一開始打開這本書，覺得估計(jì)跟之前看過的某些歷史書一樣枯燥。于是決定從后半部分，我比較熟悉的部分開始看。沒想到越看越有興趣，很快，整本書看完了。
脈絡(luò):認(rèn)知革命-農(nóng)業(yè)革命-科學(xué)革命
以下談?wù)効赐瓯緯幕貞?
智人是到十萬年前才居于食物鏈頂端，智人的到來導(dǎo)致很多生物的消失。
人類到達(dá)澳大利亞后，澳大利亞的生態(tài)系統(tǒng)食物鏈也重新洗牌了，智人看起來就是生態(tài)的連環(huán)殺手。
到了公元一世紀(jì)，全球大多數(shù)的人口從事農(nóng)業(yè)。
農(nóng)業(yè)革命后，人類成了遠(yuǎn)比過去更以自我為中心的生物，也與周圍其他物種畫出界限。人類的空間縮小，但時(shí)間卻變長了。
現(xiàn)代人之所以花費(fèi)大把銀子到國外度假，正是因?yàn)樗麄冋嬲嘈帕死寺南M(fèi)主義神話。
歷史告訴我們，每一種由想象建構(gòu)出來的秩序，都絕不會承認(rèn)自己出于想象和虛構(gòu)，而會大談自己去自然、必然的結(jié)果。
教育帶來進(jìn)一步的教育，而無知只會造成進(jìn)一步的無知。
正因?yàn)橛辛私疱X概念，財(cái)富的轉(zhuǎn)換、儲存和運(yùn)送都變得更容易也更便宜，后來才能發(fā)展出復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)以及蓬勃的市場經(jīng)濟(jì)。
很多時(shí)候，某個(gè)帝國崩潰了，并不代表屬民就能獨(dú)立。
在金錢和帝國之外，宗教正是第三種讓人類統(tǒng)一的力量。
最成功的現(xiàn)代宗教:資本主義
事后看來無可避免的事，在當(dāng)時(shí)看來總是毫不明顯。
我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來，而是要拓展視野，要了解現(xiàn)在的種種絕非"自然"，也并非無可避免。
對于軍事科技的迷戀其實(shí)到了近代才出現(xiàn)。
歐洲征服者對于帝國的情形了如指掌，不僅超過以往所有的征服者，甚至連當(dāng)?shù)孛癖姸嫉米試@弗如，而更多知識也帶來了明顯的實(shí)際利益。
真正讓銀行得以存活甚至大發(fā)利市的，其實(shí)是我們對未來的信任。
資本指的是投入生產(chǎn)的各種金錢、物品和資源。財(cái)富指的是那些埋在地下或是浪費(fèi)在非生產(chǎn)性活動的金融、物品和資源。
密西西比泡沫可以說是史上最慘烈的一次金融崩潰。
工業(yè)革命的核心，其實(shí)就是能源轉(zhuǎn)換的革命。
互聯(lián)網(wǎng)是在20世紀(jì)90年代才開始廣泛使用，至今也才20年左右的事。但我們已經(jīng)完全無法想象沒有網(wǎng)絡(luò)的生活會如何。
金錢確實(shí)會帶來快樂，但是有一定限度，超過限度之后的效果就不那么明顯。
自然選擇的法則開始被打破，而由智慧設(shè)計(jì)法則取而代之。
