在我們的一生中，往往會(huì)有這樣的感受：有的人與我們萍水相逢，過(guò)后便相忘于時(shí)光的流逝;而有的人一生都與我們纏繞，或成為兩肋插刀的友人，或成為擺脫不了的對(duì)手，甚至成為相濡以沫的愛侶。
? ? ? ? ?為什么會(huì)與不同的人有不同的關(guān)系呢?這會(huì)不會(huì)就是人們彼此之間的“緣份”造成的呢?內(nèi)中的道理還真是無(wú)法用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解釋清楚。
? ? ? ? ?所以當(dāng)我們感嘆人生的聚散離合時(shí)，又常常提起一個(gè)詞，就是“緣份”。
那么“緣份”到底是怎么回事呢?而其中最重要的“執(zhí)子之手，與子偕老”的夫妻之緣又是如何安排的呢?這個(gè)緣就是月下老人手中的紅線嗎?月老為什么要給這兩個(gè)人系紅線呢?請(qǐng)看下文：人世間的姻緣，冥冥之中早有定數(shù)。唐代人韋固家居杜陵地方，少年時(shí)代就成了孤兒。成年后就想盡早娶妻，所以就委托別人四處求婚，但都無(wú)功而返。元和二年，為了游歷清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建議韋固向宋城司馬潘昉的女兒求婚，并且約好了第二天在客店西的龍興寺門相見。
為了表示自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之際，韋固就前往約定的地方。但見一個(gè)老人背靠布囊坐在寺院的臺(tái)階上，正在藉著月光在翻檢書目。悄悄觀看其書，既非篆書亦非梵文，韋固不識(shí)一字。
韋固問(wèn)老人："老父要找的是什么書啊?我自幼年起即刻苦學(xué)習(xí)，人世間的字幾乎沒(méi)有我不認(rèn)識(shí)的，西方的梵文也能閱讀。惟有老父所要檢讀的書從未見過(guò)。是什么書呀?"
老人笑著說(shuō)："這是非世間的幽冥之書，君子自然不能見到。我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本與君子陰陽(yáng)相隔，但今天與君子在此相見是你來(lái)得過(guò)早，不是我來(lái)得不當(dāng)啊!"
韋固回問(wèn)老人："那長(zhǎng)者主管何事呀?"老人答覆說(shuō)："主管天下的婚嫁之事。"韋固心中竊喜，對(duì)老人說(shuō)："我自幼就成了孤兒，成年后想要及早成婚，繁衍子孫。十余年來(lái)多方求娶，不能如意。今天與他人相約在此，議娶宋城潘司馬的女兒，不知是否可以成功?"
老人對(duì)韋固說(shuō)："不成。命不該合，雖降尊屈就求娶屠博之家的女兒，也是不可得的。君子你的妻子剛過(guò)三歲，十七歲時(shí)才會(huì)嫁入你家".
韋固問(wèn)道："您的囊中裝的是什么東西?"老人答曰："是紅色的繩子，用來(lái)系住人間夫婦之足。人一出生就被此繩所系。不論是仇敵之家、貴賤懸殊，抑或?yàn)楣偬煅?、地域相隔，此赤色繩索一系，終不可違。君子的腳已經(jīng)系于他人，四處他求無(wú)益啊。"
韋固說(shuō)："那么我的妻子在什么地方?她的家人是干什么的?"老人答："你的妻子是客店北邊賣菜的陳姓婆子的女兒。"韋固說(shuō)："那我能不能看看她呀?"老人回答："陳氏常抱著孩子來(lái)市場(chǎng)賣菜，你跟著我，我可以指給你看。"
及至天明，與韋固約定的人一直沒(méi)有應(yīng)約。老人也卷書負(fù)囊而行。韋固隨老人進(jìn)入市場(chǎng)。正好遇到一個(gè)瞎了一只眼的老婦懷抱三歲的女孩而來(lái)，衣敝形陋。老人指著女嬰說(shuō)，這就是你的妻子。韋固非常生氣，說(shuō)："我能殺掉她嗎?"老人說(shuō)："這個(gè)人命該食天祿，因子而貴，絕不可以殺。"說(shuō)完隱身而去。
韋固罵道："老鬼妖妄言如此荒謬!我出身士大夫之家，婚嫁須門當(dāng)戶對(duì)。即使我終究不能娶婦成婚，也可以攀援一些聲妓美女。為什么要娶一個(gè)瞎眼老婦丑陋的女兒哪?"于是磨了一把小刀，交給他的奴仆說(shuō)："你向來(lái)干練，如果能為我殺掉這個(gè)女孩，我賞你一萬(wàn)錢。"
第二天，奴仆袖揣小刀隨他進(jìn)入菜市，在眾人群中行刺。市場(chǎng)一時(shí)陷入混亂，韋固和他的仆人在混亂中走脫。離開市場(chǎng)后，韋固急切地問(wèn)道："刺中了嗎?"他的仆人回答說(shuō)："初期我對(duì)著她的心臟刺去，不幸只刺在了她的雙眉之間。"其后，韋固多次求婚，都沒(méi)有如愿。
