原詩(shī)：
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，
遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，
遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子于歸，
遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，
淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
以上為程俊英、蔣見元《詩(shī)經(jīng)注析》內(nèi)頁(yè)
以上為流沙河先生《詩(shī)經(jīng)點(diǎn)醒》內(nèi)頁(yè)
這首詩(shī)，毫無(wú)疑問(wèn)是首送別詩(shī)，以其真摯的感情、傳神的寫照，倍受后人稱道，向來(lái)被譽(yù)為送別詩(shī)之祖——前一首《綠衣》則被譽(yù)為悼亡詩(shī)之祖，緊跟著后面還有一首《日月》，亦堪稱閨怨詩(shī)之祖。若真如前人所說(shuō)，皆為莊姜所作，那莊姜足以藉此三首詩(shī)傲立詩(shī)壇了。
但究竟是誰(shuí)送誰(shuí)，一直又存在諸多分歧。傳統(tǒng)說(shuō)法多以為是莊姜送戴媯，也有說(shuō)送桓公夫人，還有說(shuō)衛(wèi)君送妹子的……不一而足（參看《詩(shī)經(jīng)注析》之題解及百科文之考據(jù)）。
前人之述備矣。我想了兩天，竟不知所言，又恐寫些無(wú)用文字，耽誤了讀者功夫，竟準(zhǔn)備放棄“我譯”了。后來(lái)，又自思常常做事虎頭蛇尾，亦是令人可恥的，因此勉力為之。
就我而言，我還是傾向于莊姜送別戴媯說(shuō)，也認(rèn)同流沙河先生的莊姜與戴媯可能是同性戀的說(shuō)法——這一點(diǎn)可能會(huì)有人覺(jué)得荒唐，但看過(guò)《東周列國(guó)志》的，可能就不會(huì)這么看了，那里面，不論男女，同性戀的多了去了。
那我也就循著這個(gè)意思試譯一下。說(shuō)實(shí)話，要譯這一首，我深感力不從心，因?yàn)檫@首詩(shī)太美了，譯成口水話會(huì)大傷其趣，弄不好會(huì)叫文化人貽笑大方，就當(dāng)為不讀《詩(shī)經(jīng)》的人作點(diǎn)普及工作吧。
譯前講幾點(diǎn)：
一是“燕燕于飛”，舊說(shuō)多以為是起興，因此有人疑此是送妹妹出嫁，夫婿來(lái)迎嫁，比擬二人一起離開的情形。但若按流沙河先生的理解，恐怕是說(shuō)詩(shī)人看見天上燕子尚成雙成對(duì)，而“我們”卻被生生拆散，都要落單了，因此傷悲難抑，以至于痛哭流涕。這比哥哥送妹妹出嫁的那種離別之情自是不同，更感纏綿悱惻。
二是鑒于“之子于歸”到底是歸嫁還是大歸（遣返娘家）爭(zhēng)執(zhí)不下，我就模糊譯作離開吧。
三是“頡之頏之”之“頡”，一般讀xⅰé，《注析》注音恐有誤。但它對(duì)《毛傳》關(guān)于詞義的校誤是正確的，頡是低飛，頏是高飛。這一點(diǎn)可以與“下上其音”對(duì)看，流沙河先生專門講過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
四是“遠(yuǎn)于將之”，《注析》譯為“送她往遠(yuǎn)處去”，余冠英先生譯作“遙遙送她一程”，我以為還可譯作“遠(yuǎn)遠(yuǎn)相送”，或許這樣更好些。其一，照傳統(tǒng)說(shuō)法，州吁既然要掐斷莊姜與戴媯的聯(lián)系，恐怕是不會(huì)允許他們這樣送了一程又一程的，或許只是站在城墻上或某個(gè)高地目送。這從詩(shī)中也可以看出來(lái)，我們看到詩(shī)中一直說(shuō)“瞻望弗及”，瞻望，就是放眼望去，引頸而望，如果是一路相送到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，怎么會(huì)一開始就說(shuō)“望也望不到她”呢？情理上講，最后一站才會(huì)說(shuō)這樣的話，而我們看到的是一直在說(shuō)，一開始就在說(shuō)。
五是“仲氏任只”，就是仲氏任者，這沒(méi)問(wèn)題。問(wèn)題是“任”怎么講?！蹲⑽觥氛f(shuō)是可以信任，余冠英先生說(shuō)是能擔(dān)重任?！读魃澈又v詩(shī)經(jīng)》說(shuō)是姓任，但她本身姓媯，“把戴媯的姓氏換掉，是為了掩人耳目”，但到后來(lái)《詩(shī)經(jīng)點(diǎn)醒》時(shí)，他又說(shuō)是“信任”了。我以為還是當(dāng)“信任”解好，是說(shuō)這個(gè)二妹值得信任，因?yàn)樗男奶珜?shí)誠(chéng)了，性情溫和柔順，為人善良賢淑，做事謹(jǐn)慎——如果真是戴媯的話，這些品質(zhì)大概不虛，不然也不會(huì)因?yàn)槠鋮枊偟呐慵拗硎艿綄櫺?，生了個(gè)兒子，本來(lái)因出身低賤不能成為繼承人的，但又因過(guò)繼給嫡夫人莊姜而成為合法繼承人。
六是“先君之思，以勖寡人”，過(guò)去解作嫁妹的，多把它解為：“常常想著父親——這她對(duì)我的叮嚀。《流沙河講詩(shī)經(jīng)》解為先君（衛(wèi)莊公的用意，是讓她來(lái)幫助我，這也通，但不知為什么，老先生在《詩(shī)經(jīng)點(diǎn)醒》時(shí)又講成“先君之恩”了。實(shí)際上，衛(wèi)莊公對(duì)莊姜不存在恩不恩的，即或是后面他悔悟了，把戴媯的兒子過(guò)繼給莊姜并立為繼承人，也未必就撫平她心靈的創(chuàng)傷，否則也不會(huì)老年還要返回娘家，出衛(wèi)公的丑（見《詩(shī)經(jīng)點(diǎn)醒》講此詩(shī)最后部分）。如果考慮到戴媯心地實(shí)誠(chéng)的話，把這句理解成戴媯叫莊姜多想想衛(wèi)莊公的好，以使內(nèi)心平靜，安度晚年，也未嘗不可。當(dāng)然，對(duì)此，莊姜會(huì)不以為然的，只會(huì)說(shuō)：妹子，你真的太善良了！
我譯：
燕子燕子雙雙飛，前前后后緊相隨。
我的妹子卻離去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)目送難轉(zhuǎn)回。
放眼遠(yuǎn)望影不見，不覺(jué)流下兩行淚。
燕子燕子雙雙飛，高高低低永相伴。
我的妹子卻離去，目送漸行又漸遠(yuǎn)。
放眼遠(yuǎn)望影不見，不覺(jué)兩腮淚漣漣。
燕子燕子雙雙飛，上上下下叫的歡。
我的妹子卻離去，目送遠(yuǎn)行行到南。
放眼遠(yuǎn)望影不見，我這心里苦無(wú)邊。
二妹真正可信任，她的心地很實(shí)誠(chéng)。
性情溫和又柔順，為人賢淑又謹(jǐn)慎。
先君因此心思動(dòng)，叫她陪侍我寡人。（一）
“還是多念先君好”，竟說(shuō)這話給我聽。（二）
