? ? ?對于人格類型,孔子的劃分頗為細(xì)致,鄉(xiāng)愿為其一。鄉(xiāng)愿,指那些貌似忠厚老實(shí)、實(shí)則善惡是非不分、同流合污媚于世者?？鬃影燕l(xiāng)愿看做德之賊,是發(fā)了狠的,痛絕之心可見一斑。在孔子看來,“中行”是最高人格。這是一個極高的境界。因此,魯迅先生把“中行”稱為“虛懸之境”,意為不可能達(dá)到。大概孔子也認(rèn)為“中行”之難得,于是退而求其次便為狂——“狂者進(jìn)取”,又其次為狷——“狷者有所不為也”。中行既為“虛懸之境”難以企及,那就回歸常識,狂與狷介為常識——進(jìn)能行道、退能不為。作為一位理想主義者,孔子虛懸一個難以企及的中行,是很正常的。盡管狂、狷是求其次的選擇,卻是現(xiàn)實(shí)的,而且,孔子是更傾心于狂的——知其不可而為之。唯有對鄉(xiāng)愿,孔子開了罵,把它與小人畫了等號。