45. 奴守門喻
如來教導我們，應當常常攝心，守護六根的“門”，不要被六塵的“賊”侵入（眼、耳、鼻、舌、身、意叫作六根，修行就要從攝心覺照，守護六根門頭著手；色、聲、香、味、觸、法叫作六塵，不知六塵的虛妄，執(zhí)著它們、迷戀它們，就會染污六根，造作種種惡業(yè)）。有些人卻不聽這個教誡，去貪求名利，就是在靜坐的時候，還是念念攀緣著名利食色，牢守著無明的驢子和貪愛的繩索，卻洞開了六根的大“門”，結果被六塵煩惱的盜“賊”侵入，弄得道品的功德財寶都散失完了。
46. 偷犛牛喻
為了抵賴，直至否定時間和空間的存在，否定基本事理，常是說謊者的手法，因而也是檢測說謊與否的標尺。
47. 貧人能作鴛鴦鳴
佛法云：「人身難得，佛法難逢。」得此人身實為甚難，如海中盲龜，百年一出，得遇海中浮木之孔。此身得來不易，要失甚易，所謂「人命在呼吸間」一息不來，轉眼即是來世。是故學道者，須有決志，在每個當下努力，斷惡修善，積累?；?，以無常的人身，創(chuàng)造真常的生命。