又過(guò)了十四年，韋固借助父親的蔭庇在相州軍任職，相州刺史王泰讓他做專門鞠審訴訟的司戶櫞。由于欣賞他的才能，刺史把十七歲的女兒嫁給了韋固。
刺史之女賢惠靜淑，容色華麗。然而她的眉間常貼一花，即使在沐浴閑處之時(shí)，也不會(huì)除去。過(guò)了一年多的時(shí)間，韋固感到十分驚訝，猛然想起菜市行刺之事，就開始逼問(wèn)事情的緣由。
他的妻子潸然淚下，說(shuō)："我其實(shí)只是刺史的養(yǎng)女。我的父親曾經(jīng)是宋城的縣令，他去世時(shí)，我尚在襁褓之中。繼而母親兄長(zhǎng)相繼去世，只有一個(gè)莊園在宋城的南邊，我和保姆陳氏居住。由于離市場(chǎng)很近，所以賣菜為生。三歲時(shí)，保姆抱我穿行市中，被強(qiáng)徒所刺，現(xiàn)今刀痕尚在，所以以花覆之。七、八年前，養(yǎng)父在盧龍任節(jié)度使，收我養(yǎng)女，后嫁君為妻。"
韋固問(wèn)道："陳氏一眼失明嗎?"其妻對(duì)答："是，你怎么知道?"韋固說(shuō)："刺你的人就是我呀。"隨后說(shuō)出整個(gè)事的來(lái)龍去脈，夫妻二人益發(fā)彼此尊重。后來(lái)其妻生子名鯤，官至雁門太守。韋固的妻子也被封為太原郡夫人。宋城令得知此事后，就把這家客店命名為"訂婚店"。
這個(gè)故事告訴我們，婚姻因緣之事、業(yè)果陰騭之定，終不可違。韋固不承認(rèn)因果之事，也無(wú)法知道被指定的妻子會(huì)由老婦懷中的很丑的女嬰，出落得容色絕麗、賢惠靜淑，為追求門當(dāng)戶對(duì)和外在的容色，雇人行刺，除了造成其容色絕麗妻子被毀容外，并未改變與她結(jié)為夫妻的事實(shí)。當(dāng)然，韋固行刺是做惡事，需要對(duì)妻子償還;也許這其中有其他的淵怨，可能因此而了結(jié)。
今生相遇相愛，注定是前世的因緣。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。兩個(gè)人成為夫妻，佛學(xué)上講是愿力和業(yè)力的結(jié)合。種種愿力業(yè)力，經(jīng)過(guò)幾生幾世之后，不管時(shí)空變換，不論貧富丑俊，還是會(huì)發(fā)生?；蚴乔笆腊l(fā)愿，約定來(lái)生再結(jié)夫妻。或是感恩報(bào)恩，甘愿侍奉?；蚴撬迋y了，今生償還。
? ? ? 想今日之社會(huì)世風(fēng)日下，兩性關(guān)系混亂：相互見棄、你爭(zhēng)我斗、離婚已為平常。更有甚者夫?qū)せ▎?wèn)柳，妻紅杏出墻。這也許就是唐代李復(fù)言在《續(xù)玄怪錄》中"訂婚店"這個(gè)故事留給我們今人的現(xiàn)實(shí)意義吧。
婚姻的前世今生
? ? 所謂：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是從惜緣的角度，勸世人要珍惜人與人之間難得聚合的緣份。但真正的涵義卻是提醒世人，世間一切都是因緣和合而成，種善因得善果，種惡因得惡果，果報(bào)定律絲毫不差，欠什么還什么，一點(diǎn)都不由人的。
夫妻是緣，善緣惡緣，無(wú)緣不聚。
? ? ? 什么樣的因，得什么樣的果。此生能遇到賢夫惠妻，也不過(guò)是前世與他們結(jié)下的善緣。而今生遇上惡夫劣妻，也是因?yàn)樽约呵笆狼返乃麄?。似乎也可以理解一點(diǎn)，一個(gè)精進(jìn)修善的人，他能遇得好姻緣，因?yàn)樗谏朗赖男扌兄?，與人總是廣結(jié)善緣，那么報(bào)恩的人自然就多了，結(jié)發(fā)的妻子，可能就是他前世大力幫助的人，今生來(lái)報(bào)此恩德，自然就會(huì)對(duì)他照顧有加，而使家庭和睦了。真的都是自己種的因所感來(lái)的果報(bào)?。?/p>
? ? ?如此說(shuō)來(lái)，遇上不如意的伴侶，首先反省的真的應(yīng)該是自己，自己若不是前世虧欠過(guò)人家，人家也不可能會(huì)記在心上，此生非得找你討回這個(gè)公道不可。只是，在輪回中，忘記了自己曾經(jīng)做下的過(guò)錯(cuò)，在遇到不順的時(shí)候，仍然會(huì)把原因推到外界，不會(huì)想到自己身上，只是感覺(jué)自己的運(yùn)氣不好，想著如何來(lái)逃避，卻不懂得去化解這個(gè)怨結(jié)。正所謂，冤家宜解不宜結(jié)。
? ?佛家言：“菩薩畏因，眾生畏果”，眾生要看到苦果才會(huì)害怕，而菩薩連可能導(dǎo)致犯錯(cuò)的起因都戒慎小心，因?yàn)闊o(wú)因自無(wú)果。故若了知“欲知前世因，今生受者是”的真諦，就應(yīng)更加戒懼現(xiàn)世所為，因?yàn)椤坝笫拦?，今生做者是”?/p>
