是很不講道理的。如果說你都能夠擁有槍了，那別人也用槍，你試一下。
憑你的反應(yīng)力和精準(zhǔn)度。別人鍛煉了幾十年的基本功，當(dāng)他有槍的時(shí)候，比他沒槍的時(shí)候更厲害。因?yàn)樗纳眢w素質(zhì)在那里。所以你給他槍的時(shí)候，他能給我發(fā)揮的殺傷力就更大。
身體素質(zhì)就是內(nèi)功，就要道。拳頭、刀劍、槍炮。都是術(shù)，都是工具。
當(dāng)大家都用拳頭的時(shí)候。他的內(nèi)功深厚，看不出來有什么用，殺你可能還需要費(fèi)一點(diǎn)勁。
當(dāng)他有刀的時(shí)候，他就可以以一當(dāng)十。
當(dāng)他有槍炮的時(shí)候，他就可以以一當(dāng)百。
而你？沒有什么內(nèi)功。只是學(xué)了一些術(shù)。不學(xué)道。
大家都用拳頭的時(shí)候，你可能還占點(diǎn)優(yōu)勢。畢竟也有亂拳打死老師傅的時(shí)候。
當(dāng)大家都用刀的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候你就表現(xiàn)出后繼乏力了。
當(dāng)大家都用槍炮的時(shí)候。你拿著還不如用刀好用呢。
這就是有術(shù)無道，止于術(shù);有道無術(shù)，術(shù)自生。
三、力勝和勢勝是基本面，僥勝、險(xiǎn)勝和智勝是操作面。
昨天我們解讀了孫子兵法第四篇軍形篇。把善戰(zhàn)者的高手分為了保本型高手和猥瑣型高手。把取勝的方法分成了取勝五法:分別是僥勝、險(xiǎn)勝、智勝、力勝、勢勝。
像諸葛孔明的空城計(jì)，韓信的背水一戰(zhàn)，項(xiàng)羽的破釜沉舟。其實(shí)都是不被孫子推崇的。因?yàn)檫@些都不是力勝和勢勝，基本是靠智勝。
力與勢是堂堂正正之道，是練內(nèi)功;
僥險(xiǎn)智是旁門左道，是術(shù)，是耍套路。
關(guān)于道的分類，前面的文章有解釋。
力勝和勢勝是基本面，僥勝、險(xiǎn)勝和智勝是操作面。
基本面是道，操作面是術(shù)。
孫子給你講了道和術(shù)兩個(gè)層面，很多人只看到了操作層面的術(shù)，而沒有看到基本面的道，甚至是堅(jiān)決的反對基本面的道。
就像很多人一直把智勝和力勝對立起來。
這種人就是沒分清道和術(shù)哈！你感覺他說什么都有道理。但是又覺得哪里不對？對不對？
這就是問題哈！你去看群里或者生活中喜歡抬杠的人，一般都是學(xué)了很多東西，但是把自己學(xué)糊涂了。
分不清道和術(shù)。你說啥他都有反對的理由。
但是你叫他做，他就不知道怎么下手。
這就是有術(shù)無道，止于術(shù);有道無術(shù)，術(shù)自生。
這一段不針對某一刻具體的人哈！這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。請大家不要對號(hào)入座。我也經(jīng)常這樣。
好了，今天的分享就到這里，我是張翔。讀一本書寫一本書的概念創(chuàng)始人。
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