水岸佛堂:一個(gè)參佛、靜思、冥想的場所。

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這是一個(gè)供人參佛、靜思、冥想的場所,同時(shí)也可以滿足個(gè)人的生活起居。建筑的選址在一條河畔的樹林下。這里沿著河面有一塊土丘,背后是廣闊的田野和零星的蔬菜大棚。設(shè)計(jì)從建筑與自然的關(guān)聯(lián)入手,利用覆土的方式讓建筑隱于土丘之下并以流動(dòng)的內(nèi)部空間彰顯出自然的神性氣質(zhì),塑造樹、水、佛、人共存的具有感受力的場所。

▼河畔樹林下的佛堂



為了將河畔樹木完好的保留下來,建筑平面小心翼翼的避開所有的樹干位置,它的形狀也像分叉的樹枝一樣伸展在原有樹林之下。依靠南北與沿河面的兩條軸線,建筑內(nèi)部產(chǎn)生出五個(gè)分隔而又連續(xù)一體的空間。五個(gè)“分叉”代表了出入、參佛、飲茶、起居、衛(wèi)浴五種不同的空間,共同構(gòu)成漫步式的行為體驗(yàn)。建筑始終與樹和自然景觀保持著親密關(guān)系。出入口正對著兩棵樹,人從樹下經(jīng)由一條狹窄的通道緩緩的走入建筑之內(nèi)。

▼ 由入口進(jìn)入覆土建筑中的佛堂


▼ 前廳


▼ 建筑內(nèi)部樹枝型的空間


▼ 佛堂一側(cè)的休息室


佛龕背墻面水,天光與樹影通過佛龕頂部的天窗沿著弧形墻面柔和的灑入室內(nèi),渲染佛祖的光輝;茶室向遍植荷花的水面完全開敞,幾棵樹分居左右成為庭院的一部分,創(chuàng)造品茶與觀景的樂趣;休息室與建筑其他部分由一個(gè)竹庭院分隔,讓起居活動(dòng)伴隨著一天時(shí)光的變化。建筑物整體覆土成為土地的延伸,成為樹蔭之下一座可以被使用的“山丘”。

▼ 佛堂正面的茶室是整個(gè)空間內(nèi)的亮點(diǎn)


▼ 通透開敞的空間感受



▼ 沿河的景觀



▼ 從壁龕看向茶室



▼ 自天窗進(jìn)入壁龕的陽光



▼ 院落


▼ 夜間的佛堂




▼ 建筑外觀


與自然的關(guān)系進(jìn)一步延伸至材料層面。建筑墻面與屋頂采用混凝土整體澆筑,一次成型。混凝土模板由3公分寬的松木條拼合而成,自然的木紋與豎向的線性肌理被刻印在室內(nèi)界面,讓冰冷的混凝土材料產(chǎn)生柔和、溫暖的感受。固定家具也是由木條板定制的,灰色的木質(zhì)紋理與混凝土墻產(chǎn)生一些微差。室內(nèi)地面采用光滑的水磨石材,表面有細(xì)細(xì)的石子紋路,將外界的自然景色映射進(jìn)室內(nèi)。室外地面則由白色鵝卵石漿砌而成,內(nèi)與外產(chǎn)生觸感的變化。所有門窗均為實(shí)木門窗,以體現(xiàn)自然的材料質(zhì)感。禪宗講究順應(yīng)自然,并成為自然的一部分。這同樣也是這個(gè)空間設(shè)計(jì)的追求——利用空間、結(jié)構(gòu)、材料激發(fā)身體的感知,人與建筑都能在一個(gè)平常的鄉(xiāng)村風(fēng)景之中重新發(fā)現(xiàn)自然的魅力,與自然共生。

▼ 建筑的覆土屋頂




▼ 冬季的屋頂景觀


▼ 混凝土澆筑的細(xì)節(jié)



▼ 建筑模型




▼ 總平面


▼ 平面圖



▼ 立面



▼ 剖面

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