辛亥革命是近代中國的“人民革命”，肇始于19世紀(jì)末期，正是西方侵略勢力大舉滲入中國的時(shí)候，也是傳統(tǒng)中國的制度與秩序被摧殘破壞最嚴(yán)重的時(shí)期。清政府由盛轉(zhuǎn)衰，國人不斷在各方面要求改革或適應(yīng)無效后，許多內(nèi)部沖突不能解決，進(jìn)而延宕積習(xí)成弊，造成封建統(tǒng)治的政權(quán)發(fā)生動(dòng)搖，終于激起孫中山革命。國父孫中山常以“洪秀全第二”自詡。
由于《揚(yáng)州十日記》、《嘉定三屠紀(jì)略》、《猛回頭》、《警世鐘》等引發(fā)民族仇恨和民族色彩強(qiáng)烈的讀物是革命黨人必看的書，所以辛亥革命中革命軍報(bào)復(fù)滿人的事件也就不足為奇了。1911年，以“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華”為綱領(lǐng)的辛亥革命爆發(fā)，旋即湖南、陜西、江西、山西、云南、貴州、浙江、江蘇、廣西、安徽、四川以及福建、廣東等省先后宣布脫離清政府而獨(dú)立，針對滿人的第二次報(bào)復(fù)開始了。
辛亥革命由民族主義激發(fā)，各地革命軍和不堪被壓迫的窮苦百姓們，在“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”這個(gè)口號的引導(dǎo)下，每光復(fù)一個(gè)地區(qū)，必先屠光當(dāng)?shù)貪M人。這場全國性的排滿屠殺，一直持續(xù)到袁世凱奪權(quán)，在北京宣布就任大總統(tǒng)后，北洋政府才命令各地革命軍停止屠殺。
武昌排滿報(bào)復(fù)性屠殺
當(dāng)年辛亥首義的武昌城是排滿屠殺最先開始的地方。武昌起義后，以鄂軍都督黎元洪名義發(fā)布的布告中就直截了當(dāng)?shù)闹该鳎骸绊氈袢諠M賊，并非我漢家兒”；“藏匿滿奴者斬”；“能搜獻(xiàn)滿人及接濟(jì)軍械、保護(hù)外人生命財(cái)產(chǎn)者，均有賞”。
武昌原本不是八旗駐防地，但隨著清末新政的鋪開，一些旗人（主要是荊州八旗）因?yàn)楦鞣N原因而移居到這個(gè)省會(huì)城市。從1904年起，在湖廣總督及荊州將軍的安排下，荊州旗兵被輪派到湖北新軍中受訓(xùn)（十名中有一名是旗兵），這些旗兵主要集中在第八鎮(zhèn)第三十步兵標(biāo)（團(tuán)），其中第一營中的兩個(gè)隊(duì)（每營共四隊(duì)，每隊(duì)大概150人）和第二、三營的各一個(gè)隊(duì)，大概一個(gè)營的兵力為旗兵構(gòu)成，他們的統(tǒng)領(lǐng)也是旗人。第三十一標(biāo)也有一個(gè)隊(duì)的旗兵，另外大概還有四分之一（大概250人）的旗兵分布在其他部隊(duì)或軍事學(xué)堂。盡管這些人在當(dāng)晚的起義中沒有抵抗（或來不及抵抗），但他們中的大多數(shù)人都被殺害了。武昌城里，四大滿姓家族（扎、包、鐵、布）均被殺害，八旗會(huì)館也被完全摧毀。第二天的早上，當(dāng)十八星旗飄揚(yáng)在原總督衙門時(shí)，旗人們的尸體也堆滿了鄰近的街道。
據(jù)武昌起義者的回憶，“革命黨人只要是捉到旗兵，不是就地殺掉，就是送到革命政府槍斃，很少幸存下來的。有的旗兵被捉后，至死不講話。越是不講話反而越是證明是旗兵。直到首義成功三天之后，軍政府下了命令，捕殺才停止”；“首義后兩天，還有不少的旗兵四處竄擾，間或也有少數(shù)人趁火打劫，同學(xué)蕭杰臣、劉邦欽、傅人俊、王兆鴻等，聯(lián)合部隊(duì)在長街劉天保對面某住宅內(nèi)，拿獲槍械齊全的旗兵十余人，當(dāng)即槍決。江學(xué)行、李春山等亦隨蔡等出營，沿途消滅旗籍兵士甚多”。
