我們嘗試對新認知做一個不大恰當?shù)谋扔鳎何覀儼研碌恼J知比喻成為人體所需要的健康的食物。
如果我們不把擺在面前的健康食物吃到嘴巴里面，僅僅只是靠我們原來所吸收的食物來維持，那你會一直處在饑渴的狀態(tài)中。在這可這個饑渴的狀態(tài)中的時候，你可能會不斷地去向外去尋找，因為太饑餓了可能就會慌不擇食，可能會吃進去很多有毒的食物。
可是當我們有意識地去選擇，有益于我們身心的食物的時候，那我們把它吃進去。那我們就有可能得到了有益于我們身體健康的營養(yǎng)來源。
可是，健康的食物進入到體內(nèi)，它要發(fā)揮作用，它是需要一個過程，這個過程可能是緩慢的。最起碼你要把前面所吸收進去的那些舊食物消化，排除在外，然后我們可能消化并吸收新的營養(yǎng)。然后這些有益于身心的營養(yǎng)才能夠為我們的身體所用。
這個過程可能也是伴隨著痛苦的。之前，我們的身體在我們慌不擇食的時候可能吸收進去了很多很多的毒素。當我們的身體已經(jīng)適應(yīng)了某些毒素的時候，那我們現(xiàn)在要注入新的營養(yǎng)的時候。身體可能會有一些，反應(yīng)那這個反應(yīng)可能會出現(xiàn)一些暫時的痛苦或是掙扎。這時，人們可能會誤認為這些新的食物是毒藥，沒用，可能有人就會放棄?？墒钱斶@個掙扎和痛苦過渡完成的時候，我們吸收的新營養(yǎng)，可能就讓身體舒暢了健康了。
我們回到認知上面也是如此。很多人有疑問自己看了很多的書籍，知道了很多的新的觀念認知。但是現(xiàn)實生活覺得這些理論太高高在上，離自己的生活實踐，太遙遠了。還有的人認為，學習了新的認知，反而覺得混亂了，不知道怎么生活了。于是就放棄了繼續(xù)積累新認知的過程。
其實，新認知應(yīng)用到實踐這個過程就像我們剛才說的新食物的吸收過程一樣，需要一個過程。這個過程就是。你需要把原來的一些負面的信念系統(tǒng)排除出去，新的信念系統(tǒng)才能注入。我們10年20年30年來（這取決于你的年齡），所形成的負面信念系統(tǒng)，在你的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，頑固地生長在里面。我們把這些負面的信念系統(tǒng)一點點的排除出去是需要過程也需要外來新認知的沖擊的。當我們原來的負面信念系統(tǒng)受到你新的認知沖擊的時候，人是會有一個混亂的過程，這個過程是非常的正常的。
如果我們能堅持下去，而且知道這個負面信念系統(tǒng)形成的根本原因是什么？然后我們有意識的，去把它排除然后注入新的認知，那么我們才可能，重新塑造我們內(nèi)心的正向的信念系統(tǒng)。當我們排除了負面信念系統(tǒng)的時候，我們是會很饑餓的，很恐慌的。但是，如果這時候沒有新的信念系統(tǒng)注入，沒有新的認知注入的話，我們又可能會慌不擇食，要去抓取原來那些負面的東西回來。這樣，我們可能又會不斷的循環(huán)往復(fù)我們原來的舊模式，原來的不快樂的生活模式。
所以，學習新認知，積累新認知是非常非常重要的，他是一個改變你原來生活模式的一個基礎(chǔ)養(yǎng)料。
而怎樣才能夠把這個新的認知真正的應(yīng)用到現(xiàn)實生活當中呢！
1、不斷的積累新認知。
2、理解新認識
3、反思現(xiàn)實生活當中，你現(xiàn)有的舊有的認知是否客觀
4、如果發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的認知是不客觀的，那么就嘗試引用新的認知
5、在應(yīng)用新認知的時候，檢測這個新認知是否是客觀的，是否對你的生活是起到積極作用的。
6、如果在應(yīng)用過程中，你發(fā)現(xiàn)新認知他是積極的正面的，但是在現(xiàn)實生活當中應(yīng)用不下去，或者說你還抗拒這個新認知的時候。那么，就需要感受我們內(nèi)在是否有些負面的信念系統(tǒng)，沒有被我們意識到，然后這個負面的信念系統(tǒng)和我們新的認知產(chǎn)生了對抗。這時，我們可能要深究到潛意識里面去。
7、通過對潛意識的重塑，把新的認識內(nèi)化到潛意識里面。
