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PY：老師，請問，什么是空性智慧？

MK：您正在讀的《空空之外》，核心內(nèi)容就是空性智慧。簡單地說，空性智慧就是不被任何現(xiàn)象所迷惑而一直保持清醒與自在的智慧——有一雙直透一切現(xiàn)象本質(zhì)的慧眼。《金剛經(jīng)》也是闡述空性智慧的，甚至所有的佛經(jīng)都是闡述空性智慧的，因為空性智慧是佛教智慧的核心。空性這個詞有很多涵義，其最重要的涵義之一是超越，究竟超越。

PY：讀《空空之外》好像打開了一道新的門，很多理解不了。只是突然對空有點受啟發(fā)，云里霧里，又想了解一點。

MK：（分享文章《空性之眼》和《關(guān)于“緣起性空”的一些思考》），如果您想在理論上深入了解空性，上面這兩篇文章可以供您參考。理論上明白了之后，通過一些方法訓(xùn)練才能真正明白什么是空性。

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問：請問，什么是真理？

答：真理，從不同角度有不同的涵義。對于生命而言，真理即是生命最究竟的真相、真性、真本質(zhì)。真理，具有不被任何事物改變的性質(zhì)，它超越一切理論、邏輯、概念，是終極的真相。《空空之外》闡述的即是生命的真理以及如何尋找真理的方法和道路。祝愿您早日見到自己生命中的真理——生命中本自具足的智慧光明。

3

問：老師，許多人都在說覺醒。請問，什么是覺醒？

答：覺醒，也有很多層面的含義。比如，一個人從不知道什么是君子，到自覺地按照君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這即是一種覺醒。再比如一個人不知道什么是道，到在自己的生命中發(fā)現(xiàn)道，并以道的智慧來指導(dǎo)自己的行為，這也是一種覺醒。佛家所說的覺醒，則是對生命真相的徹底了悟，即對“空性”的了悟，并以空性智慧作為自己生命程序的核心，從此不再被各種表象所迷惑。

4

PY：老師，反者道之動，怎么理解？

MK：可以通過觀照圓周運(yùn)動來體悟一下。

PY：不明白圓周運(yùn)動，道是反著運(yùn)動的嗎？人會越變越老。東西會越來越舊。

MK：比如四季：春-夏-秋-冬-春-夏-秋-冬（溫-熱-涼-寒-溫-熱-涼-寒）。比如生命：生-幼-壯-老-死-生-幼-壯-老-死..... 比如事件：發(fā)生-發(fā)展-高峰-衰落-衰退-低谷-發(fā)生-發(fā)展-高峰-衰落-衰退-低谷..... 在整個過程中，以全局的視角來看的話，每一步在向前發(fā)展的同時也是在回歸.....

PY：謝謝老師譬喻，意思有點理解了。生命中慢慢觀照體會。

5

PY：老師，最近我發(fā)現(xiàn)，人和事都變得好快，有時候有些事和人甚至是一瞬間就變化了。

雖然我明白一切都是變化的。但是面對變化，心里和感情上還是難以很快接受。雖然我知道，過段時間，一切都云淡風(fēng)輕，此時難受和糾結(jié)的，到時候也淡然。但心里還是難受，害怕這種變化無常，有情緒困擾。明白了一些道理，卻還是要用生命親自去歷練，經(jīng)歷一次，甚至多次，然后在過程中慢慢熬。等過去了，才知道原來真是如此。可是過程中要經(jīng)歷太多未知，一點點，一點點，很難熬。

MK：不僅需要學(xué)會觀察無常與變化，還需要學(xué)會觀察因緣的發(fā)展，這種發(fā)展是有趨勢性的，當(dāng)有可能向好的一面發(fā)展時，可以通過自己的努力去推動向好的一面發(fā)展，當(dāng)這種可能性很小，或是已經(jīng)形成了相反的趨勢時，就需要放手、放下。這其中，對事情中各方的人心、人性弱點的觀察是重點。人心變化常常在瞬息之間，人性的弱點常常隱藏較深但卻不易改變，只有到了某種情況下才會清晰地顯示出來。對這些有了清晰、清醒的觀照，就知道該如何做了。

對于有些變化可能一時心里難以接受，這也是正常的，這時可以用深入的觀照來體會這種情況的必然性，并經(jīng)常用佛法中緣起性空的視角來觀照一切，這樣就可以消解內(nèi)心的執(zhí)著。

要徹底解決這種問題，需要找到自己的真心——智慧的、覺醒的本元心，然后安住在真心里，以真心的智慧應(yīng)對一切，這時就不會被情緒困擾了。即使有時難免一時有情緒生起，只要覺察到了，重新回到真心中，情緒很快就消散了。

因為，在真心的狀態(tài)里，可以清晰地觀照到，所有的生命、人和事，乃至整個世界，都是真心大海中的一朵朵浪花，不管浪花如何變化，真心之海從未改變，自己如此，他人也如此。只是對此不明白的生命，會一直活在浪花的夢里，為浪花的種種變化而煩惱痛苦，但其實，所有的浪花，都只是大海里的風(fēng)景而已……