愛(ài)情和親密關(guān)系，本不應(yīng)該是必須達(dá)成目標(biāo)后才能獲得得的東西，不能像解決其他問(wèn)題一樣，先設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后思考方法、制定計(jì)劃后才能獲得愛(ài)?！讹柺掣F民》作者齋藤茂男

? ? ? ? ?看到這句話的時(shí)候好像看到了自己的影子，畢業(yè)以后自己好像受周圍結(jié)婚人士的影響，竟然也對(duì)結(jié)婚產(chǎn)生了憧憬，不知不覺(jué)就對(duì)自己的單身生活產(chǎn)生了焦慮，女生的黃金結(jié)婚年齡是在24-28歲，最好的生育年齡也是在這個(gè)階段，自己竟然會(huì)莫名的焦慮起來(lái)，然后開始有計(jì)劃性的尋找周邊的男性，開始打開了解男性的知識(shí)范圍，開始有計(jì)劃的規(guī)劃交往戀愛(ài)的事情，仿佛像是在完成某個(gè)任務(wù)一樣，以為自己只要完成這個(gè)既定目標(biāo)，就可以獲得幸福，開展下一段人生旅程一樣。但漸漸發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情這種東西它不是能夠憑借必然性的計(jì)劃去有條不紊的進(jìn)行，它是有隨機(jī)性分布的。

? ? ? ?‘’夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失‘’。魏正傳里面是這樣子寫的，將別人當(dāng)成自己的鏡子可以了解明白得失，可能是我對(duì)這句話的了解還不夠理解透徹，通過(guò)別人來(lái)審視自己，真的是一個(gè)好方法嗎，吸取別人身上的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)自己的個(gè)人成長(zhǎng)，漸漸地是變得更加完美還是迷失了自己。

? ? ? ?看完飽食窮民以后，心中涌上心頭的第一想法就是，我們現(xiàn)在最大的貧困不是來(lái)自物質(zhì)上的貧困，而是來(lái)自內(nèi)心伸手不見(jiàn)五指的空虛，我們慢慢被心中的空虛所吞噬，慢慢的被社會(huì)所改造，改造成適應(yīng)這個(gè)社會(huì)里面的一顆小齒輪，

? ? ?《活著》里面說(shuō)到‘’活著是為了活著本身而存在的，而不是為了活著以外的事物而活著‘’。我們究竟想要做什么，我們要什么樣的生活。追求什么，我們每天都在想這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)就是為了活著本身這個(gè)事實(shí)而已。

? ? ? 貌似漸漸地治愈自己的空虛感似乎成了每個(gè)成年人都會(huì)面臨的重要課題，勉強(qiáng)自己適應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)社會(huì)，跟從大部分的節(jié)奏來(lái)過(guò)正常的生活，只有這樣子你才是合格的成年人，大部分都在勉強(qiáng)讓自己去適應(yīng)生活。

? ? 而我自己好像也在慢慢的變成這樣子，我在學(xué)會(huì)如何和自己的空虛相處，學(xué)會(huì)如何排解孤獨(dú)，學(xué)會(huì)尋找自己的存在感，企圖從身邊的人身上尋找到對(duì)自己的認(rèn)同感，然后一旦這個(gè)認(rèn)同感被摧毀了自己也就跟著奔潰了，迷失了方向的自己就像是斷了線的風(fēng)箏無(wú)處可尋，無(wú)處可依。

? ?將自己內(nèi)心的孤獨(dú)展示出來(lái)的時(shí)候是害怕的，治愈孤獨(dú)也是同樣的恐懼，因?yàn)榕逻@個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，沒(méi)有盡頭。