起義后，省咨議局遭不明射擊，革命士兵查抄了附近的寶瑛公館（寶瑛為荊州駐防旗人，日本士官學(xué)校畢業(yè)，曾做過湖北新軍的標(biāo)統(tǒng)，后調(diào)任陸軍小學(xué)總辦），當(dāng)時(shí)公館中只有寶瑛妹妹一人，后被殺死并拖到閱馬場陳尸示眾，為反抗革命者戒。此事在革命黨人蔡寄鷗的回憶中記載甚詳。
諮議局的被襲引發(fā)了對武昌幸存旗人的大清洗，革命軍在大街上攔下行人并盤查他們是否滿人，據(jù)革命黨人李廉方的記載，“那些頭后部扁平的人都被要求讀666（六百六十六），如果他們讀niu而不是讀liu，那么他們就會(huì)被殺頭?！钡珦?jù)革命士兵萬業(yè)才所說，“在當(dāng)時(shí)，革命黨人捉到旗兵大多處死。有的旗兵被捉后不講話，有的學(xué)‘湖北腔’應(yīng)付盤查。革命黨人想出一個(gè)辦法，出入城門者，都要念‘六百六十六’后方能出進(jìn)?！倭闭Z音為“l(fā)oubelousilou”,不是武漢土生土長的人，是不容易學(xué)的一模一樣的”。
萬業(yè)才親身參與了起義當(dāng)晚搜索旗兵的行動(dòng)，“午夜過后，我們聽見有一處蘆葦沙沙作響。我們大聲喝叫：‘哪一個(gè)？快出來！’毫無反應(yīng)。我們又喊：‘再不出來開槍了！’接著對準(zhǔn)草動(dòng)處開了一槍。果然草叢里爬出兩個(gè)人來，遍體污泥、渾身顫抖。我們問他：‘做什么的？為么事黑夜躲在這里？’一個(gè)不開腔，另一個(gè)嚇得結(jié)結(jié)巴巴，好一會(huì)兒說不成一句話來。從語音上判別，顯然是個(gè)旗兵。原來三十標(biāo)的旗兵多半是從東北三省中的滿族內(nèi)征調(diào)而來，語音很容易辨別。天亮之后，將此二人送到軍政府處決了”。
一名路透社的記者于14日來到武昌，他“發(fā)現(xiàn)到處都是滿人尸體”，他估計(jì)有八百人被殺。一名軍政府的代表則在巡視武昌后估計(jì)有四五百名旗人在起義后的前三天被殺，由于擔(dān)心傳染疾病，受害者的尸體都被掩埋了。革命者曹亞伯則聲稱，有四百名“旗人士兵”被殺，另有三百名被關(guān)押在監(jiān)獄，大約一百名在1912年春天被釋放，但令人哭笑不得的是，其中有七名旗兵因?yàn)檫^早的釋放而在回荊州的途中被殺害。美國歷史學(xué)家周錫瑞認(rèn)為，對武昌的旗人來說，“那差不多就是屠殺”。
在這場風(fēng)暴中，旗人婦女的境遇十分糟糕，因?yàn)樗齻兊念^發(fā)、服飾和漢人女子有較大的差別。更要命的是，即使這些可以改扮，但她們有一個(gè)致命的缺陷，那就是旗人女子不纏足，她們原本引以為為自豪的天足，這時(shí)卻成了危險(xiǎn)的來源。
荊州報(bào)復(fù)性屠滿
湖北荊州一直以來都是規(guī)模較大的旗兵駐防兵營，是滿清控制中國的重兵所在地之一。1911年10月18日晚，唐犧支宣布起義并光復(fù)宜昌。為減輕清軍對武昌的壓力，鞏固長江上游地區(qū)，唐于1911年11月19日兵分四路直逼荊州，戰(zhàn)至25日，革命軍先后奪取八嶺山、萬城堤、秘師橋、梅槐橋等外圍陣地，進(jìn)逼荊州城，對清軍形成包圍之勢，并切斷清匪軍物資彈藥供應(yīng)。
革命軍對荊州百姓的布告中說：“尚望我父老釋此疑團(tuán)，處以鎮(zhèn)定，坐看我部指日破城。破城之日，誓當(dāng)掃盡腥穢，與我父老共登望江亭痛飲一觴，以泄我黃帝子孫二百余年之積憤，我父老其拭目俟之?！?/p>
7日，湖南西路安撫王正雅、安襄鄖荊招討使季雨霖來援，革命軍軍威更盛。一舉發(fā)動(dòng)總攻將滿城攻破，10日，清軍八旗左副都統(tǒng)恒齡自盡，13日，清八旗將軍連魁被迫投降，因?yàn)槠湓鴼⒑Ω锩h人和無辜漢民，革命軍立即將其斬首，棄尸于馬河，1911年12月16日，革命軍唐犧支所部占領(lǐng)荊州城，將駐防荊州滿城2萬5千名旗人殺得只剩三四千人。
