文/小夢(mèng)夢(mèng)是小萌萌

倉(cāng)央嘉措，六世達(dá)賴?yán)?，生于西藏南部的一戶農(nóng)奴家庭，本應(yīng)過(guò)著普通的農(nóng)奴生活。但五世達(dá)賴?yán)锏膱A寂使得倉(cāng)央嘉措的出生被賦予了新的意義。當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定倉(cāng)央嘉措是五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童。

由此，倉(cāng)央嘉措在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮，年僅15歲。

15歲就成為西藏的活佛，是無(wú)比榮幸的，但作為一個(gè)少年，倉(cāng)央嘉措不甘心就這樣一輩子都生活在布達(dá)拉宮，他有著對(duì)世俗生活的渴望與對(duì)愛(ài)情生活的向往：

拉薩熙攘的人群中間，

瓊結(jié)人的模樣兒最甜；

中我心意的情侶，

就在瓊結(jié)人的里面。

因此，在高平老師的《倉(cāng)央嘉措》中，經(jīng)常能看到，倉(cāng)央嘉措脫下僧衣，穿著華服來(lái)到布達(dá)拉宮腳下，感受著普通人的生活：

翠綠的布谷鳥(niǎo)兒，

何時(shí)要去門(mén)隅？

我要給美麗的少女，

寄過(guò)去三次訊息！

從一個(gè)窮困老媽的兒子到最為尊貴的活佛。所有人都想要得到活佛的祝福，但是，沒(méi)有人能夠祝福倉(cāng)央嘉措，沒(méi)有人能夠體會(huì)到深居布達(dá)拉宮的孤獨(dú)：

僅穿上紅黃袈裟，

假若就成了喇嘛，

那湖上的黃毛野鴨，

豈不也能懂得佛法？

像別人背幾句經(jīng)文，

就能得“三學(xué)”佛子稱號(hào)，

那能說(shuō)會(huì)道的鸚鵡，

也就能去講經(jīng)傳教。

請(qǐng)不要以為我坐在了布達(dá)拉宮的日光殿里就有了無(wú)邊的佛法。穿袈裟的人越來(lái)越多，但是，真正懂得佛學(xué)的人又有幾個(gè)？真正為了超度眾生的又有多少呢？

在我們看來(lái)，這位活佛已經(jīng)成為西藏?cái)z政王貴族用來(lái)控制農(nóng)奴的傀儡。生活上遭到禁錮，政治上受人擺布，內(nèi)心抑郁僅靠著縱情聲色方能緩解。

在成為活佛后，倉(cāng)央嘉措已經(jīng)看慣了人性的險(xiǎn)惡，道德的扭曲，他渴望得到平凡的生活，渴望美滿的愛(ài)情，向往人世間真正的自由......

他是活佛，是最溫柔的情人。

人永遠(yuǎn)都在渴望自己沒(méi)有得到的東西。倉(cāng)央嘉措，也許就是這樣一個(gè)可憐的人......

倉(cāng)央嘉措將寄望托付于詩(shī)歌之中，那是對(duì)自由和愛(ài)情的向往，以及對(duì)自身所處牢籠的與所處牢籠的掙扎，用詩(shī)歌沖破宗教對(duì)人性的束縛， 向傳統(tǒng)勢(shì)力挑戰(zhàn)。

倉(cāng)央嘉措的一生充滿著傳奇的色彩。

我們也寧愿相信倉(cāng)央嘉措沒(méi)有死在那個(gè)被囚往京城的路上，而是獲得了自由和美滿的愛(ài)情，幸福終老......