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? 詩篇的序言 （一）

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? ? ? ? 詩篇第1篇，第2篇是整本詩篇的序言。在希伯來原文中詩篇第一篇的第一句話是“有福的人”與詩篇第二篇的最后一句“凡投靠他的都是有福的。”這兩句話前后呼應(yīng)，像括號把兩篇詩括在一起。這兩篇詩的內(nèi)容就是整本詩篇的主要思想。理解這兩篇詩可以更好的幫助我們理解其它詩篇。詩篇第一篇，第二篇作為整卷詩篇的序言我會簡單的闡述幾點。

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第一、這兩篇詩篇指出基督是詩篇的中心
? ? ? ? 第一篇中的有福的人，就是第二篇中的耶和華的受膏者，他是整卷詩篇每一篇的主角；也是詩篇每一篇的中心，他就是基督，就是詩篇中的那一位救贖主。他以大先知、大祭司、大君王的職份和工作出現(xiàn)在詩篇中，也以權(quán)能者、至圣者、幫助者等身份出現(xiàn)在詩篇中。

? ? ? ? 整卷詩篇是在給基督做見證的，不單詩篇是在給他作見證，就是整本圣經(jīng)都是給他作見證，約翰福音5章39節(jié) 耶穌說“你們查考圣經(jīng)，因你們以為內(nèi)中有永生，給我作見證的就是這經(jīng)?！备缌侄嗪髸?:30節(jié)說“上帝使他成為我們的智慧、公義、圣潔和救贖”這節(jié)經(jīng)文里的“他”就是基督。因此，凡詩篇中所講到的有關(guān)圣徒的智慧，公義，圣潔等一切有關(guān)救贖的恩典、功勞和榮耀都是在見證基督。

? ? ? ? 甚至詩篇中所講到的一切創(chuàng)造之工，護理之工和普遍恩典的內(nèi)容也都是在見證基督。因為 歌羅西書1章16/17節(jié)中說“因為萬有都是靠他造的……一概都是借他造的，又是為他造的……萬有也靠他而立”。希伯來書一章2至3節(jié)中說“就在這末世，借著他兒子曉諭我們。又早已立他為承受萬有的；也曾借著他創(chuàng)造諸世界。他是神榮耀所發(fā)的光輝，是神本體的真像，常用他權(quán)能的命令托住有……”。

? ? ? ? 所以 ，我們祈求圣靈開啟我們、光照我們，使我們能從詩篇各處的預(yù)表、預(yù)言和各樣的暗喻中把基督給認出來。以致，使我們能籍著詩篇信服基督、效法基督、見證基督、贊美基督。愿榮耀歸給基督！阿門！

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你們要贊美耶和華！

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