西安排滿報(bào)復(fù)性屠殺
辛亥革命中，屠殺旗人規(guī)模最大的要數(shù)發(fā)生在西安的排滿流血事件，當(dāng)時(shí)清廷駐防在西安的兩萬多名旗人及其家眷全部被攻擊。
陜西革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一張鈁在《辛亥西安東征舉義日記》中說：“西安革命黨人起義后，行至街中，向空中放槍數(shù)百響，到處宣言此舉排滿，與我漢人商民無關(guān)，爾等勿驚。識者門口備茶水，貼興漢滅旗字樣?！?/p>
當(dāng)時(shí)清廷駐防在西安的旗人大概有2萬多人，城墻很高，防御堅(jiān)固。1910年，美國社會(huì)學(xué)家E.A.羅斯到陜西游歷訪問時(shí)，他對當(dāng)時(shí)的滿城和旗人頗不以為然:“在西安，如今的八旗子弟居住區(qū)城墻東倒西歪，空氣沉悶，到處是雜亂和腐爛的景象。在一個(gè)軍事演習(xí)的大場地，清朝高級軍事官員正在一旁檢閱邊奔跑邊打靶的騎兵。那些懶洋洋的享有特權(quán)的八旗子弟雖然曾在軍隊(duì)里受過所謂的訓(xùn)練，但畢竟缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和戰(zhàn)斗力，行軍二十英里他們就會(huì)垮下來”。
在革命軍攻打了一天一夜后，西安滿城終于被攻破，革命士兵如潮水般的從南面和西面涌入，并將城內(nèi)的所有居民視為敵人加以攻擊，據(jù)一位名叫J.C.凱特的英國傳教士事后的調(diào)查，“無論長幼，男女，甚至小孩子，都同樣被殺……房子被燒光搶光，那些希望躲過這場風(fēng)暴的人最終也被迫暴露。革命軍在一堵矮墻后，放了一把無情的大火，把韃靼城焚燒殆盡。那些試圖逃出來進(jìn)入漢城的人，一出現(xiàn)在大門，就被砍倒在地。
殺戮極其殘酷而且徹底。據(jù)凱特的記錄：“當(dāng)滿人發(fā)現(xiàn)抵抗徒勞無益，他們在大多數(shù)情況下都跪在地上，放下手中的武器，請求革命軍放他們一條生路。當(dāng)他們跪下時(shí)，他們就被射死了。有時(shí)，整整一排都被射殺。在一個(gè)門口，十到二十人的一排旗人就這樣被無情的殺死了?！比旌螅锩娤铝钔Ｖ雇罋?，據(jù)凱特的估計(jì)，旗人死亡的人數(shù)“不下萬人，他們?yōu)榱吮苊飧瘧K的命運(yùn)，要么被殺死，要么自殺”，換句話說，至少有一半的旗人被殺。整個(gè)滿城也被搶劫一空，而存活下來的人，有錢人被敲詐，小女孩被綁到富人家做婢女，年輕的婦女則被迫成為窮苦漢人士兵的妻子，其他的人都被驅(qū)逐出西安。
傳教士李提摩太在《親歷晚清四十五年》中說，“1911年10月22日，陜西省首府西安爆發(fā)了可怕的流血事件，一萬五千名滿族人（有男人、女人還有孩子）都被屠殺”。在事后的回憶中，陜西革命士兵黨自新也不無隱晦的承認(rèn)，攻破西安滿城后，各戰(zhàn)斗隊(duì)伍分成若干小隊(duì)在城內(nèi)逐巷逐院的進(jìn)行搜索戰(zhàn)，在此其間，一些士兵和領(lǐng)隊(duì)官殺死了一些旗兵和家屬。
李約翰在《清帝遜位與列強(qiáng)》一書中引用英國外交文件稱，西安為革命黨所占據(jù)，男女老少約有一二萬人的駐防旗營（滿蒙八旗）實(shí)際上被全部消滅，8名外國僑民也在混亂中被殺（這些文件為英國駐華公使朱爾典根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘淌康膱?bào)告后發(fā)給外相格雷爵士的電報(bào)）。李約翰是傳教士李佳白之子。
