重慶公交車事件已經(jīng)過去一段時間了。今天，翻簡書時又看到一個作者對于此事件的看法，那個作者一直在批判那個婦女，罵她不得超生之類的，言辭十分極端，雖如此卻不難看出作者對于此事件的憤懣與仁義道德之心。對此，我想發(fā)表一下自己的看法。
就像是我不殺伯樂伯樂卻因我而死。一個人的沒素質(zhì)的行為，引發(fā)的后果，沒人會往公交車翻入水，人命關(guān)天的地方去想。
我們都是站在上帝視角去看的這個事件，理應(yīng)如此的把所有人命歸于這個婦女。卻沒有人想過，她的無素質(zhì)的行為是在她以為自己的行為并不會帶來什么嚴(yán)重后果的基礎(chǔ)上發(fā)生的。
她是有錯的。但是我們卻不應(yīng)該把所有人命歸于她。我不殺伯樂伯樂卻因我而死。對她而言，她只是做了一件沒有素質(zhì)的事，結(jié)果是萬萬沒有想到的。甚至，她都不知道這可能帶來的嚴(yán)重后果?；蛘哒f，她只是萬千打司機(jī)人中比較倒霉的一個。
許多人都在罵她，因?yàn)樗龑?dǎo)致了十五個人命的無辜喪失。怪她做這種沒有素質(zhì)的行為，可是，那么多打司機(jī)的人為什么沒有被罵的這么慘？
或者說，在產(chǎn)生嚴(yán)重后果之前，沒有人這么狠的去罵打司機(jī)的人呢？都是打司機(jī)，為什么連被罵的程度都不一樣？果真還是因?yàn)?，只有她帶來了這種嚴(yán)重的后果？那么大家罵的是這種打司機(jī)的行為還是她打司機(jī)導(dǎo)致的后果？還是說因?yàn)閹砹诉@種后果，才去罵她打司機(jī)？
站在上帝視角看到事件后果往往會使我們的思維從結(jié)果出發(fā)，而不是就事論事。出了這種事大眾才意識到，對于打司機(jī)的人多么該死。可是這些都是在可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果的基礎(chǔ)上，即我們都知道的公交車墜江事件的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的想法。
一個能做出這種事的人，你能指望她有文化嗎？沒文化的人，你又能指望她有多少危機(jī)意識？
我認(rèn)為，人生而為惡。兩個孩子，你不去教他孔融讓梨，你擺一個梨在他們面前，告知他們這個梨有多甜多好吃。我不認(rèn)為他們會互相謙讓。
我認(rèn)為，指引一個人行為的是他們的思考方式，而人的向“善”思考方式，是需要后天養(yǎng)成的。而，一個人的思考方式又不是他自己的思考方式，是家庭教育，生活環(huán)境，社會氛圍勾著你不知不覺做出的這種行為。
或者說，她的行為只是她的生活環(huán)境氛圍的一個小小映射。她的思考方式就是，我要下車了，你就得停下來。你不停，我就讓你停下來。
那這種結(jié)果的形成原因，又該去怪罪誰呢？去怪罪家庭沒教好？生活環(huán)境不文明？社會氛圍不和諧？那按照由于該婦女打司機(jī)所以人命都?xì)w她這種思維來看，使婦女做出這種事的原因是家庭教育，生活環(huán)境，社會氛圍，真正的殺手就該是它們了罷。
? 僅屬個人觀點(diǎn)，可文明探討，勿出口成“臟”。
