年少時(shí)，以為愛就要山崩地裂，電石火光，可以為你生，可以為你死。左顧右盼，利弊權(quán)衡是為人所不恥的，是不配稱作為真正的愛的。
人到中年，工作，家庭，人際占用了太多的時(shí)間和精力，愛在柴米油鹽，家庭瑣事中被壓縮，變得柔和了許多。所以理想的愛被重新定義他（她）顧家（工作之余照顧對(duì)方和家人），有責(zé)任感（掙錢養(yǎng)家或能照顧孩子老人或幫助處理各種關(guān)系）
愛是一種關(guān)系。縱觀不同階段對(duì)愛的期許和定義，這段定位中單純看到的是我或者是他，而不是我們。我愛你我愿意為你～～，你愛我，所以你要為我或者家庭付出～～斯科特.派克在《少有人走的路》中為愛做了全新的解讀，愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。愛究其本質(zhì)是一種關(guān)系。這種關(guān)系首先是自我成長(zhǎng)，自我拓展，自我心智的不斷成熟，之后才是你與我的共同進(jìn)步。愛是愛自己也愛他人，愛自己與愛別人從來(lái)不相悖，自我的完善才能促進(jìn)對(duì)方的成長(zhǎng)和心智成熟。這份愛雖然少了"激情"但更持久，彼此更富有吸引力。
從這個(gè)角度說(shuō)，依賴性的愛，通常表現(xiàn)為我離不開他，我愛他，離開他我會(huì)死，這不是愛，只是一種寄生關(guān)系，自己的價(jià)值完全寄托在同別人的情感關(guān)系上。當(dāng)對(duì)方離開自己，就完全不知道自己是誰(shuí)。但很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人大部分人會(huì)很快又找到一個(gè)新的依賴者，他們甚至不在乎依賴的是誰(shuí)，只要能夠源源不斷的索取就夠了。自我犧牲的愛，同樣不是愛。他們?yōu)榧彝シ瞰I(xiàn)了很多，任勞任怨，不求回報(bào)，甚至犧牲自己的事業(yè)降低自己的尊嚴(yán)也在所不惜。旁人稱她們?yōu)橘t妻良母（父），社會(huì)給予她們很高的聲譽(yù)。這種愛一廂情愿，自我犧牲，實(shí)質(zhì)上只是想滿足自己的需要，滿足自己是施愛者這一形象的需要，對(duì)對(duì)方可能是一種壓力甚至是枷鎖，不合理的給予阻礙了雙方關(guān)系的健康發(fā)現(xiàn)，沒有考慮對(duì)方的心智成熟。
愛是一種能力。愛要給予，前提是獲得，內(nèi)心充盈才能源源不斷的輸出，所以我很贊同一種說(shuō)法——愛是滿溢。內(nèi)心缺乏愛，就沒有能力去給予。只有自身有愛充盈，才能充分的投入愛，給予愛，即使幾經(jīng)磨難，任然不屈不撓，依舊相信愛，有能力愛。愛的獲得童年時(shí)期的親情關(guān)系至關(guān)重要，父母的言行就是孩子的宇宙和生存法則，母親溫柔的目光，溫暖的懷抱就是世界的映射，父親的擔(dān)當(dāng)和勇敢就是世界應(yīng)有的品格。假如我們從小在不穩(wěn)定的情感關(guān)系中，內(nèi)心就回缺乏安全感，不僅時(shí)刻擔(dān)心遭到遺棄，而且感覺前途渺茫，心智就永遠(yuǎn)不可能達(dá)到成熟。成年后言行過于拘謹(jǐn)、偽裝、不會(huì)在外人面前哭泣、缺乏自信、認(rèn)為自己不受歡迎、社交恐懼癥、害怕親密關(guān)系、性冷淡...這一切看似沒有什么關(guān)聯(lián)，但背后的隱喻是我不能投入，我要提高警惕，防止別人給我?guī)?lái)傷害。我要在你先拋棄我之前拋棄你。幼時(shí)的環(huán)境沒有得到完全愛的承諾，成年后心智也會(huì)停留在幼時(shí)。有些人很幸運(yùn)，在成年后能夠有機(jī)會(huì)修正自己的價(jià)值觀，而更多的人一生都在童年的隱形映射下生活。幸福的童年治愈一生，不幸的人一生都在治愈童年！
愛是付諸行動(dòng)。在愛的認(rèn)知和行為中，應(yīng)該是高度統(tǒng)一的，知行合一是渾然一體的。愛的意愿不能只停留在想法和口頭上，真正的愛是行動(dòng)，愛一個(gè)人沒有付諸行動(dòng)，就等于從未愛過。當(dāng)然，在付出愛的時(shí)候，要基于自己和他人的心智成熟而付出，要是自愿而主動(dòng)的選擇，這要是他人樂意接受的方式，否則，又會(huì)陷入"我是為你好"，"你是不是不愛我"這樣的限制自我和他人發(fā)現(xiàn)的循環(huán)中。
