什么時(shí)令干什么事兒
五月初五
自古就是投江的日子
挑上這個(gè)日子
屈原還真不是第一位
伍員（不是五毛）字子胥
就比屈原入水早得多
因此也有人認(rèn)為
端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥
《史記 伍子胥列傳》載
吳越爭霸時(shí)
功成名就的他與吳王夫差政見不合
遭到了瘋狂打壓和排擠
伍子胥不服
我跟你爸爸鬧革命那會(huì)兒還沒你呢
現(xiàn)在你翅膀硬了敢和我仗腰子
沒辦法
家族企業(yè)高管的話語權(quán)
從來只是個(gè)幻覺
最后氣的伍子胥選擇自殺
死前留下了霸氣的兩句話：
“必樹吾墓上以梓，令可以為器”
“抉吾眼懸吳東門之上，以觀越寇之滅吳也”
翻譯過來就是：
“我的墳?zāi)股弦N梓樹，留給吳王當(dāng)棺材”
“把我的眼睛挖出來掛在東門，我要看著吳國滅亡”
簡單一點(diǎn)說就是：
“吳王去死！吳國去死！”
吳王心說
你這小話兒甩的夠密實(shí)的呀
于是下令把他的尸體用大皮包一裹
直接扔進(jìn)江里
感覺和現(xiàn)在的粽子十成像了八成
如果此時(shí)把特寫推上去
吳王眉宇之間傳達(dá)出的應(yīng)該是：
還他娘的種梓樹？
我看這回你在哪兒種樹！
如果說伍子胥贏在跳得早
那老曹家就贏在跳的人多
《后漢書 列女傳》載
孝女曹娥者，會(huì)稽上虞人也
父盱，能弦歌，為巫祝
漢安二年五月五日
于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸
娥年十四，乃沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲
旬有七日，遂投江而死
這則“父女投江事件簿”
留下了著名的曹娥碑
曹娥的孝感天動(dòng)地
神童邯鄲淳的誄文洋洋灑灑
蔡邕的字謎構(gòu)思精巧
并稱三絕
這個(gè)字謎很有趣
謎面是“黃絹幼婦，外孫齏臼”
（倒數(shù)第二個(gè)字讀“雞”，雞衣雞）
謎底則由楊修解開
為“絕妙好辭”四字
不了解的朋友可以琢磨一下緣故
猜不出來也不丟人
曹操也是走了三十里地后才恍然大悟
又給“處處聰明”的楊修記了筆小賬
總之
又是一個(gè)五月初五
曹娥的爸爸曹盱作為職業(yè)巫師
逆流而上迎接婆娑水神
剛才沒猜對(duì)字謎的朋友
猜猜這日子要迎接的水神是誰？
沒錯(cuò)，就是伍子胥
別看他墳頭上沒混上梓樹
人家混到神仙堆兒里去了
可是
伍子胥對(duì)自己的神職人員似乎并不偏愛
滿懷宗教熱情的曹盱意外溺水
尸體也找不到
年僅十四歲的曹娥不知在想什么
像中了邪一樣
沿著江邊不?？?br>白天哭到晚上，晚上哭到白天
連哭了十七天
最后跟著一起投江而死
你看
多么藍(lán)的江啊
走過去，就會(huì)融化在藍(lán)藍(lán)的江水里
屈原跳下去了
伍員也跳下去了
人和人的差距也就看出來了
屈原揣著一顆愛國心自己跳了下去
伍員死了死了還得找補(bǔ)倆墊背的
在端午節(jié)歸屬的問題上
伍員確實(shí)干不過屈原
順帶說一句：
我國傳統(tǒng)節(jié)日基本來自北方
迄今為止
只剩下端午節(jié)發(fā)源于長江流域
這是南方節(jié)日對(duì)北方節(jié)日最后的陣地
因此
在五月初五
北方“江米小棗”干不過南方“咸肉蛋黃”
也可以理解
我看還有人爭論哪里的肉粽更地道：
是江浙的好呀
還是臺(tái)南的好
我覺得也別爭了
這么多塊肉
你覺得哪塊肉好
就哪塊肉好吧
反正
你吃的不是屈原，就是伍員
（完）
