好的就該活下去嗎？自古以來(lái)人們對(duì)好有各種各樣的定義，也眼見(jiàn)著各種各樣的好人和好的事物最后毀滅于萌芽狀態(tài)，當(dāng)宋朝被蒙古人攻滅的時(shí)候，你能說(shuō)好的戰(zhàn)勝了惡的？當(dāng)法西斯席卷勞苦大眾的時(shí)候，你能說(shuō)受大眾擁護(hù)的就是正確的？到最后甚至有詩(shī)人做出了“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”這樣的哀嘆。

同樣，在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，再好的思路，再偉大的人性，再好的創(chuàng)業(yè)模式，如果沒(méi)有經(jīng)歷住市場(chǎng)寒冬的考驗(yàn)，最終都?xì)w結(jié)為一場(chǎng)笑談。

因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，事實(shí)上存活下來(lái)的未必是好的。我們一邊做著“存在即合理”的辯解，一邊苦惱于現(xiàn)有的不好的東西難以被打破。就像電影里所展示的，當(dāng)美好的、美麗的生物，被僵尸淘汰的時(shí)候，你只能哀嘆于“適者生存”這句話。

所以說(shuō)好的、正確的未必能存活下去，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也是這樣，既要為夢(mèng)想而戰(zhàn)，又要為生存而戰(zhàn)。