革命中的報(bào)復(fù)行動(dòng)，在很大程度上是與事的江湖會(huì)黨進(jìn)行。據(jù)陜西革命黨人張奚若的回憶，革命后的西安完全被哥老會(huì)所控制，就算是革命黨出城也須經(jīng)會(huì)黨首領(lǐng)同意。領(lǐng)導(dǎo)陜西革命的分別為會(huì)首張?jiān)粕郊巴藭?huì)張風(fēng)翙，張?jiān)粕交燠E兵營多年，后在陜西新軍中開香堂，吸收上千名新軍士兵，勢力很大。
與其他各省革命不同的是，陜西革命因?yàn)闀?huì)黨色彩濃厚，他們不但攻擊旗人，而且攻擊洋人。23日晚，當(dāng)?shù)馗缋蠒?huì)攻擊并燒毀了位于西安南郊的北美瑞挪會(huì)學(xué)校，2名外國傳教士和6名外國學(xué)生被殺，史稱“南關(guān)教案”。受此影響，其他教會(huì)也遭到攻擊，一些傳教士被打傷，教會(huì)學(xué)堂被燒毀。
正因?yàn)槿绱耍鲊辜訌?qiáng)了對西安事件的關(guān)注，如英國駐華公使朱爾典收集了一些傳教士的報(bào)告并轉(zhuǎn)發(fā)給了外長格雷爵士，其中包括這樣幾封電報(bào)：“傳教士肖樂克先生11月11日的來信，該信說，……西安府的滿洲人幾乎已被殲滅凈盡”；“至于西安府的情況，曼勒斯先生證實(shí)了我們已經(jīng)收到的關(guān)于在頭兩三天內(nèi)屠殺滿洲人的報(bào)道。他估計(jì)普通的滿洲居民有兩萬人，并確證了肖樂克先生所說的大約一萬人被殺一事”；“蓋士利主教來函中的一份中文附件說：西安的……滿城遭到攻擊，所有的滿洲人除了六名在四川陸軍部隊(duì)服役者外，幾乎統(tǒng)統(tǒng)被屠殺?！?/p>
廣州排滿報(bào)復(fù)性屠殺
廣州旗人迫于革命軍武力，主動(dòng)向革命軍投降。但這些旗人依舊沒有逃脫被屠殺的命運(yùn)，由于滿清政府兩百多年實(shí)施的民族壓迫政策在民間積怨太深，辛亥革命后的一段時(shí)間里，雖然政府一再制止屠殺無辜旗人，但這部分投降的旗人仍有大部分被殺害。所剩的紛紛逃離營地，到廣東的鄉(xiāng)下隱名埋姓、改稱漢族。一些人因逃亡廣東順德，自稱關(guān)姓漢族，順德籍貫人，直到80年代才恢復(fù)自己的滿族族籍。
由于喪失了朝廷供給的生存來源，這部分旗人最后又不得不淪為乞丐或娼妓以度日，當(dāng)時(shí)廣州近郊的城鎮(zhèn)，盛行的“旗人妓女”即源自于此。當(dāng)時(shí)被國人稱為滿洲第一才子的端午橋也在四川資洲被革命軍處死。
清光緒年間廣州八旗有 3萬多人，到辛亥革命時(shí)期已經(jīng)只剩1500人了...... 這就是如今這些過去曾駐過兩百多年八旗兵的地方已經(jīng)見不到幾個(gè)旗人的原因！
其它地區(qū)的報(bào)復(fù)性屠滿行動(dòng)
一周以后，與陜西毗鄰的山西太原也發(fā)生了報(bào)復(fù)性屠滿，不過太原滿城的規(guī)模比西安要小很多，那里只有644名旗兵及數(shù)千名旗人。在10月29日的革命中，太原滿城遭到了革命軍的大炮轟擊，當(dāng)?shù)亍皾M城被屠甚為慘烈”，“當(dāng)亂起之時(shí)，該滿城地居城之東北隅，并未得有消息。迨聞炮聲，始知事變，遂始逃奔。迨奔至營門，已被圍住。是時(shí)炮彈如雨，營內(nèi)房舍盡毀，全城無一逃生者”?！盁o一逃生”的說法當(dāng)然略顯夸張，但滿人傷亡嚴(yán)重、滿城被焚毀卻是事實(shí)。
接著在福州、杭州、南京、蘇州、江陰、廣州、寧波、成都、洛陽還有其他一些城市，都有大規(guī)模報(bào)復(fù)行動(dòng)，逾十萬旗人被殺。當(dāng)時(shí)杭州、河南等地，革命人士把砍下的旗人人頭扔進(jìn)井筒子里，一個(gè)一個(gè)的井筒子，填得滿滿的。
