如題所示，就是一種報告的載體，有報告載體的嚴謹和枯燥，理性和啰嗦；但也讓我們這一類世界上被認為最主觀最煩惱的群體——媽媽們有了幾種客觀的參考和洞見；感謝作者5年的堅守和150多位媽媽們的慷慨陳述，才有了這本十分難得的題材；

下面我摘抄了一些比較經(jīng)典的話語，僅供參考：（還是那句話，如有同感，請閱原書）

1.聯(lián)合國和世界經(jīng)濟論壇都將瑞典列為全球性別最為平等的國家以及女性獲得經(jīng)濟機會最多的國家；美國的研究者和媒體權(quán)威經(jīng)常將瑞典奉為典范，說那里的女性是真的可以“什么都擁有”，既有成功的事業(yè)，也不耽誤家庭生活，而這多虧了瑞典從政策制度層面就關(guān)注性別中立、幼托社會化，以及被社會學者們稱為“雙職工／雙照顧者”的家庭模式，即男性和女性平等分擔掙錢養(yǎng)家以及育兒顧家的義務。

就像作者舉例的約瑟芬一家，爸爸和媽媽的育兒假基本都是同樣的市場，反觀國內(nèi)，媽媽擁有6個多月的產(chǎn)假，而爸爸們卻只有15天的陪產(chǎn)假（部分私企是做不到的，最多就3天罷了）；這可能就是國內(nèi)留存已久的性別不平等的根源造成的，也變相在給企業(yè)暗示：招聘適育女性的成本比男性高得多的多；

在瑞典，顧家和育兒并非個人私事，而是集體責任。恰好國家在推行3胎政策，如果不把育兒從集體責任上的高度來，三胎政策也只是政策罷了；

2.我們現(xiàn)在享受的產(chǎn)假，在瑞典已經(jīng)被性別中立的育兒假所取代，這是西方福利民主國家中第一次將屬于母親的產(chǎn)假也賦予父親。將父親也納入育兒假政策之中，這一舉措所傳達的信息是父母應該共同承擔工作掙錢和育兒養(yǎng)家的責任：

瑞典的公立幼托體系也相對完善，在2014年，大約50%的0—2歲兒童會進入日托機構(gòu)，而3—5歲的兒童中有95%都會參加日托。進行兒童保育工作的人員都受過良好的教育；越來越多的機構(gòu)提供傍晚和周末的幼托服務來滿足在這些時候工作的家長的需求。而且收費相對來說比較合理，國家大部分補足；育兒補貼，每個月也是100多美元，如果多子家庭還會有大家庭育兒補貼；

放棄事業(yè)回家陪伴孩子并非出于傳統(tǒng)，而是被不靈活的政策以及制度的阻礙逼迫著離開了職場。從這個角度來講，女性所處的社會職場環(huán)境非常差，基于歷來已久的性別不平等和社會制度的缺失；

3.德國 假如父母各自休了至少兩個月的育兒假，那么他們可以獲得額外的兩個月帶薪假，育兒假因此延長到總共14個月。政府推行這種“獎勵”以讓男性更多地參與育兒，法律要求雇主必須為休完育兒假的家長留出一個空職位（但不一定仍是原來那個）。那些在孩子出生之前暫時失業(yè)的家長每月可以獲得300歐元（相當于370美元）的補貼。為了貼補育兒的開銷，德國政府還給所有家庭提供“兒童津貼”（Kindergeld），每個孩子在年滿18歲之前每月可獲得184歐元（200美元），如果他／她在25歲時仍在學校讀書，那么這筆津貼就可以領(lǐng)到25歲。

大部分我采訪的媽媽似乎都有意識地決定不去追求更高遠的職業(yè)志向，從而避免工作—家庭沖突，從中既反映出社會主義思想中女性要一邊工作一邊養(yǎng)育子女的部分，也反映出傳統(tǒng)模式中女性應該對家庭負責的要求。我的受訪者因為理想媽媽和職業(yè)軌跡的沖突而倍感壓力，而且她們中的大多數(shù)最終選擇將母職置于事業(yè)之上。

4.意大利的職場媽媽——但對羅馬女性而言，對金錢的擔憂并不是她們有壓力和工作—家庭沖突的唯一源頭。意大利媽媽眾口一詞對政府沒有提供支持表示失望。相比斯德哥爾摩的媽媽對現(xiàn)有工作—家庭政策的無盡贊美，她們對政府的想法剛好相反。我采訪的大部分意大利媽媽都說政府沒有為她們提供哪怕一丁點兒的福利。當我問卡拉政府是怎樣幫助像她這樣的職場媽媽時，她對我說：“我沒從別人那兒得到什么錢。一歐元也沒有。什么也沒有?！?/p>

意大利生育率曾經(jīng)是歐洲最高的，后來因為持續(xù)低迷的經(jīng)濟和女性就業(yè)的不穩(wěn)定，歐洲最低的生育率，而且政府在這一方面是沒有任何幫助的 ；歐盟將性別平等、女性就業(yè)、家庭支持視為所有成員國的發(fā)展目標

從我的受訪者那兒，我聽到了很多對于政府的“賬面”福利與實際生活中的感受和所需支持并不相稱的悲觀看法，主要集中在以下三個方面：（1）公立兒童保育和學校；（2）就業(yè)保障；（3）醫(yī)療保健。

5.美國缺乏支持的大環(huán)境意味著生兒育女的人相比其他有工作—家庭政策支持國家的父母要承受更多的稅收和精神壓力。美國缺乏國家層面的工作—家庭政策，因此加劇了女性由于種族和階層而遭受的不平等待遇。在美國這個強調(diào)個人責任的文化環(huán)境中，當媽媽能夠因為享受工作—家庭政策（如產(chǎn)假、彈性工作制）以及獲得幫助（如有親戚幫忙或雇用了家政服務員和保姆）而減少隨之而來的愧疚時，她們普遍認為自己是幸運的、受到優(yōu)待的

媽媽們將個人責任的理念內(nèi)化了：她們相信工作—家庭沖突是她們需要自己去解決的問題。美國女性不期望遇到善解人意的上司、互相幫助的家人和彈性通融的工作。

彈性工作安排或許會讓女性的生活更為輕松，但也助長了這種一直處于工作狀態(tài)的文化

6.希望就是賭博。賭的是未來，賭的是開放的心態(tài)與未知的將來會好過憂郁但安全。我與你們說那么多，是因為希望并不是一張彩票，你坐在沙發(fā)上，攥著它，暗自祈禱幸運的眷顧。因為希望是一把斧頭，你得舉起它劈開逃生之門，因為希望會助你破門而出……希望意味著你將自己獻給未來，而獻身未來讓當下變得值得。一切皆有可能發(fā)生，全取決于我們是否采取行動。

理想的社會是這樣的：

一個支持男性和女性在就業(yè)方面機遇平等的社會，一個爸爸和媽媽在家庭中分工平等的社會，一個孩子不僅受到父母的無私照顧而且也受到家長以外的其他資質(zhì)優(yōu)良、收費合理的照顧者給予的高質(zhì)量服務的社會。

最后你的一切——你的種族，你的性別，你在哪兒長大，你的成長經(jīng)歷，你的氣質(zhì)和性情——都能影響到你將會遇到的人，你將會聽到的話，你將會見到的表現(xiàn)，和你將對自己看見的事作何感想。

作者最后這段話她在強調(diào)本書中的觀點是由她的身份決定的，在我看來已經(jīng)非?？陀^了，很欣賞國外這種自由且深度的調(diào)查報告，不僅僅對于她取得的學士學位，還可豐富她個人的經(jīng)歷和見聞，十分受益！