辛亥革命時(shí)期，由于革命勢力各自為政，沒有統(tǒng)一的政令和指揮，在南京臨時(shí)政府成立和政令統(tǒng)一前的這段權(quán)力真空階段，各地革命軍和民間反清組織在“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華”的革命浪潮中，全國性的排滿屠殺一直在持續(xù)，后來才在中央政府的一再強(qiáng)力制止下停止
辛亥革命震懾滿人
辛亥革命期間滿人死亡具體數(shù)目不可考，單就駐防兵丁而言，西安駐防兩千兩百四十八人，江寧駐防七百零六人，福州駐防九十八人，荊州駐防四百零三人，京口駐防三百二十二人。在各式各樣的辛亥記錄中（亦包括革命派陣營的回憶、旅華外國人的敘述），殺滿人的情狀可謂慘烈。辛亥革命對作為族群的滿人所造成的震懾與恐怖，其實(shí)要比直接的屠殺深重得多。
關(guān)紀(jì)新在《老舍與滿族文化》一書中記一則往事。1983年關(guān)先生在蘇州參加全國清詩討論會(huì)，聽聞詞學(xué)大家唐圭璋先生乃南京駐防旗人之后。唐先生在辛亥年間還是幼童，革命軍與八旗駐防慘烈交戰(zhàn)，待革命軍殺入旗營，駐防將士及其家眷悉數(shù)服毒自盡，幼年的唐圭璋因服藥較少得以幸存，后被一家市民收養(yǎng)。此后，關(guān)先生因?yàn)榫帉憽稘M族現(xiàn)代文學(xué)家藝術(shù)家傳略》一書，曾致函唐圭璋先生懇請同意將其傳略編入該書，隨即收到唐先生復(fù)信，對欲收錄其傳略深表謝意，卻又婉辭：“至于所述唐某系滿族云云，就不要再提了罷……”
民國以后滿人不敢在公開場合暴露自己的族籍，成了普遍現(xiàn)象。滿族人唐日新在一首憶昔的詩中寫道：“自從民元到如今，民族沉怨似海深；旗族傷殘如草菅，誰敢自言滿族人。”
整個(gè)辛亥期間，中國的滿人、漢軍和蒙古旗人都處在一種極度的被屠殺恐懼之中。
荊州、杭州滿營不斷有“被屠”的消息傳開，在成都也是謠言四起，說漢人馬上要打進(jìn)少城，見人就殺一個(gè)不留；又傳說要把滿人砍成肉醬，再不就殺來祭天。旗兵旗民皆以為大禍臨頭，許多人把家禽家畜都?xì)⒌舫粤?，只待風(fēng)勢一變，自殺或殉義，每個(gè)人都覺得沒有了生存的希望。
廣州滿城在光復(fù)前也是人心彷徨，鳳山被炸后，滿族官員個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，街上的旗人走路都低聲下氣，不敢抬頭。殷實(shí)紳商和旗人眷屬紛紛遷逃，情狀狼狽。
南京旗城是同樣的慘淡，傳說革命軍一到，就要把滿人殺盡，以報(bào)清兵入關(guān)時(shí)屠殺漢人之仇。滿族人天天全家哭泣，尤其是婦女，因?yàn)榧葲]有纏足，服裝又和漢人不同，更加發(fā)愁，紛紛向估衣鋪購買漢人婦女衣服，打扮成漢人，還硬給十歲左右的女孩子纏足；男子也都改名換姓，充作漢人。
在北京，滿族婦女放棄了原來引以為豪的發(fā)式，以免招惹危險(xiǎn)，到使館區(qū)要求庇護(hù)或就近尋找房子的人數(shù)也每天都在增加。
杭州則甚至在光復(fù)以后，民軍有安置旗人辦法，每人可領(lǐng)一筆生活費(fèi)用；但由于恐慌，旗人此時(shí)大部分都已逃跑，更怕的是由此暴露旗人身份，遭漢人報(bào)復(fù)，因此幾乎沒什么人敢去領(lǐng)這筆款子。
“排滿”在辛亥年酷烈的暴力中達(dá)到極點(diǎn)，也在一個(gè)族群的內(nèi)心積聚起了恐怖記憶。
不過，隨著1980年以后的優(yōu)待少數(shù)民族政策，滿人又開始逐漸高調(diào)起來，擠破腦袋改為滿族身份，甚至大肆頌揚(yáng)當(dāng)年屠殺漢人的滿人劊子手，弄出一大批清宮劇，顛倒黑白，完全忘記了辛亥革命遭遇的反擊。這樣看來，滿人從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是滿人沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
